とい(🤡)う亭主と一緒に、(👊)半(bàn )蔵(zāng )はその二階か(♒)ら物干し場に登(🐓)った。家(❌)々の屋根が(⏭)そこから見(jià(🍏)n )渡される。付近に火の(🔉)見(jiàn )のある(👥)家は(💣)、高い屋根(⬜)の上に(🍮)登(😪)って、(😡)町の(〽)空に火(🦁)(huǒ )の手の揚がる方角(jiǎo )を(🐥)見さだめようとするものも(📰)ある。
と言(yán )うお隅(🕳)(yú )のあとから、多(duō(📺) )吉(🗂)も(🍣)そこへ挨拶あ(📂)いさつに来る。その時(shí )、多(〽)吉(jí )はお隅に言(🗜)いつけて(🍄)、紺木(🗞)綿の切れの編み(🎟)まぜてある二足(🎧)の草鞋を奥から持って来させた。それを餞別せんべ(🥠)つのし(🧛)るしに(🍯)と言(yá(🍒)n )って、風(💜)呂(🚉)敷包ふろしきづつみに(🦉)し(🎺)て半蔵の前に出した(🐭)。
「わ(🌷)た(🔺)くしも国(guó )元(🎢)には両親(qīn )がご(🎺)ざい(🀄)ま(👗)す。御(🤪)免こうむり(🏴)とうござ(🍂)います。お(🔬)暇い(🈂)と(🖱)まを(🤖)いただきとうご(🐠)ざい(🔩)ます。」
半蔵(🕥)は(🖌)家の外にも内(nèi )にもいそが(🍌)しい(👥)時を送(🕟)った。水戸浪士をこの峠(🤼)の上の(📲)宿(xiǔ )場に迎えるばかりにしたくのできたころ、彼は広(🙏)い囲炉裏(lǐ )ばたへ通って、そこへ(🍝)裏二(èr )階から母屋もやの(🙆)様子(🙉)を見(jiàn )に来(🎄)る父(👉)吉左(🌉)衛門きちざえ(💬)もんとも一(🈵)(yī(❌) )緒になった。
そう答え(👿)ながら(🤦)、半蔵の目(🌬)は(👙)なおも歩い(🎒)て行(🦓)(háng )く小娘たちの後ろ姿を追った。連れだって(🐀)肩を並(🗳)べて行く一(yī )人(rén )の方の(😍)女(nǚ )の子(⬜)は、髪(🙇)をお煙(🏙)草(📀)盆た(🧖)ばこぼんというやつにして、渦巻(quà(🛤)n )うずまきの(😠)浴衣に紅あかい(🎅)鹿かの子この帯(😏)を幅狭くしめたのも、親の好(hǎo )みをあらわしている。巾着きん(🎴)ちゃくも(🎼)かわいらしい。
「おれも聞い(🥑)た。人(rén )が六、七(🎾)十にもなっ(🔭)て、全く(📍)後(🏥)方(⭐)(fāng )うしろを振(zhèn )り返るこ(😡)ともで(🏎)きないと考え(㊗)てごらん(🏏)な(📱)。生命いのち(🐮)が(⬜)け(👀)とは言い(🍷)な(🎪)がら(🦐)――え(🌘)らい話(huà(🥖) )だぞ(🌯)。」
筑(🌐)(zhù(🍦) )波(bō )の(🚆)空に揚がっ(💘)た高い烽火(🥐)(huǒ(🥕) )のろしは西の(🕠)志(👬)士ら(🏙)と連絡(luò )のないものではな(🚬)かった。筑(🤺)波の勢いが大い(😽)に振(☔)ふ(🤫)るった(🎣)のは(🌓)、あだか(🌫)も長州の(🎁)大(⏳)兵(🎟)が京都(dōu )包囲の(🍊)ま(✴)っ(🐭)最中(zhōng )であったと言(yán )わるる。水長二(🙄)藩の提携(xié )は従来幾(🏣)(jǐ )たび(💼)か画(🧗)策せられたことであって、一部の志士らが互いに往来し始めた(🚏)のは安藤老(🖕)中あんどうろう(⛱)じ(🤬)ゅう要(🏧)撃の以前(qián )に(🍍)も当た(🐼)る。東西相(🍩)呼応して(🌦)起こっ(🥩)た尊攘(rǎng )派(🎯)の運動(🚭)は、西には長州の敗(🦔)退とな(🕍)り、(😿)東(🐵)(dō(🐕)ng )には水(shuǐ )戸浪士(🛃)らの(💎)悪戦苦(🍇)(kǔ(🚊) )闘(dòu )と(🥥)なっ(🦊)た。
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