朝(📖)倉先(xiān )生(📰)は、それっ(☝)きり(😶)口(📛)をつぐん(⤴)で(📐)いる。次郎(láng )はい(🌰)よいよ不安だっ(♌)た(😲)。もし先(xiā(🌡)n )生(🐥)の(🔐)話がそれで終わったとすると、(🥣)大河に(🏵)対してはむろ(📇)んのこと、あとでほんとうのことがわかった場合、他の塾生たちに対して(✍)も、このまま(🏈)では決してい(⭕)い結果(🕯)(guǒ )をも(🎴)たら(📋)さないだ(🛃)ろう(👐)。
かれらの大多数は、ま(➰)だむろ(🙂)ん、人(rén )間生(⚓)(shē(✈)ng )活にとっての自由(🛹)(yó(😕)u )の価(sì )値や、そのきびしさ(💞)につ(🎎)いて、ほんとう(🔯)に(🏨)目(☔)を覚さまし(🗜)ていたわ(🥈)けではなく、友(yǒu )愛(⏸)塾(shú )というところは一風変わっ(🔴)た(🐮)指(zhǐ )導をやると(🗜)ころだぐらいにしか考(📙)え(🥉)てい(🌻)なかった。しか(🥐)し、それにしても(🐰)、そ(🤤)うした言(yán )葉が(🧗)、しだいにかれらの(😯)間(jiān )にとりかわ(🍽)さ(🔌)れるようになったということは、たし(🏿)かに一つの進歩であり(❓)、(🔵)混乱(🍷)と無(wú )秩序むちつ(🐑)じ(💏)ょの中(zhō(🈺)ng )で、不十分な(⏱)がらも、何か自(🍢)(zì )主(zhǔ )的創(😛)造的(de )な活(huó )動が始(❤)(shǐ )まっている証拠(jù(🧜) )しょ(😪)うこ(🏟)にはちがいなかっ(🧦)たの(💚)である(♿)。
((😵)飯島の(🤵)ような(😔)人間はと(⛏)う(🧖)てい救えない。それにくら(👖)べ(🔢)ると(📘)、田(tián )川大作のほう(🕹)はまだ(🌩)見込(🛅)みこみが(😺)ある。)
(🌋)先生(🈵)は、そう言って、次(🎫)郎に目くばせした(😋)。次(🧀)郎は待ち(🥇)か(🏬)ま(🐮)えていたよう(😬)に、(🤫)自(zì )分のそばに置いていた(🐝)紙袋(⛪)かみ(🕝)ぶくろか(🉐)ら、(💽)ガ(🌾)リ版の印刷(🐳)物を(🦈)とり(🤝)出して、みん(🗳)なに配布した。
朝倉夫人は、行事(🍀)をおわっ(👶)て空(👏)林庵に引きあげるまえに(🧓)、わざわ(🍷)ざ(😔)次郎の(🍕)室に(💅)や(🥏)って来て(🐎)、し(🗾)ばらく話しこんだ。そ(🔂)の話の中(😷)にこんな(🙉)言葉(🏙)もあった(💯)。
そ(🥨)のあ(🐞)と、八(bā )時(😘)(shí )から正(🛁)午まで、(🔠)「(👖)郷(xiāng )土(🌒)社会と青(🔢)年生活(🕣)」という(🤺)題目(👸)で(🏑)、(🌖)朝倉(cā(📜)ng )先生(shēng )の(🥘)講義(yì )があり、(🖌)午後(💅)(hòu )は屋(wū )外清掃せいそ(📇)うと身体検査、夜は読書会(huì )や室内遊戯ゆうぎなどで、(🦉)開塾第一日の行(🍥)事が終わった。
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