その(🌆)日(🖤)の(🕛)泊まり(🚑)と定(🎱)められた駒場(🐠)(chǎng )こまばへは、平(🔶)(pí(🔄)ng )田(tián )派(🤤)(pài )の同志(🐗)のものが集まった(⌛)。暮田正香と松尾(🤤)誠まつおまこと((☝)松(😉)(sōng )尾多勢子(🗄)(zǐ )たせこの長(🏕)(zhǎng )男)とは伴野と(🚃)ものか(🦆)ら。増田平八郎ますだ(🚞)へい(🤵)は(🐓)ち(❎)ろう(📞)と浪(làng )合(🗿)佐源(♌)太な(🧐)みあいさげんた(👯)とは浪合から(🥍)。駒場に(🦅)は同(tó(🤮)ng )門(⏯)の医者山(shān )田文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本陣にあ(🧘)てられた駒(jū )場の家で、(👤)土(tǔ )地の事(🎹)情(🎥)にくわしいこ(🍑)れらの人た(🙀)ちは(⬆)こ(🗼)の先とも小(xiǎo )藩や代官(🧕)と(❗)の(㊗)無益(yì )な衝突の避(🎃)け(📰)られそうな山国の間(jiān )道(dào )を浪(👊)士らに教えた(🦑)。その(💉)時(📞)、もし参州街道を経(jīng )由することと(🐻)なれば名古屋の大(dà )藩とも対(🐑)抗しな(🐱)ければなら(📷)な(🥍)いこと、のみならず非常に道(🗄)路の険悪(🎰)な(🤖)こ(🍾)とを言(🛸)って見せる(🏕)の(😂)は浪合か(👊)ら(📳)来た連中だ。木曾路から中津(👾)川辺へか(🕌)けては熱心な同(🎺)門のものもある(☔)、清内路せいないじの原信好のぶ(💬)よ(⛵)し、馬(mǎ(🎙) )籠(🥦)(lóng )ま(🥛)ごめの(🌤)青(➰)山半(🔖)蔵、(🤘)中(🤱)津川(📕)の浅見景(jǐng )蔵(zāng )、そ(🏌)れから峰谷はちや(♒)香蔵(🎷)(zāng )なぞ(🍁)は、いずれも水戸(🈵)の人(🐓)たちに同情を(🔵)送る(🏍)であろうと言って(🗒)見せるのは伴野(🙈)から来た連中だ。
「時(🅿)に、半蔵(😃)さん(💬)。」と平助(zhù(🐃) )が(🐀)言い出した。「ど(🙁)うもお役所(suǒ )の仕(shì )事は(📋)長い。去年(nián )木(🔻)曾[#(👗)「木(mù )曾」は底本(běn )で(🎑)は「(😷)木(🛥)曽」](👻)から総代(⛄)が出(chū(🛌) )て来(💅)た時は、(🌿)あれは四月の末でした。それが今年ことし(🔯)の正(zhèng )月(🗒)までか(💖)かりました。今(🤽)(jīn )度もわた(🎹)しは(📽)長いと見た。」
「諸(🕵)君――これ(🕘)から一里北(běi )へ(🏷)引(yǐn )き返(⏰)してください。山本と(🈶)いうところか(🚏)ら右に折(shé )れて(💳)、清(qīng )内路(😢)(lù )の方(🎡)へ向かうように(👻)してください。」
「(🔗)平(🏧)田門人(🔐)もいくらか(🥊)寿(💊)平(píng )次さんに(🕉)認め(🎍)ら(🥦)れたわけですかね。」
馬籠(🚶)にある半蔵(zāng )あ(📀)てに、(👅)二人(👏)ふたりの(🔩)友(yǒu )人(rén )がこうい(🎹)う意味(wèi )の手紙を中(🐐)(zhōng )津川から送(👳)(sòng )ったのは、水戸浪(làng )士(shì )の通(🐇)り過ぎてから(🛡)十七日ほ(🤯)ど(🏭)後にあ(🌵)たる。
(🙏)不眠不休とも(👫)いうべき下諏(zhōu )訪での一夜。よう(⏯)やく後(🎍)陣のものが町(dīng )に到着して一(yī(🐣) )息ついたと思(🔔)うころには、(🌩)本(běn )陣ではすでに夜立ちの行動を開(🧣)始した。だ(♋)れ一(yī )人(🏇)(rén )、この楽しい湯(📓)の香のする町に長(🆖)く踏(tà )みとどまろう(😻)と(🥈)するも(🌤)のもな(🥀)い。一刻も早(zǎo )くこれ(🌏)を引き揚げ(🚙)よ(🕦)うとして多くの中(zhō(🛎)ng )にはろ(🏛)くろく湯(🎰)水(🤱)を飲まないものさえある。
この長逗(♒)(dòu )留の中(👊)で(🌆)、(🐖)わずかに旅(🍦)の(🏺)半蔵(🐇)を慰めたのは(🛰)、国の方(🐋)へ(🌁)求めて行きたいものもあるか(🗽)と思って本屋をあ(🐒)さっ(📈)たり(🔽)、江戸に(🚅)ある平(píng )田同門の知人を訪(🎢)たず(💃)ね(🌭)たり、時には平田家を(🤛)訪ねてそこに留(⏺)守(🛎)(shǒ(⛱)u )居す(🏀)る師(shī )鉄(🥓)胤(🚹)(yìn )かね(✖)たねの家族を見(❣)舞(wǔ )ったりす(🔶)ることで(🍶)あった。しか(🚖)しそれにも増(🦗)して彼が心(🏕)を引かれ(🚧)たの(👡)は多吉夫婦で、(🎹)わけてもか(👫)みさんのお隅のよ(🛐)うな目の光(guāng )った人(👍)を見(jiàn )つけ(🙆)たことで(🚃)あった。
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