「平(píng )素敬慎の(🏕)心を以て万事を裁量しつつ(📚)、しか(🦐)も事(🥁)を行(🌡)(háng )うには大(⬆)(dà )まか(📐)であ(🔜)りたいと思います。それが(👞)治(😘)民(mín )の要道(dào )では(🛤)ありますまいか。平素(sù )も(🎩)大まかであり、事を行(🌝)う(🚊)にも大ま(🌷)かである(🕋)と、と(🛋)かく放慢(➗)(màn )に流れがち(♟)だと思いますが……」
(👬)彼は、(⛎)部屋(wū )の中(🛎)を歩きまわりながら、しきり(🛎)に(✳)小首をかし(🍎)げた。しか(🤢)し、しばら(🕴)く歩(🍑)きまわっている(🏏)うちに、少し馬鹿々々(🕵)しいよ(🐤)うな気がして来た。
懿子(🧒)は、(👘)その意味がわかっ(🌚)て(🎄)か、(🅱)わからない(🤶)でか、(👍)或は(🔤)、わかっ(🐝)ても知らん顔をする(🗃)方(fāng )が都合(🍞)(hé )がいいと(💬)考えてか、重ねて(🌪)問いただ(🍊)して(🎄)も見ないで、(🏺)帰って(🌋)行っ(🔬)てしまった(👮)。孔(🚔)子(🛂)は、(🎏)いくらかそれ(🧘)が気がかりになら(🤔)ない(🔴)で(🏤)もな(🌌)かったのである。
1 孟武伯、孝(xiào )を(🏟)問(👀)う(🤨)。子(❕)曰く、父(fù(🌝) )母は唯その疾(🍢)(jí )(や(🈵)まい(🏳))(😠)を之(💪)れ憂(🥁)(yōu )うと。(爲政篇)
(小人(🔹)がつけ(💜)上るのも、怨む(🎓)のも、また嫉(🐨)妬心(xīn )を起すのも、結局は(🦀)自分だけがよく思われ、自(zì(🀄) )分(📩)だ(🥪)けが愛されたいからだ。悪の根(gē(🗂)n )元は何といって(🚫)も(🛅)自(🚘)分を(🍺)愛(à(🌧)i )し過(guò )ぎ(🗾)ることにある。こ(🍡)の(🔅)根本悪に眼(🌕)を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はどうにも(🍻)なる(🚌)ものではない。)
で彼(bǐ(⌛) )は(🌰)つ(🦉)いに一策(cè )を(🕜)案じ、(😴)わざわ(🚻)ざ孔(🧦)(kǒng )子の留(♉)守(🗺)をね(💗)らっ(✔)て、豚の蒸肉を(🚤)贈ることにしたので(⛸)ある。礼(👃)に、大夫が士(shì(🎡) )に物を贈った時(🍷)、士が不在で、(🏊)直(🗼)(zhí )接(💹)使(shǐ )者(🕊)(zhě(🍎) )と応(yīng )接が出来なかっ(🖕)た場(🕗)(chǎng )合(hé(🎴) )に(💉)は、士は(🖇)翌日(💷)大夫の(👲)家に(👛)赴いて、(📅)自ら謝(xiè )辞を述(🥚)べなければならないことになっている。陽貨はそこをねらった(🥗)わけであった。
孔(kǒng )子は、このご(🏌)ろ(🎸)、仲弓に対して、そういった最(🍅)高の讃辞をすら(🌆)惜しまなくなった。
これも別(🗝)に(💐)むずかしいことではない。子游に(⬆)いささ(🔔)か(👧)無作(zuò(🥓) )法なところ(🐍)があるのを(⚡)思(🚥)(sī )い合せると、孔子の心(xīn )持も(🎿)よくわか(🕵)る(😎)。
と誓ったものだ。彼(bǐ )はその時(🤑)の誓(😕)いを今で(🦑)も決して(🕗)忘(🗡)れ(🔜)て(🕟)はいない。讃(👐)め(🏎)られれば讃め(❌)られ(🌐)るほ(🐬)ど、戒(jiè(🐼) )慎すると(🔎)ころ(⏺)がなければならない、と、彼はい(🥟)つも心を引きしめている(🏺)のであ(🆓)る(🌕)。
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