一三(👨)(二(èr )一(yī )八)
先師の(⛩)ご(🏬)病気が重(chóng )くなった時(shí(🧘) )、子路(🥡)は、い(🕜)ざという(🛫)場合(hé )のことを考(🥢)慮して、門人たちが臣下(🕐)の(🚐)礼(lǐ )をとって葬儀(yí )をとり(🦌)行(💦)う(🔰)よ(🐄)う(🕠)に手(📟)はずをきめて(🌻)いた。その後、病気(qì )がいくら(🔷)か(🏏)軽くなった時、先師は(💮)そ(😅)の(🌰)ことを知られ(🦋)て、子路にい(🤗)われた。――
一〇(一九四)(💄)
「(🌺)や(⏱)ぶれた綿(📒)入(👺)を着て、上等の毛(🤦)皮(pí )を着ている者と(🍘)並んでい(🧚)ても、(🔄)平気(🚧)(qì )でいら(🔇)れるのは由ゆう(🧠)だろうか。詩経に、(📠)
六(😺)(liù )(一(yī )九〇)
○ 孝経によると、曾(céng )子(zǐ )は孔(📂)子(💉)に「身体(🌦)髪膚(🕣)(fū(📱) )こ(🗾)れを(👺)父(fù )母に受(🐙)く、敢て毀(huì(👛) )傷せざるは孝(xiào )の始なり」という教(🚗)えを(🈺)うけ(🍕)て(⬇)いる。曾子(♈)は、そ(🅱)れで、(🖤)手や足(zú(🔂) )に傷のないのを喜ん(🚷)だことは(🦃)いう(💷)ま(📋)でも(😇)ない(👧)が、しかし、単に身(shēn )体(🔵)のこ(🗒)とだ(🌷)けを問題(tí )にして(🍝)いたので(💧)な(🔲)いことも(⭕)無(wú(🎙) )論である。
○ 柏(🎟)(bǎi )==「かや」である。「かしわ」では(😦)ない。
曾先生(🆗)(shēng )が病気(🍒)の時(👟)に、門人た(🕺)ちを枕(🤺)(zhěn )頭に呼んでいわれた。――
ひらりひらり(🐊)と
二二(二二七(qī ))
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