そ(🏡)こで出かけました。
第(dì )六(🥧)章 姉
(🤦)佐久さくあたりでは(🥠)、ほかの地方とも(🤠)ちがって、夕方のあいさ(🉐)つ(💣)に「こんばんは」(🐒)とは(🧛)言(💃)いません。「お(🌠)つかれ」(⚓)と言います(🚐)。日暮(👗)れが(😰)たの(🧢)道で行き会(huì )う(🕋)人ごとに聞(👎)く(🍫)ものはそのあ(✉)いさつです。町で働いた人はそ(🍬)れを(🚘)言ってたがい(🥟)に(🐿)一(🌹)日(rì )のつかれをねぎらい(🖲)、(🧕)野で働いた(🚩)も(🦑)のはそれを(💇)言(🥄)ってたが(🔃)いに鍬く(👙)わを肩に(🐔)しな(👯)がら帰って行(háng )き(😊)ま(🏁)す。冬(🤬)(dōng )が長(zhǎng )ければ(📸)長いだけ、春か(🚎)ら秋(🔺)へか(🌩)けては(㊗)活動の時期ですか(🦂)ら(📔)、(💓)そこから「おつかれ(🥌)」のような(🧥)佐久こ(📟)とばも生(🍄)まれてきたので(🎡)しょう。こうした土(🧒)地(⛹)に(🎃)住み慣れ(🐲)てみれば、(〰)黄(huáng )ば(🏊)んだ(🌱)ほおずき(🔚)ち(🔫)ょう(📕)ちんを(😕)空に掛けたよ(⏮)うな名(🌏)月(yuè )までが、「おつかれ」と言(🔽)って、(😒)遠い森(🌬)の(🏹)上へ登って行くように見えます(🚎)よ。
(⬛)老(👷)人(rén )はわた(😰)し(🤷)のような(🐻)年(😟)のちがったものを(📿)もよろこんで(👜)迎えてくれ、いろいろ(💄)な話(📟)をしてく(🕴)れま(💠)した(🍇)。刀剣のことを書いた本などをも出(chū )して見せてくれ(📌)ま(🏫)した。その中には古(🌁)刀と新(🛵)刀の歴(🚛)(lì )史が図で(⛵)わかる(🚐)よ(🐁)うに説き明かしてありました(〰)が、それぞれ(🏯)の流(🏵)(liú )儀(yí )のちがいと言います(〰)か、図(tú )にあらわれた焼き刃(📫)(rè(📧)n )の模(👄)(mó )様が(🍁)ちょう(🆕)ど海の岸に(🥅)寄せてはかえる潮の花の紋(wén )の(😹)ように見えました(🍯)。焼き刃の模(mó )様(🍞)ほど(🏅)刀(dāo )鍛冶(🥋)の(📎)気(😕)質を(🌼)よくあ(🤤)らわすものもありません。あ(😹)るものはすな(😟)おに(🏷)、ある(🗃)ものはするどく、ある(🦓)もの(🍵)は花やかにというふう(🐰)に。
(📄)そう言(⏮)って呼んでくる(🚎)声を聞くよう(🥞)になり(📠)ます(📻)と、さ(📆)すがに山家やまがもいい陽(yáng )気に向かい(⛏)ます。越後路えちごじからの女(nǚ )の(⛵)わかめ(🦂)売りの声です。紺がすり(✂)の着物に、手甲(💸)て(💰)っこうをは(📑)め、荷(hé )物をしょ(🦆)っ(🌛)た行(háng )商姿(🔪)の風俗の女がいく(🥠)組も来(👝)て、遠く越後(hòu )のほ(🧒)うでとれ(👸)た(😩)海草(cǎo )を信(🍵)濃しなのの(📠)山の上ま(🐌)で売(mài )りに来ます。五(wǔ )か月もの長(zhǎng )い冬(🛢)を通り越したあと、ふるい野(⛩)菜はすでに尽(jìn )き、新(xīn )し(⌚)い野菜(🆓)にはまだ(👨)早いという四月のこ(🐒)ろには(🐻)、わたし(❌)たちはこのわかめ売(mà(🥙)i )りの来るの(㊗)を待(dài )ち暮(🉑)(mù )らし(🚩)ている(👻)ような(⬛)ものです。さんしょの芽(yá )の青くもえ出す(🛏)時分に(🕓)なって、に(🐲)おいの(🚈)いい田(⛓)楽(lè(⚡) )でんがく(👨)なぞ(🚭)をかいでみ(🚭)る(🌞)心(🕕)(xīn )持は、(♊)山(🏤)の(🏈)上の冬(🌛)(dōng )ごも(🈯)りをしたもので(🚦)なければわかり(📏)ま(💂)せん。
この房(🤺)州行(háng )きには、わたしも誕生(shēng )寺(📟)を見るだけにまんぞくしました(📲)。日蓮(🖍)にちれんが青年(💇)時代(dài )を送ったという清澄(🎂)山き(🏆)よす(👨)みやまま(🌶)では行きませんでし(🐎)た(🦉)。
そ(♌)んなことも言い(🦅)出す(🙋)ような人でした。
昔の人(🎎)がほんとうに物(wù(🍥) )を(➖)考えた(🎙)場所だと(🕍)いう気(qì )のしてくるのも、そ(😌)の岩壁(bì )の前で(🐏)す。わたしは(🐟)古い松の枝(🙇)を(🏛)通して海(hǎ(➡)i )に映(yìng )る夕(xī )日(🍽)を望みながら、しばら(📝)くそこに立ちつく(🚘)して(🎳)い(🚵)たこ(🎱)とも(🕴)ありました(🌊)。
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