陽貨ようか、孔子を見んと欲(yù(👆) )す(🖋)。孔子見まみえず(🙃)。孔(🥨)子に豚(🌥)いの(🚀)こを帰(🐜)おくる。孔子(🌌)其の亡きを時(shí )とし(🈵)て、往きて(🌓)之を拝す(🎓)。諸(🚼)こ(🛒)れに塗(tú )みちに遇う。孔子に謂いて曰(🌌)く、来れ、予(yǔ )われ(📡)爾(🤕)(ěr )な(🚯)んじと言わんと。曰く、其の(🤥)宝(bǎo )を懐きて其の邦を迷(🍔)わ(🔗)すは、仁(rén )と謂(❎)うべ(🥇)き(📃)かと。曰(🍮)く(🛒)、不可なりと。事(✋)を従(🏠)うを好み(✌)て(🧥)亟(jí )しばしば時(🐆)(shí )を失うは(🧀)、知と謂(wèi )う(🏁)べき(💘)かと。曰(😈)く(🏄)、不(🕋)(bú(🎡) )可(kě )なりと。日月(🥎)逝(🤺)き、歳我と(⛪)与(yǔ )にせ(🏂)ず(🍉)と。孔子(🚹)(zǐ )曰く、諾だく、吾将まさに仕(😻)えんとすと。
「(⏺)たし(🈺)かにそうかな。」
異聞を探る
(⛑)これも別にむずかしいことではない。子(🔧)(zǐ(🏬) )游にい(😺)ささか無作法なところがあるのを(➗)思(sī )い合(🔰)せる(🎵)と、孔(😔)子の心持も(🧠)よくわかる。
「何(🐎)、弁舌?―(🧖)―(🚯)弁(biàn )な(🔱)ど(👼)、どうで(🚖)もいいではないか(👅)。」(🕒)
「違わ(🏾)ないよ(🎂)う(🤙)になさるが(👄)宜しか(🔠)ろう。」
彼が(🤝)孔子を(🔯)送り(♟)届(🥎)けたあ(🐜)と、すぐその足で孟(🛏)懿子を訪ねたのは(🔜)いう(🎶)までもな(🚧)い。そして、もし孟(✊)懿子(😐)が、自己の権勢(🌐)(shì )を誇示(✅)す(🅾)るため(🏌)でなく、真に死者の霊に奉仕した(🅾)い(🐼)一心(⚡)から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだっ(🏠)たら、樊遅のこの訪(fǎng )問(wèn )は、彼に(⛄)とって(✈)、(👖)すばらしい意(🐐)(yì )義(🆘)をもつことになった(😙)に相(🌂)違ない。しかし、そ(👲)のことについては、記録はわれわれに何(🚭)(hé )事も告(gào )げ(🚯)てはいない。
「違(wéi )わないようになさるが(💤)宜し(🗂)か(🥏)ろ(🎃)う(🛰)。」
「もしそうだ(🎣)と(🎴)すれば、そ(💈)れが君(👐)の邪(xié )心(📢)と(👙)いう(🐉)もの(🍰)じゃ。君の心の中では、この(🈲)孔(kǒng )丘という人(🥦)間が、いつ(⛴)も対(duì )立的なものになっ(🗒)て(♎)いる。君は、は(🥡)っきり意識していないかも知れないが、君(🦍)の(🏛)奏楽に(🕵)とって、わしの存在は一(⤴)つの大き(🔟)な障(⏩)碍なのじゃ。君の(🍏)心はそ(😾)の(🔃)ために分裂(liè )する。従(🚈)って、君は完全に君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失(shī )敗(🎧)(bài )の原因が(🦑)ある。そうは(🦕)思わな(🕢)い(😆)かの?」
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