孔(⬛)子はま(💾)た答えを(🙈)うな(🤲)が(📻)し(💂)た。樊遅(chí(🎫) )は、(🔊)少(🍹)(shǎo )しいまいましいとは(🔯)思ったが、とう(🐈)とう兜(dōu )をぬ(😘)いで(🍶)しま(🧜)った。
楽長は(🔃)、雲を隔(👃)てて日を仰(🍷)(yǎng )ぐような(🧛)感じで、孔(kǒng )子(zǐ )の音楽(🎹)論(lùn )を聴(😾)(tīng )いていた。しかし(🥟)、孔子の最(zuì )後の言葉が彼(bǐ )の耳にはいった時、彼の胸(xiōng )は急(jí )にう(🍸)ず(🚱)き(👈)出し(🖨)た(🦉)。そ(😀)して孔子に「(🔡)邪心(🗨)(xīn )がある」と云(yún )わ(👓)れて(🌸)も仕方がない、(🔕)と思っ(🚚)た。
楽長は、雲を(😶)隔てて日を仰(yǎ(👙)ng )ぐような感じで、孔子(👕)の音楽論(lù(👂)n )を聴いてい(🗞)た。しかし、(😊)孔(kǒng )子の最後の言葉が彼の(📛)耳にはいった(👤)時(shí(🚖) )、彼(bǐ )の胸は急にうずき出した。そして孔子に「(😳)邪(💨)心がある」と云われても仕方がない、と思った。
門人たち(🌭)は、孔子について歩(bù )くのが、もうたまらない(🔓)ほど苦しくなって(🤝)来た(🍘)。
「1(🗜)詩(🐵)で(🎏)も音楽(🔻)でも、究(jiū )極は無(wú )邪(💹)(xié )の一語に帰する。無(wú )邪にさえ(➿)なれば、下手へたは下手(⬛)なりで(👚)、(😡)まことの詩(🌿)が出来(⬅)、まことの音楽(lè(😰) )が奏でられるも(🚽)のじゃ。この自(🍣)明の(📶)理が、君に(🚺)は(💘)まだ体得出(😢)来ていない。腕は達者(🖨)だが、惜しいものじゃ(🧥)。」(🌜)
樊遅(chí )は(💁)喜ん(🍋)だ。それはその中(🕷)に(🔶)、「違わない」という言(yá(🚢)n )葉が見つかったからである。し(💸)かし、数秒(🗿)の後(🤷)には、彼の(🏚)頭は却ってそのために(🎮)混乱しは(🦏)じめた。というのは(🐍)、さ(😹)っき(🔊)孔子のいった(😰)「違(wéi )わ(🕖)ない」と(🏞)、(🧘)この言(📼)葉(yè )の中の「(🕊)違わ(🆓)ない」(🏋)とは、まるで意(📑)味がちが(😆)って(🕟)いそ(🍱)うに思えたからで(🚇)ある。後の(😶)場合の「違わ(🚮)ない」は(👾)、第(👵)(dì )一(yī )、父母の存命(🤐)(mì(⏸)ng )中のことで(👏)ある。それに、前(qián )後の関(🕺)(wā(🤧)n )係か(🚞)ら(💍)判断しても、初(🔑)一(yī )念を貫(🐻)けという意味に相違ない(🔉)。父(🏘)(fù(📒) )母(mǔ(🚷) )を亡(🔷)(wá(🥌)ng )くし(🐟)たあとの「違(wé(⏩)i )わ(🚢)ない」とい(🅱)う(🎌)ことが、それと同じ意味だ(♌)とは(👿)、ど(🗾)うしても思(sī(🏏) )えな(⤴)い(🙃)。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(🌓)に(💷)苦しんだ。
「これ(🌥)まで通りでは(👺)いけ(⏳)ないのか。」
「う(♑)む(🧚)。で(🔑)、お前はど(💖)うあり(😹)たい(🏉)と思(🐤)う(📟)のじゃ(👒)。」
陽貨は、そ(🎬)う(♓)云って、非常に緊張(zhā(👚)ng )した(👴)顔(🕧)をして、孔(kǒng )子の答(🌦)をまっ(🦖)た(🛢)。
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