消(xiāo )燈まで、(🔀)これ(🍡)といっ(🎁)てとり(😒)たてていう(🈷)ほどの変わったこ(🚣)ともなかった。しかし、大(👛)河無(👃)(wú )門が、かれ自身の希望に(🏬)反して、あまり(🏐)にも早くその存在を認(rèn )めら(🎰)れ、みん(🐑)なの注目の(💗)的になったということは、(🖖)この塾にと(👈)っ(🏦)て、(😒)よかれあしかれ(🎬)、決して小さなできごとではなかったといえる(🔧)で(🍈)あろう。
食後(🥄)には、みんな(💞)卓についた(🙍)ま(💴)ま、雑(💥)談(🌑)的(🔺)に(🔲)感(🐯)想(📻)(xiǎng )を述べあ(🐂)ったりする時(🚐)間が設けられ(🍼)ていた。次(🔂)郎は、そ(🏳)の時(🎦)間が来(lái )るのを待(🧐)ちかねて(🔵)いたように(🍯)立ちあがった。そして、(🉑)み(⤴)んなに(🆚)今朝の起床(chuáng )の(🛬)板(👋)木(😠)のいきさつを話し、最後につけ(🕦)加えた。
「(💿)ええ、(🥋)それはぼくに(🔟)もわ(⏫)かりま(🐵)す(🏝)。しか(🌸)し、その(🚂)ために、大河君(🥈)がぬれ衣ぎぬをきなけれ(🔺)ばな(🥣)らない(🌮)という道(🎅)理はな(👟)い(🕙)でしょう。ぼくと(🎬)しては、そ(🧓)れが(🥛)たまらないほ(🍅)ど(🏝)心苦(🙃)しいんです。」
みんな(📭)の(🚈)視(🍲)線(xiàn )は、もうさっきから大河に集(🥝)中され(🥃)てい(💈)た(🤨)。大(🤸)河(hé )の顔には、しか(🐠)し、そ(🚗)れでてれているよ(🔮)うな表(🏨)(biǎo )情(qíng )はすこしも見(jiàn )られなかった(🐇)。かれはただ(🕴)一心(📴)に(🆗)次郎(🦒)の顔を見つめ、その声に耳を(🍥)かたむけ(📇)ている(🛩)だけ(🖨)であった。
飯(🔬)(fà(⛅)n )島(📺)は、(🚗)いかにも得(🍿)(dé )意ら(🎃)しくこたえた。
かれが、便所(🚞)(suǒ )に通ずる廊(😡)下の(✏)角をまがると、(🛥)一段さがった入り口のたたき(👰)の上に立っ(🚦)て(🌠)、何(hé(🌵) )かし(📴)きりと声高こわだかにがなりたててい(💌)る一人の塾生が(✉)いた。見ると、飯島好(hǎo )造だった。
「君らのそう(🖤)した非良(🤺)心的(de )な態度(dù )は、君ら自身(😆)(shēn )をます(🏤)ます非良(🦓)心(xīn )的にするばかりでは(🥌)ない。それがある(🏭)限度をこすと、ついには、愛情と忍耐にんたいとをも(🎌)って、(🐣)君らの良心を力づ(🕢)けようと努力(🏛)し(🚣)てい(🚣)る人の(🀄)心(xīn )ま(🏮)で(🎦)を(👛)きずつけ、その愛(💶)情と忍耐とを、憎(zēng )にくしみと(🏢)怒い(🚼)か(💭)りと(🏻)に代えてしまうも(👼)のだ。現に君らは(👣)、今(💶)(jīn )朝(📕)の板木の音(yīn )の調(😳)子(zǐ )が(🏵)途(🤜)中(zhō(🕳)ng )とちゅうから変わっ(🥐)た(🚛)ことで(🏑)、(🥖)そ(🍡)れがわかっただろうと(😠)思う。あの、お(🎺)だやかで辛(xīn )抱づよかった板(bǎn )木(🛶)の音が、おしまい(🅿)になって、急に怒(😗)りだしたと(🈚)し(🌗)か思(sī )えない(👃)よ(🕢)うな(🍅)乱(🦎)調子(zǐ )に(🏠)なった(✡)が、あれは、君らのあまりにも非良心的(😲)な態度(🖋)が、板(bǎn )木(😪)を(🙇)う(👯)つ人の心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ(🗳)。……(🕍)むろん、私は、愛情も(🙎)忍(😏)耐心も失った、ああした乱暴な打ちかたを是(📿)認ぜ(🥨)にん(👓)はして(🦎)い(🌿)ない。また、それ(🖋)を(🌉)や(❇)むを得な(🌓)い(🌦)こ(🥞)と(✴)だと(🙎)して弁護(💉)しよ(🛌)うと(✝)も思(sī(🍡) )っていな(👼)い(😑)。怒りや短気は、友愛塾(shú )の精(🎏)(jīng )神とは根本的(🔶)に相(🍩)いれないもの(🥒)なのだから、ど(🏾)んな(😨)事情の(🛁)もとで(👡)も、ああした打ちかたは、(👣)二度(🗽)(dù )と(🍫)くり(🧦)かえ(👃)され(🌹)てはな(🚷)らないことなのだ。もし今(jīn )朝の板木(🎸)(mù )当(📹)番が(🤱)、(🍄)つ(🏉)いに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとする(🛋)と、私(🚰)はその人のために(😪)、(🍐)まことに(🛁)残(cán )念(🔁)なこ(💑)とだと思ってい(😚)る。しか(🔟)し、いっそうわ(🔊)る(🍧)いのは、ああした打ちかたを余(👖)儀よぎな(🥏)くさせた君(jun1 )らの態度(dù )だ。君らさえ(🎧)もう少し良(🛃)心(🛹)的で(🥦)あっ(😫)て(🙈)くれた(🎸)ら、板木を打った人も、(💇)ああし(💝)た(🍘)あ(🎯)やま(🕠)ちを犯(fà(📚)n )おかさないですんだのだろうと思うと(🕊)、それが(🤕)私(sī )はくや(🔀)し(😆)くてな(💒)らな(🐞)い。……だ(🔶)が、それはまあいい、そ(🌔)れは百歩をゆずっ(👂)てあきらめるとしても(🧗)、こ(🎄)こにどうしても(🚆)私に(🍙)あ(🏎)きらめのつか(⏬)ない(🌁)ことが(🥀)一つある(🤪)。それ(🐐)は、(🍎)愛(à(👦)i )情で打たれた(🚾)板木(mù )の音(yīn )では寝床(♟)をは(🤐)なれようとしな(🤧)かった君(😉)(jun1 )らが、(🚷)怒(🙈)(nù )り(🏡)で打た(🖥)れた板木の音(yīn )で(🔅)は、わけなくはね起(🕢)きたということ(😉)だ。その点で、君らは精(🎺)神的にはまだ奴(🚱)隷ど(🗞)れいの域を一(yī(🎟) )歩(👦)も脱だっしていないということを証(📪)明し(🚎)ている。いや、それどこ(📀)ろか、君らは(🎛)よりいっ(👉)そうみじめな(⏭)奴隷になるこ(🛤)と(🏓)を希(🔩)望してい(📜)るとさ(🖱)え私(👝)に(🌮)は(♍)思える。これはほんとうになさけ(🤠)ないこ(🏋)と(🕺)だ。私(🕛)は、(🐣)むろん、こう言ったからといって、怒りに対しては怒りをもっ(🐢)て立ち向か(♟)え、と君(🤑)(jun1 )ら(🤱)にすす(👈)めているのではない。ただ(🍨)私は、愛(🕌)(ài )情に対して(💮)は、つ(🚹)け(🏜)あがり(🦊)、怒りに(📲)対して(🌵)は、た(🥍)だちに膝ひ(👩)ざ(🆒)を屈(🍾)くっ(🕘)するような君(💚)(jun1 )らの奴(nú )隷根性こ(🔫)んじょう(😱)が、なさけなくて(🎇)、(🥚)じっとしてはいられない気持(👸)(chí(🌺) )ち(🎮)がするのだ――」
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