日本《catfight 動画》2行目ライン
catfight 動画あらすじ
大(😊)(dà(🥒) )河(hé )は板木を打ち(🙇)やめ、けげ(🍋)んそう(🦊)に(💫)次郎(láng )のほうを(💕)ふり向い(🍊)て槌(🎂)をわたした。次郎は、(📺)す(💸)ぐ大河(🏆)に代(dài )わって(🚬)板(🍫)木を打ちだしたが、そ(🐳)の打ちか(❓)たは(🎟)、一つ一つの音が余韻よいんをひく(🙇)い(〽)とまのない(➕)ほど急調(diào )子で、いかにも業(yè )ご(♟)う(🚖)をにやしているような乱(luà(🐷)n )暴(bào )さだ(👑)っ(👎)た。
「じゃ(👒)あ(🛴)、やはり(🕶)打ちつづけるよりほか(🏇)ありま(🕕)せんね。」
「はあ。しかし、それに(🍋)は、先生のほうから(🚌)もいくらかの強制を加(👃)えてい(🐪)ただか(🔘)ないと(🍘)――」
「だが、考えて(📀)みると(💬)、なさけないのは決して君らだけでは(🐡)ない。こんなこ(🈂)と(🥀)を言っ(🎚)てい(💧)る(💵)私自(zì )身が、今朝(📥)は、君らに対し(⤴)て(🚛)重大(dà )な過(📘)(guò )失を犯おかし(💡)てしまったよ(🌩)うだ。私は(⛺)、さっ(🐝)き君らを(🐋)非(fēi )難して、平気(qì )で自分の良心(xīn )を眠らせている人間(jiān )だと(🚔)言っ(📺)た(📫)。また、君(🔂)らの奴隷(⛩)(lì )根(🐀)性がなさけない(🚢)とさえ(🎨)言(😿)った。こういう言葉は人(🦑)間に対(🉐)する最(🎩)大(dà )の侮辱(🛋)ぶじょく(🍃)の(😲)言(yá(🌕)n )葉(😏)で、心に愛(ài )情をもつ(🐱)も(📌)のの容(😜)(róng )易に口にす(🗽)べきこ(🍠)と(🛎)ではない。少くとも同(tóng )じ屋根(🎁)の下で(🛌)、一つ(🕺)釜かまの(🔧)飯をたべ(📽)ながら(👜)、こ(🌰)れから共同生(❇)活(huó )を(🍴)やっていこうとする人たち(🍯)の(👱)間では、決(jué(🚃) )し(⛺)てとりかわ(😢)されて(🎮)はならない言葉(🕺)なの(➡)だ。し(🍰)かるに、私は、つ(🍩)い、自分の感情にか(💱)られて、そんな言葉(yè )をつかって(⏱)しま(🏺)った。そ(🔜)れ(🐐)は、私に(🐐)忍(💂)(rěn )耐心が欠けて(💦)いたからだ。いや、君(🦎)らに対する愛情(qíng )が、まだ十分(fèn )でなかったか(🍏)らだ。私(📣)(sī )は、(⏸)板(🧜)木当番(🛵)の乱(luàn )暴な打ちか(🧤)たを(🤸)非難しながら(🌞)、自分自身で、(🦈)それ(🧗)とちっとも(👵)ちが(🕹)わ(🎄)ない過(👺)失(shī(🏷) )を犯して(📧)しまった。私は、いま、そ(🏑)れ(🌝)に気(💜)がついて、心(🌫)か(💴)ら(✨)恥(chǐ )じて(🚌)いる。同(👻)時に、私(🈺)は、今(🌙)日(rì(😑) )の私の言葉が、君らを強(qiá(🥘)ng )制(👼)(zhì )して、盲従もうじゅうを(🍑)強(😫)しいるような結(jié )果にならないこ(😝)と(🏪)を(😚)、心か(😔)ら祈(🕯)(qí )いのらず(🎶)には(🏢)い(💄)ら(🐩)れない。……(🕷)くれぐれも(🚘)言っ(🖌)ておきた(🥖)いのは、人(ré(🚞)n )間にと(👰)って良心(xīn )の(😪)自由をまもるほ(🌰)どたいせつなことは(⚽)ない(📭)、と(♍)いうこ(✋)とだ。板木(📺)(mù )の音(🖤)(yīn )であれ、(🍸)先生の言葉であれ、そのほ(👌)か、(📺)そとから与あたえられたど(🤺)んな刺(cì )激(🔹)しげきであれ、それがきびしいから従(cóng )う、甘あまいから軽んず(🏙)るというので(🍝)なく(🔼)、君ら自(🚝)身の良心の自由な判断(📑)(duà(🏆)n )に(😟)訴うったえ、従(🕟)うべきも(⏰)のには進んで(🤤)従(cóng )い(😡)、従うべからざるものに(🛬)は断じて従わ(🔋)ない、というよう(💿)であってこそ、君らはほんとうの人間(jiān )だといえるのだ。私(🐙)は、愛情(qíng )と忍耐(nài )心が(🥠)足(⏱)りないために、つい激しい言(🛬)葉を(🈁)使い(📓)すぎ(💥)たが、それも、君(🔢)らに、あくまでも良心的・自主(🕜)的に行動してもらい(🐐)たいと願っていたからのことだ。私は私と(📽)して(🌧)十(🖖)分反(fǎn )省するが、どうか君(🎳)らに(🗑)も(🎃)、私(♟)のその(🕕)気持(📁)ちだけはくんでもらいたい。そして、その意味で(🍦)、私(sī )の激しすぎ(🌧)た言葉をよい(🌫)ほ(🎄)う(🚳)に生か(💄)し(👌)てもらいたいと(😩)思う(🛣)。――最(🔖)後に、私は君(jun1 )らととも(👨)に、永平(pí(🏓)ng )寺の(💆)小(🔀)僧さんが(💋)、礼拝らいはいしながら鐘をつ(🙆)いたという、(🚕)あの(🌝)敬(🈶)虔けいけんな態度(dù )の意(🌨)味を(🆗)、(🍕)もう一度(🤡)深く味わって、(👮)けさの私の話を(✍)終わることにしたい(➕)。」
日曜日(🐵)は、特(🏨)別の計画(huà(🎤) )がないかぎ(💲)り、(📰)朝(💉)食(👩)後か(🕙)ら夕食前(🎤)まで自(🕺)由外出と(⛩)いうことになっていた。東京(jī(😜)ng )見物を(⛑)一つの大(dà )き(😃)な(❕)楽(🌥)しみ(🦅)に(📫)して(🖋)上京して(✝)来(🔲)た塾生たちは、最初(chū )の夜の懇談会こんだんかいで(🗝)、ほとんど議(📡)論の(🥡)余地なく、満場一致(zhì )いっちでそれを決(jué )議していた(🖌)のだっ(🐵)た。
と(⛳)、みんなにき(🥪)こえるような(👺)声で(💧)言いな(🉐)がら、教壇きょうだんをおりてか(🐟)れ(🥍)の(🧥)ほうに(🍧)近(🏖)(jìn )づい(🤵)て来た塾生があ(🏥)っ(😪)た。飯島である。次(cì(🔸) )郎(láng )は思わず苦笑した。何かむかむかするもの(🐡)が、胸の(🍛)底から(⏹)こみあげて来るよ(👄)うな(⭐)気持(chí(👴) )ち(🥎)だった。し(⚾)かし(➿)、か(✳)れ(🔽)はしい(🔮)て自(🌑)(zì(🤱) )分をおち(🐆)つ(🧤)け、
「田(tián )川はど(♋)うだい(🌟)。」
かれには、まったく(😯)自信が(😗)なかった。白鳥(⏱)会時代の心(xīn )の修(🆗)練も、友(yǒu )愛塾の(🛅)助(🤫)手としての現(🥂)在の信念も、こ(🥓)うした場合の態(😥)度を決定(dìng )する(🤑)には、何のたしにもならなかった(⏸)。かれがこれ(♊)まで信(xìn )奉しんぽうもし、実践じっせんにも(👻)つとめ(📓)て来た、友(yǒu )愛・正(zhèng )義(yì )・自主(zhǔ )・(🔮)自律・創(chuàng )造(🍏)、といったような、社(✌)会(💲)生活の(🙋)基(🐆)本(😘)的(☝)徳目とくもくは、(🔟)今のかれには、全く(🍧)力(🖐)(lì )の(👺)ない、空疎くうそ(🗨)な言葉(yè )の羅(🌕)列られつでしかなか(🏽)った。そし(✉)て(㊗)そこ(🆎)に気がつく(🌽)と、か(👤)れはいよ(🛫)いよ(🐴)う(🐌)ろたえた。
かれ(🐦)は、そう(😟)思(sī )って、われ知ら(🛶)ず眼をひら(⛴)き、塾(shú )生たちの中に大(dà )河(⚪)の顔をさがした。かれは塾生たち(🏐)の静坐(🏢)の(🎶)姿勢を(😫)直したあ(🔖)と、(👮)朝(🤯)倉先(💇)生の横(🚧)(héng )に斜(👌)(xié )なな(🦁)め向むきにすわっ(🌽)て(🕖)いたので、(🗒)よく全(quá(🚺)n )体(🍏)が(💟)見(🌷)渡みわた(🍴)せ(🐏)たのである(🐓)。
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