(最(❄)善の策(😎)が見つからなければ、(😳)次善(shàn )を選ぶより仕方(fāng )がない(🧢)。)
田(🆒)圃には(🥀)、(⬅)あちらにもこち(👓)らにも、(😁)牛(🍰)がせっせ(🦌)と土(💄)(tǔ )を耕していた。
楽長(📥)(zhǎng )はうなずくより仕(🚹)方がなかっ(💜)た(🥂)。孔(🚧)子(zǐ )はそこで(⚽)ふたた(👉)び楽(🔅)長(👨)を座に(🚂)つかせて(💋)、(📉)言葉をつづけた。
(🕵)その(🐐)場はそれで(🤩)済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(🌉)絶(🧐)えなかった。いうこ(🐴)とが(🙎)なく(🛥)なると、結(🐃)局彼の身分がどうの、父(☔)の素行が(🦎)どう(🧓)の(⏹)という話(🎙)に(🐱)なっ(🅰)て(🎠)行(🙋)(háng )った。むろん、そんな話(🚂)は、今に始ま(🌝)ったことでは(🏘)な(🤞)か(🦃)った。実(🍰)をい(🙇)うと、孔(kǒng )子(🏝)が(🏟)仲弓を特(🖇)に称揚(🌻)し出(chū )したの(🍄)も、(📄)そ(🍶)の人物が実(shí )際優れていたからではあったが、何(🥔)とかして門人たちに彼の真価を知(📦)らせ、彼の身分(fèn )や(🗿)父に関(🧡)する噂(🔦)を話題にさ(💄)せな(🙀)いよ(🤝)うにしたいためであった(🌉)。ところが、結(🔎)果はかえって反対の方に向(xiàng )いて行っ(🐔)た。孔子が彼を(🐁)讃めれ(🧥)ば(😹)讃めるほど、彼の(🕋)身分(fèn )の(➡)賎(jiàn )しい(🏪)ことや、彼(👪)の父(fù )の悪行が門(🍽)人(🌈)たちの蔭口の(🎹)種(🎙)になるのだ(🛰)った。
1 子(🧣)曰(🏍)く、詩三百(bǎi )、一(yī )言以て之(zhī )を蔽(🎎)う。曰く、思い邪(よ(🧚)こしま(🕯))な(🎫)しと。(爲政篇(piā(🥖)n ))
「8父(👟)母に(🦍)仕(shì )えて、そ(👔)の(🚛)悪を默過(📢)す(🖲)るの(🤝)は子の道でない(🍠)。言葉を和らげて(🔌)これを諌(dǒng )むべ(🍇)きだ。もし父母が聴かな(🤵)かったら、一(💀)層(cé(🐠)ng )敬(jìng )愛(ài )の誠をつく(💙)し、(💓)機を見ては(📠)諌めて(🥋)、違(🦀)わない(♓)ように(😵)せよ。ど(🚳)んなに苦しくて(🐜)も、父母を(🙊)怨ん(🤭)ではならな(🚘)い。」
彼(bǐ )は、そう答えて(👞)おい(😄)て、こ(👍)れ(🏔)まで門人(rén )たちが(🏝)孝(🍰)(xiào )道について(🔐)訊(xùn )ね(😟)た時の(🛢)孔子の教(🌫)え(💦)を、彼(bǐ )の記憶の中(🥜)からさ(🐰)がして見(🛀)た。先ず思い出(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息子の孟(🚽)武伯の問に対す(🔕)る答(🀄)えであった。
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