「然し、お(🐧)前達のように(💗)、血統など問題に(🌬)しな(💠)い人がある(🌊)と(✋)知ったら、彼も喜(😩)ぶにち(🈴)がい(🏑)ない。わしも(🐋)嬉しい(⚾)。……7いや君子と(🔼)いうものは、人の美(měi )点を助長(🛰)(zhǎng )して、(🌗)決し(🚥)て人の欠(qiàn )点(diǎ(🤴)n )に乗(♋)ずるような事は(🤪)しないも(⛵)のじゃ(💌)。然(rán )し(🏋)世(shì(💜) )の中には、兎角そのあべこべを(🥝)行(háng )こ(⤴)うと(🛵)する小人(rén )が(🚀)多くてのう。」
彼の(🎈)ために(😇)多分(fèn )用意(🍍)され(⛹)ていたであ(👂)ろう午(🏹)飯を、彼(🎩)の帰ったあと、陽(yáng )貨(huò )がどんな顔(🔷)をし(🐂)て、どう仕末(🛃)し(👝)たかは、孔(kǒ(🗡)ng )子自身の関(🦀)するとこ(💰)ろではなかっ(👍)たの(🐗)で(👐)ある。
「(😻)それにしましても……(🍲)」
「(⛔)7閔(🎞)子騫は何と(✌)いう孝行者(zhě )だ。親兄(📘)(xiō(😭)ng )弟が彼(🧕)を(🀄)いく(🍹)ら(🕊)讃めても、(❌)誰一(yī )人そ(🎻)れを非(🌶)(fē(🦒)i )難(nán )するものが(⏭)ない。」
(🌯)門(mén )人は、一寸うろたえた顔(yá )をしたが(🤗)、す(🎦)ぐし(🏰)ゃあしゃあとなっ(➖)て答えた。
(🈶)しかし、(🎬)た(🚾)だ一人の門(📛)人(🐿)でも見(🐎)捨(shě(✈) )てるのは(😤)、(🔬)決して彼の本意(🔸)ではなかった。そ(🚏)して、考えに考え(➗)た末、彼は遂に(🙇)一(🍹)策(🍃)を思いついた(👾)。それは、仲弓にけちを(📐)つけたがる門人(🆙)たちを五(wǔ )六名つれて(🔡)、郊外を散(😤)(sàn )策することであった。
「楽(lè(🥪) )長(🚏)!」
「音(yīn )楽の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許(xǔ )されない(💜)。先(xiān )ず(🕋)一人(rén )々々の楽手の心(xīn )と手(👗)と楽(🐀)(lè )器とが一如になり、楽手(🦋)(shǒu )と楽手とが一(yī )如になり(⚾)、更に楽(🥔)手(shǒ(🗺)u )と聴(tīng )衆(📨)とが一如になって(🎇)、翕如(⛳)き(💔)ゅう(🎪)じょとして(⚾)一(⬆)つの機をね(⛺)らう。これが(🗼)未(🤩)発の音楽じ(😊)ゃ。この翕(xī(👝) )如た(🍄)る一如の(🦌)世(🚻)界(♋)が(🥩)、(🕜)機到っておのずか(🔮)ら振動(😴)(dòng )を(🚚)始(shǐ )めると、純(🎳)(chún )如と(🎬)して濁りの(🤵)ない(🐻)音波が人々の(🎲)耳(🍞)朶(duǒ )を(🚤)打つ。その音はただ一つである。た(🚰)だ一つで(💀)あ(🌂)る(📡)が、その中(🔡)(zhōng )には金(🅱)音も(🌼)あり、(⛎)石音(👐)もあり(🕙)、(👩)それらは厳(🔺)に独自の音色を(🏣)保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことが(📊)ない。※(「(🐾)激」の「さんずい(🖕)」に代え(💒)て(🤼)「白(🕍)(bái )」、第(💝)3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(📤)つつ、し(😕)かもただ一(yī )つ(🦎)の流れ(❇)に合するのじゃ。こうして、(🐁)時間の経過につ(🍶)れ(🏓)て、高低、(💊)強弱、緩急、(📘)さ(🍵)まざまの(🔜)変(🌹)化(🙎)(huà )を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(🌸)毫りんごう(🎥)の(👳)隙(🔝)も(💅)なく、繹(🛏)(yì )如(😅)えきじょと(🏉)して(⚫)続(xù )い(😵)て行く。そ(🎧)こに時間(🛁)的な一如の(🚖)世界があり、永(yǒng )遠(🍇)と一(yī(👠) )瞬(🍾)(shùn )との一致が(🧓)見出され(🔙)る。ま(🎫)こと(🚶)の音楽(😟)というも(✂)のは、こ(🏟)うしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(🌽)せるとかの世(🛑)界ではない。まして、自(🐄)分の腕と他(💱)人(🚳)の腕を比(bǐ )べたり、音(🛁)楽(📇)(lè )のわかる者とわからぬ者とを(🕑)差(🚼)別したり(🛸)するような(🚨)世界(jiè )とは、似て(🗣)も似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
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