話(huà )がか(🎲)うし(🕳)てゐるうちに(🎁)纏(chán )つて行つた。源(🌽)吉(jí )は誰からとなく、校長先(xiān )生が裏に(🔈)※(「廴+囘(huí )」、(👆)第(dì )4水準(💏)2-12-11)つ(🎼)てゐる(⌚)、といふ(🕢)事をきいた。所が、同じ村のあ(👆)る百姓が、(😝)地主(🍁)のた(🗂)めに、(🕹)立(🐩)退きをせま(🗄)ら(🎢)れ(🌭)てゐると(👡)い(🤐)ふことが出來上つてから、急(🌜)に(🐎)さうい(🛰)ふ(🔊)こと(💏)が積(⏩)極的になつた。
今(🌜)迄かなり、(💈)皆(jiē(🕞) )んなの氣持(😓)が一(🔪)緒(📗)にかたまつてグツ/\(🤝)と進ん(🗝)できたと(👆)き、この年寄つ(🏌)た百姓の(🍛)言葉(yè )が、皆を暗闇(ān )から(❗)出て(👫)來た牛(💷)のやうに、ハツと尻ごみさした。かういふことで(🛩)は、百姓は牛だつた。
そして(🐤)、「こ(📐)の事に對して意見のある方(fāng )は、手を(😥)あげて(⤵)自分(👼)に云つて貰ひた(🀄)い。」と云つた。
十(🍩)二、三(sān )臺(tái )もの馬(mǎ(🕜) )橇が鈴(líng )を一せいに、(🕷)雪(xuě )の廣野に、(✈)おつぴらに響かせながら、前や後が時々呼(hū )びかはしたり、物々(👵)しく、精一(yī )杯に一散に走つてゐ(😍)るうちに、それが(🧟)、不思議に、こそく(🎢)な百姓達の氣(qì )持(chí )を、グン/\殺バツ(👤)な(🦉)、誰でも、なんでも來い、と(😤)いふ氣(qì )持に引き(🌸)ず(🖐)つて(🕞)行(❇)つた。四十(🤬)を(🔂)ずつと過ぎて(🎲)ゐる、普段はおとなしい房(💁)公さへが、
巡(🗽)(xún )査が云(🎅)ふの(♑)も(🏇)、何處かやつ(🚕)ぱり一(🥧)皮隔て(💀)た處から(🐠)聞えてくる氣(qì )が(👳)した(🌥)。
すると(🐔)、(🔖)お芳(fāng )の父は落(🈸)着きな(😤)く、うやむ(🎆)やにし(🔷)て(🍏)、頭を自分の手で押へて振りながら、歸(guī )つて行(🧙)つ(🥦)た。「(🐶)俺(🍟)アは、もうどうもかもは(🔕)ア(🖐)分(📊)わかなくなつ(🤜)た(🥛)んし。」……
(🌛)ど(⛄)の百姓(🐪)も、どの百(📀)姓も、入(🤝)つてくるときはメリケン粉の中から出(💽)(chū(💥) )て來た人(rén )のや(🌁)うに身體(♒)中眞白だつた(🥏)。そしてか(📀)じかん(🕳)だ(💲)兩手を口にあ(🕣)て(💖)ゝハ(😳)ア、ハアと(📏)息(😥)(xī )を(🍕)か(🤘)け(❤)た。ひげも眉も(🥘)、(🍁)まつ(💗)毛(🕡)さへ(🏦)も、一本(běn )々々白く凍(dòng )りついてバ(⬅)リ/\し(💈)てゐた。外(🔵)套のない百姓は(🍿)、着(🚀)物を絲(sī )で刺した(🔨)ドサを頭から(🏗)かぶつてや(🏬)つてきた。何(🚟)十年か前に、兵隊に行(🔍)(há(🍮)ng )つたとき着た、カ(🀄)キ色のすゝ(🎺)けた外套(tào )をき(⏹)たのや、(😔)ボ(🌉)ロ/\の(😅)二重※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🏮)しをきたのや、筒砲袖の外套を(😺)きたのや(🖨)、(🎵)色(sè(📤) )々だ(🍓)つ(📈)た。教室(🌖)に入(👉)ると、ストーヴが(🍰)たいて(🛃)あるので(📣)、それでも暖かかつた(➖)。眉や(💲)ヒ(🥎)ゲ(🙅)か(🔭)ら、凍(📘)(dòng )つたの(🍡)がとけて、水(🍔)玉を作つて(⛳)頬(jiá )を流(💩)れ落ちた。
「ぢや(🧗)、(🐰)齋藤案(🕐)に從(🔧)ふことにな(🐽)る(🎃)ん(⌚)です(🍼)ねえ。」(🤱)
が、何(🔕)時(📯)の間にか、そ(📏)の生命のもとで(👋)の(🥍)やうな土地(🐿)が(👿)、「地主」と(💩)いふものに渡(🌍)つてゐた(🤖)。父親は(🎣)、(❌)こと(🏙)に、死ぬ前、そのことば(🖐)かりを口にして(🏟)、グヂつてゐた(🚟)。源吉は、それをきく度に、子供な(🎤)がら、(🎟)父親の氣持が分ると思つた。源(👮)吉(jí(💖) )が地(💠)主(📩)の(🏺)足にかじりつい(🦊)たのは、(🥋)さう無意味な理由(㊙)(yóu )から(💢)では(🛹)なかつた。「畑(tián )は百(bǎ(📦)i )姓の(📅)ものでな(🚺)ければならない(🐏)。」さう文字通りはつきりでは(🎽)なくても、(🥏)このことは(⛓)、源(yuán )吉(👏)は(🛰)十(🧣)一(yī )、二の時から、父親の長い經(😉)驗と一緒に考へてき(⌚)てゐた(⏺)。
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