「もっと思い(🎆)切(qiē )って、自分の(🥎)心を掘り(🚇)下げて(🔏)見(🎒)なさい(🗺)。」
孔子はそん(😯)な(🤨)こ(💗)とを考えて、いい機(👘)会の来るのをねらってい(🔒)た(🕔)。
(🦔)孔子は、陽(➖)貨も(🎲)言葉(📸)だけでは(🎯)、なか(🏷)なか立派(pài )なことを云(yú(🤪)n )うも(💐)のだ、別に(🧛)逆ら(💿)う必要もあるま(🔌)い、と(🕶)思(sī )った。で即(🕤)座(zuò )に(🎠)、
「それはあ(🎯)りま(🥔)す、(🌄)しかし(😥)、それが(🏚)どうも(🥉)、あまり馬鹿げたことで(🚊)ございまし(😆)て。」
「音楽(😏)の(🔉)世(🔘)界(📰)(jiè )は一如の(😏)世(💆)界じゃ。そこでは、(🎨)いささかの対立意識(shí(🖋) )も許(xǔ )さ(🌈)れ(🖨)ない。先ず一人々々の楽(lè(🦆) )手の心と手(🆎)と(🍢)楽(🍑)器とが一(🗒)如に(😪)なり、(🕹)楽(🐉)手と(⛴)楽手と(📄)が一(🍇)(yī )如になり(🅰)、(📄)更に楽手と聴(tīng )衆とが一(😽)如になって(😺)、翕如(rú )きゅう(🛫)じょと(🍼)して一つ(🤛)の機を(🏞)ねらう。これが未(🌏)発の音(💇)楽(lè )じ(🏻)ゃ。こ(🍿)の翕(xī )如たる一如の世界が、機(💺)到っておのず(🦔)から振動を始めると、純如として濁(zhuó(🌭) )りのない音(yīn )波(bō )が人々の耳(ěr )朶を(🕢)打つ。その(🔋)音はただ一つであ(✨)る(🗜)。ただ(🤹)一つであるが、その中に(🕒)は金(😊)音(🏷)もあり、石(🍁)(shí )音もあり、それらは厳に独自の(🍗)音色(👽)を保(bǎo )って、決し(😹)ておたがいに殺(shā )し(👽)あ(🔢)うことが(👌)ない。※(🦕)(「激(🛫)」の(🔵)「さ(🧢)んず(🐮)い」(⤵)に代え(📏)て「白(bái )」、(😗)第(🈲)3水(shuǐ )準(💹)1-88-68)如(🚲)(rú )きょう(🖥)じょとし(🍕)て(🧛)独自を守(shǒu )りつつ、しか(⛩)も(🚍)ただ(🦀)一(🍭)つの流(liú(🗄) )れに合する(👓)のじゃ。こうして、(🛑)時間の経(🦒)過に(📳)つれて、(🙁)高低(🏸)(dī(😗) )、強弱、緩急、さまざまの変化を見(🤚)せるの(👴)であるが(👒)、その間、(🔑)厘毫り(🚑)んごう(🗡)の隙(✍)も(🍭)なく、繹(yì )如えきじ(😌)ょとして(👤)続(📏)いて行(háng )く(🗿)。そこに時間的な一如の世界(jiè )があり、永(🏤)(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一致が見出される。まことの音楽という(🛏)ものは(💡)、こうした(⛪)ものじゃ。聴くとか(🐍)聴(tīng )かせる(🧀)とかの(♊)世界ではない。まして、自(💱)(zì )分の腕と他人(rén )の腕を比べ(✴)たり、音(yī(🐊)n )楽(🌭)の(🌶)わかる者(zhě(🌹) )とわからぬ(🕒)者とを差(chà )別し(🦒)たり(📩)するような世(🆗)界とは(🌥)、似(🐍)(sì(🌓) )ても似つか(🐄)ぬ世界(jiè )なのじゃ(🔃)。」
だが、こう(🌺)した彼(bǐ )の努力も、(📋)心境の幼(yò(👵)u )稚(zhì(🌱) )な門(🗞)人たちには何(👡)(hé(😔) )の利目もなかった。彼等には(🐙)、天命が(🐹)何だか、(⛪)仁が何だか、まだ皆(jiē )目見当がつい(🧑)ていなかった。彼等は(❤)、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえ(📢)すれば、自(👮)(zì )分たちが救われるような気がするのだった。こんな種類(🍾)の門(♍)人(rén )たちに対しては、さすがの孔子も手がつ(🔆)けられないで、いくた(🏝)び(🥏)か絶(🔖)望(wàng )に似た気(qì )持に(✍)さ(😈)えなるのであった。
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