七 秋を迎え(🌈)て
行っても行っても遠くなるも(⏯)の、(😱)木曾きその園原そのはらの里という(🐍)ところの(🕡)は(📻)はき木ぎ。これはわ(🚆)たしの(✅)郷里(🌩)くにの(🙄)ほう(🥛)に(👩)残っている古い言い伝(yún )えです。
(😄)皆さ(📷)んもごぞん(🚯)じの(🍙)ように、この日本のお(🥧)国が明(🌈)治の御代みよとな(🐉)る前(qián )は(💳)、徳川の世の末(mò )でありまし(📣)た。もう(💺)徳川の世(🔒)の(👰)中もこれま(🔣)でと思(sī )う(🥜)も(💗)のは、たいが(🔷)いの人(rén )が戸ま(🗝)どいして、仕(🌝)事(shì(📼) )もろ(🦖)くに手に(🍷)つか(🐞)なかった中(zhōng )で、(🦕)よくあとし(🏏)ま(📦)つを怠ら(📑)な(⏯)かった三(💩)人(rén )の(😙)人(rén )が(🕉)あります。皆さんは、岩瀬(⛩)肥(⏳)(fé(🧟)i )後いわせひご、小栗上(📼)野介おぐりこ(💼)う(❣)ずけのすけの名(míng )を覚えてお(😅)いていただ(🎙)きたい。ここにお話ししようとする(💀)栗本くりもと先生も、(📙)そうい(🍦)う三(📿)人(🍜)の(🦅)中の(🏝)一(yī )人です。
棧(🐯)(zhàn )橋かけは(🖨)しと(⛺)いうとこ(👛)ろま(😮)で行(🍌)きます(🎟)と(🔴)、(🚄)わたしは(🔠)おさるさんに会いました。そ(📔)のおさるさんは休み茶屋に飼わ(🎗)れて(🚙)いたのです(🧘)。
「ど(😤)う(😤)ぞ(🥤)、(❣)また来年もよろ(🌂)しく(🌩)。」
三 母を葬り(🥛)に
ここに一人(rén )、耳の(🥔)い(🏸)い人があ(🐸)りました。
と言(yán )うらしいの(🈳)で(🏴)す。いく(👒)ら遠(🍵)い国のほ(🔅)う(👔)から渡(dù )ってきたものでも、春から(🐄)軒先(🤷)を借り(🚼)てい(🏜)て、(♋)かわいいひな(😉)までもうけるくらい(🗣)なら(🚸)、(🏍)もっとことばが通(🍺)じそうなもの(🈂)ですが、(🕵)つばめの言(❎)うこ(🚃)とはペチ(👊)ャ、ク(🍫)チャ、ペチャ、クチャ――まる(🍾)で異人(rén )のような早口(🍁)です。
あ(🍹)くる(🦔)日は、その家の若い主人(ré(🕙)n )の案(㊗)内(🐁)で、誕生寺のかいわいに小半日の時を送りました(🎽)。その(😌)海岸まで出て行けば網も干(✖)(gà(🔼)n )して(🍍)あ(💌)りま(⛳)すし、なまぐさいおさかなのにおいも(🤵)してき(🚥)ま(🕞)す(💅)し(🤠)、海(hǎ(⛽)i )か(🅰)らとり(🍍)たてのひじきをゆで(🔍)る(🐺)とこ(🎌)ろかとみえて(🏫)、野天(tiān )のてんに大釜(fǔ )お(🧣)おがまをかけ(✈)た土(tǔ )竈ど(🎦)べっついからは青(🕢)々とした(🔓)煙の立ち上(🍄)(shàng )るのも目(⛹)に(🎪)つ(🍉)き(🐩)ました。
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