わらびは(☕)この話(huà )を聞いてい(㊙)ましたが、やがてこう答えました。それは草木(🙏)と(🚖)生まれまして、新しい生(shēng )命を願(yuàn )わないものはありません。た(😱)だお前(qián )さん(🥞)には土を(📷)割(🧑)って出(chū )て行く(📏)剣先のような親(🤮)ゆずりの力(🏝)がある。わたしには(🏰)そんな親(qīn )ゆず(🌧)りの(🥈)とがったものがない。です(🚘)から(💮)、背(📞)を曲(💯)げたあ(🗣)かごのよう(💵)にし(🈯)て出て行(🈚)かない(🐞)ことには、土を持ち上げる(😻)ことがで(🆓)きま(🐮)せん。ある(🤗)ものはすくす(🏏)くと(🧗)ひと息に延(yán )び、(⏯)あるもの(🏔)は頭をたれ(👘)ながら(🛩)ゆ(😇)っく(🐋)りと(🛁)延(yá(🚻)n )びます。しかし、それは(♌)同(tóng )じことです(✅)よ(🕺)、(🚊)と。
わが家の墓地(dì )は村の裏側(😑)にある古(🏟)い(🌕)丘の上(shàng )で(🍟)、永(📀)(yǒng )昌寺えいしょう(🤑)じとい(👴)う(✌)お寺の境内(nèi )につづいたと(💏)ころにあり(🌛)ます。す(😯)ぎの木立ちの(📒)間から(⛓)、(😆)浅い谷の向(xiàng )こうに木曾(⏫)らしい石をのせた人(rén )家(🐨)の板屋根(👽)、色づいた(✨)柿(shì(🛣) )かきの(🥐)こずえなぞ(🐉)が見(jiàn )えるところです。大黒(hēi )屋だいこ(🐽)くやとか、八幡(📲)(fān )屋やわた(☔)やとか、そ(😧)の他いろいろな屋号(hà(💸)o )の(⤴)つ(🤼)いた家(🥘)々のこけむした(🍮)お墓が並んだわきを通って(🕙)、す(➰)ぎの枯れ(🗻)葉の落ちて(🕺)いるしめった(🔺)土(tǔ(🐢) )をふ(🧕)んで(🐢)行くだけでも、(🔌)なんとなく心の改(🎼)まっ(📲)て(⏭)くるようなと(🚆)ころ(🚕)です。その墓地(dì )の(🎾)突きあたりに、(🐟)どまんじゅ(🚫)うのかたち(🛶)に小高(gāo )く土(tǔ )を(🌾)盛りあげ、青々とした(🔫)芝草(cǎo )の色もむかしを語り顔なのが(💅)、(💃)父の(🍘)長く眠っ(🚏)て(📷)い(🌆)る場所でした。永昌寺(🌒)の本(běn )堂(🈚)(tá(🔌)ng )で母の(🍽)葬儀をすませたあと、遺(yí )骨(🧦)は父の墓のわ(🕯)き(🧕)に(🎴)うず(🈹)めましたから、同じ(👜)かた(👀)ち(✉)の(👆)ものが二つそこに並び(🧐)ました。
小(⏹)諸からは関せ(🕺)き君(🐎)とい(💪)う人がわざわ(🐥)ざ東京(🐾)まで出て来(🎊)(lái )てくれ(🔦)まして(🏭)、木村先生はじめ町(dīng )の人(👧)たちの(💮)すす(💰)めを(🕓)伝えてくれ(😠)ました。関君(🥘)は明(🏼)治学院の出(🐻)(chū )身(🔒)で、(💔)わたしとは(🧡)古(gǔ )いな(🚂)じみ(⚽)の間が(🥂)らで(🎣)した(📌)。当時、京都のほう(🌗)に(🍽)も教師(📓)の(😍)口(🤫)はあ(🥖)りましたが、わ(💺)たしは(🏼)いなかに(🔚)退(🤖)いても(🚰)っと勉(😁)(miǎn )強した(🌫)い(🐄)と心(xīn )を決めましたか(👙)ら(💤)、報酬(📝)もすくなく骨も(👠)おれる小諸のほうの学(📶)(xué )校を選びました(👍)。そ(🌸)んなわ(✖)け(🚺)で、翌(👛)年の四月には(🎳)浅(🥨)間(jiān )のふもとを(🧝)さして、いなか教師として出かけました。
あくる日は、そ(🏭)の家の若い主人の(🧗)案内で、誕(🥌)生(shēng )寺(sì(🧥) )のかいわ(🍟)いに小(xiǎ(🏤)o )半日の時(🈷)を送り(📼)ました。その海岸まで出て行け(🧓)ば(🎫)網(wǎng )も干してあ(🏉)りますし、なまぐさ(😺)いおさかなのにおいも(🤢)し(🕝)てきます(🌄)し、海(🕧)(hǎi )からとりたてのひじきをゆでるところか(🏩)とみえて、野天のてんに大釜おおがまをかけた土竈どべっつ(🍳)いからは青々とした煙の立ち(🎆)上(💆)(shàng )るのも目につ(🌝)きました。
七 仙台(tái )の宿
「(🕠)チリン(🆓)チリン、チリ(🏢)ンチ(🍽)リン。」(🤵)
ある夏、(✋)保(bǎo )福(fú )寺峠(gǔ )ほうふ(🏾)くじとうげや鳥居峠(💳)とりいとうげを越(📠)して木曾(céng )福(👟)島きそふ(🏚)く(👠)しまに姉の(🗜)家(👪)を(🍏)た(🚨)ずね(✨)ました。その時(shí )は(🙇)わたし一(🐊)(yī )人(🚥)(rén )でもなく、吉村(🍛)のむすこさんを連れて行きました。今(👲)の吉村さ(💹)んもそのころは(🕶)まだ(🤝)中学生であったのです。吉(jí )村一(yī )家(😖)の人(🎈)たちは(💽)木曾福(🐚)島の出(chū )ですから、この中(🐺)学生(🈺)にとって(🐁)も初めて両(liǎ(🎧)ng )親の(🥖)郷里を見る時(shí )で(📥)した(😒)。
(👈)さ(🍊)て、明治の御代み(👈)よとなってみますと(🗜)、栗本(🍶)先生(✏)(shēng )たちが新(👗)(xī(🍄)n )しい日本のためにいろいろした(🅿)くをし(😐)ておい(😱)た(🚼)ことが、(➖)あと(🤚)になって(🥞)わかって(📫)き(🔀)ました(🖍)。この国を開き、世界諸(zhū )外国と条約を(😴)とり結ぶ(🤷)というこ(🛫)と(💊)も、先生たちのしたくしてお(🍑)いた(💐)ことです。下しもノ(📿)関せ(👽)き(🕳)償金(🚿)の談判、横(héng )須(xū )賀造船(chuán )所(suǒ )の(👫)建築(zhù )、陸(♒)軍(😓)軍(😃)制の改革そ(🍱)れらはみな先生があ(🤢)の小栗上野(🍍)(yě )介らとと(🎯)もに力(lì(🎢) )をあわ(🎐)せて(🌭)したくしておいたことなので(🐩)す。今日(💰)横須賀(🌯)に日(rì )本(🔰)の船を造っ(🐻)たり修(💯)繕したりする(😗)所が(🧤)あって東洋に一(yī )つの(🏭)名物のようなドッ(😎)クがあるの(🎚)も、もとを(👘)ただ(🤬)せば先(🕡)生た(🛄)ちが徳川の世のあとしまつ(✈)をしな(🌳)が(🏦)ら、よく(🍧)「しんがり」をつとめ(🎳)て行っ(📚)た(🔕)そのおかた(🚷)みではありますま(🍛)いか(😫)。いったい(📻)、徳(🏛)(dé )川の世の末(⚾)にあ(🗞)ったことは(🥄)大きな黒幕のうしろ(🏿)にかくれ(🎡)て(🤨)し(🔢)まって、その舞台(👂)の上(shàng )で(🧑)働いた(💈)人たちの(🎳)辛苦もほねおりも現われませ(🤹)んから(🤐)、世の中(🍋)にそれを知(🎤)る(🤕)ものも(🥑)少な(👘)いのです。しかし、先生は自(zì )分の(😐)手がら(🏔)をじまんする(⏲)ような人ではなく、どこまで(😂)も徳(dé )川時代の「(🏷)しんがり(💉)」(🧕)として、本所ほんじょの北二葉町(dīng )きたふ(🧓)たば(🛍)ち(⛑)ょ(🌂)うと(🍯)いうとこ(🕞)ろに退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の世の中(🚿)(zhōng )を見送りました(👯)。
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