男 オナニー ダイエット9

A　あなた(🕣)の長いお手紙が、私(🚬)をう(🌆)ろうろさせました(🤵)。正直に申(🛳)し上げると、(🐤)あなた(🛑)の(😹)お言(🎽)葉の全部(💇)が、かならずしも私にとって頂門ちょうもんの一針いっしんという(🗑)わけのものでも無かったし、また、あなた(🌋)の大声叱咤しったが私の全身を(📇)震撼(🔛)しん(💋)かんさ(📝)せたというわけでも(🚨)無かったのです。決(📰)して(🌘)負(📘)け惜しみで言ってい(🧦)る(🎺)わけで(🆒)はありません。あな(🚍)たが御手紙でおっしゃ(🐖)っている事は、すべて私も、以(💳)前(💎)から知悉ちしつしていま(👯)し(🕜)た(🌈)。あなたはそれを、私た(🐇)ちより(🏛)も懐疑が少く(🗯)、(🐙)権威を以(🍝)もっ(🎉)て大声(🌁)で言(🈵)い切っ(💠)てい(🛒)るだけでありま(🙍)した。も(👥)っとも(👄)あなたのような表現の態度こそ貴(😢)重(🏰)なも(🧕)のだということも私(🐹)は忘れて居りません。あな(⬜)たを、やはり(📸)立派だと思い(🎑)まし(😘)た。あなたに(🕜)限らず、あな(🥢)た(🎎)の時代の人(🐀)たちに於いては、思惟しい(🐟)とその表示とが、(🌆)ほとんど間髪をい(🤼)れず同時に(🙏)展開するので、私たちは呆然と(🕧)するばかりです(⛺)。思った事と(〽)、(✍)それ(❌)を言(🛍)葉(😰)で表現(🐿)する事との間に、些少さしょうの(🥢)逡巡しゅん(🥏)じゅん、(🐈)駈引きの跡も見えないので(🔵)す。あなた達は、言葉だけで思想し(⬅)て来たのではないでしょうか。思想の訓練と言葉の訓練とぴ(⏰)ったり(👬)並走さ(🔔)せ(🎬)て(🍬)勉強して来た(🐓)のではな(🛒)いでしょうか。口下手の、ある(🎄)いは悪文の、どもる(🍢)奴には、思想(📨)が無い(💡)という事に(👧)なってい(🕗)た(🏯)ので(✏)はない(🌵)でしょうか。だからあな(🎊)た達は、(🔈)なん(🔲)でもはっきり(〰)言い切って、そ(🖌)うし(🔈)て(👘)少しも(🐖)言(🏵)い残し(🧝)て居(🔩)り(🕷)ません。子供っ(💱)ぽい、わかり切(🕑)った(📻)事でも、得意になって言(😉)っ(🎑)ていま(💚)す(📗)。それ(👝)がまた、(📵)私たちにとって(✂)は非常な(🥍)魅力なのです(📤)から、困りま(😣)す。私たち(🐋)は(🏣)、何と言ってよいのか、「(💰)思想を(👢)感覚(😬)する」とでも(🛩)言ったらいい(🐍)のだろうか、思惟が言葉を(🦁)置き(🍭)ざり(😍)にして走ります。そう(🙊)して言葉(🌤)は、いつでも(🚌)戸惑い(🤹)を(🔦)して居(🙍)ります。わかってい(🕔)るのです(🍬)。言(💶)葉が、うるさ(🌪)くってたまりませ(💞)ん。な(🗾)る(📰)ほど(🌺)、それ(🈳)も一理窟だ、というような(🍌)、そ(🔀)んないい加減(🗞)な気持で、人の講義を聞いて居(🕜)り(🏒)ま(📎)す。言葉は、(🥦)感覚から千里もお(🛐)くれて(⛽)いるよ(💜)うな(🕠)気がして、(🖕)のろくさ(👦)くって、(⛴)たまりません(🥐)。主観を言葉で整(🚮)理して、独自の思想体(🐃)系として樹立(🐽)す(💪)ると(🈂)いう(🍀)事は、たいへ(🦍)ん堂々としていて正統のようでもあり、(🔲)私も、(🤕)あこが(👀)れた事が(🏏)ありまし(🎱)たが、どうも私は「哲学」という言葉が閉口で(🆎)、すぐに眼(⚓)鏡をかけた(🙊)女子大学生の姿や、されこう(😚)べなどが眼に(🎲)浮び、やり(🏝)切れない(🎊)のです(🍸)。私が(🍋)あなたのお手(🈯)紙を読ん(🍑)で、あ(🐦)なたのお(🚋)考えにな(🅿)っている事(💋)が、あ(🌜)なたの言葉と少しの間隙かんげきも無くぴったり(😲)くっついて立(🗼)っている(🕗)の(👡)を見事に感じ、これは言葉に(⛄)依る思想訓練の結果であろうか、或い(🥔)は(⛽)ま(🥇)た逆に、思想に依る言葉の訓練の成(➡)果であ(🈯)ろうか(🐕)、とにか(📗)く永い修(📳)練の末の不思議な力量(🍃)を見(🐯)たという(🧓)思い(🗓)を(📞)消す事が出(😫)来(🍹)ませ(🙉)んでした。あなた(🏚)が、あれ(🌯)は間違い(🗨)だと思う、とお(🐛)書き(👘)に(🦍)なると、あな(👈)たが心の底から一片の(💛)懐疑の雲(🍢)もなく、そ(🌋)れを間違(🔨)いだ(👸)と断定して(🤫)居られ(🛡)るように感ぜ(🔏)られま(👚)す。私(🚊)たちは違います。あい(🧤)つは厭な奴だと、たいへ(🏸)ん好き(👟)な癖に(🕺)、わざとそう言い(🤶)変え(⤵)ているような場合(👒)が多いので(🍸)、やり(👅)切れ(🚂)ません。思惟と言葉との間に(🛷)、(📭)小さい歯(🍒)車が、三つも四つもあ(🌻)る(📦)のです。け(🚗)れども、この歯車は微(🤹)妙で正確な事も信じて(🖱)いて(🎨)下さい(🈂)。私たち(👹)の(💄)言葉は(🌍)、(✊)ちょっ(😠)と(🎭)聞くとすべて出鱈目の放言のように(👵)聞え(⏰)るでしょ(🥜)うが、しさい(🤵)にお調べに(⏰)なったら(👫)、いつ(🙇)でもちゃんと歯(🥋)車が連結(⏯)されて(👶)いる筈です。生活(⛴)の違い(🍓)かも知れません。こん(🔔)な(🈷)言(🐲)いわけは(💑)、(🙇)気障きざ(🚧)な(😅)事(👘)です。悲しくなりまし(⛷)た。よし(👹)ましょう。私(🏔)が、あ(🌟)なたのお手紙の、ほとんど暴力(🛥)に近(💷)い、それこそ(🕳)実みも蓋ふ(👣)たも無い(🍩)素朴な表現に驚嘆したのも、た(🔡)しか(🐖)な事(🐳)実でありま(☔)すが(☔)、その表現(🤜)せら(📵)れ(💯)てい(🥥)る御意見には、(🍘)一つも啓発せられると(🈶)ころ(🍇)が(🏢)無かっ(🚻)たというのも事実(📂)でありました。い(🏹)ま(🍍)さら何(🔮)を言って(🕉)いやがる(🐡)と思(🔦)いました(🐏)。私たちを、へんなお手本に押し込めて、(📪)身動きも出来なくさせたのは、一体(🧕)、誰だった(🌋)でしょ(💤)う(🚼)。それは、先輩とい(🗑)うもの(🗾)でありました。心境未だ(📋)し、デッサ(🛋)ン不正(🕰)確なり、甘し、ひとり合(🚹)点なり、文章粗(🧘)雑、きめ荒し、(👌)生(👘)活無(🔑)し、不潔なり、不遜ふそんな(🛠)り、教養な(🚋)し、思(🐒)想不鮮明なり、俗の野心つよし(🎌)、にせもの(➰)なり、誇張多し、精(🛂)神(🍙)軽佻(✉)けいちょ(🛐)う(🚽)浮薄なり、自己陶(🏞)酔に過ぎ(🏕)ず、衒気(🏴)げん(🌟)き、おっ(🦏)ち(🥁)ょ(🙃)こちょい、気障きざな(🔒)り、ほら吹きなり(🐊)、のほほんなりと少し作(🚣)品を(🧑)濶達に書きかけると(⚽)、たち(🍠)まち散々、(🥁)寄っ(🗣)てた(💙)か(👧)ってもみ(🐓)くちゃに(🍳)してし(👤)まって(➰)、そんならどう(☔)した(🛢)ら(📫)いいので(👿)すと(🔗)必死にたずねてみても、(🚔)一言の指図もしてくれず、そ(💁)れこ(😱)そ、縋す(🦎)がるを蹴とばし張りと(⏱)ばし意(🔆)気揚(⛳)々と引(🔋)き上げて、やっぱりあいつは馬(🗽)鹿じゃ等と先輩同志で酒席の笑い話(🍣)の種にして(🔗)いる(😠)様(👺)子な(🐦)のですか(🐑)ら、ひど(🚶)いも(🎇)のです。後(🍎)輩た(🕐)る者も亦(📺)また(🎏)だらし(🐊)が無く、すっかりおびえてしまって、作品はひ(🍮)たすらに、地味にま(🥑)ずし(🤢)く、(💈)躍る自由の才能を片(🔥)端から抑制して(🌯)、なむ誠実な(🆖)く(👍)ては叶かなうまいと(🙌)伏眼になっ(❤)て(🏄)小(💫)さく(🧔)片(♍)隅(✳)に(⏳)坐り(🍁)、先(🏟)輩の顔色ばかり(🚠)を伺って、(🛷)おとなしい素直(🏔)な(🙍)、いい子(♉)とい(📘)う事(💀)になって、せ(🗳)っせ(🍽)とお手本の四君子やら、(🐐)ほてい様やら(🦆)、(🌽)朝日(😆)に(💥)鶴、田子の浦の富士(🏽)などを勉強いたし、まだまだ私は駄目(🎤)ですと殊勝らしく言っ(📘)て溜(📑)息をつい(🏍)て(🐩)みせ(🎢)て、もっ(👔)ぱら(🚊)大過(📹)なからん事を期してい(🦀)るというよ(🏋)う(🚊)な状(🔫)態になったのです。いま(🏇)では私(🐵)は(🤡)、(🖍)信じています。若い才能は、思い切り縦横(🚜)に、天馬の(🍋)如(🥒)ごと(🌁)く(🈸)走り廻るべき(🔴)だと思(🌿)っ(🖊)ています。試(😋)み(😚)たい(🏧)と思(👍)う技法は、とことんまで(🚿)も駆使すべきで(🙋)す。書(🦗)いて書きすぎ(💫)ると(🎥)いう事は無(📑)い。芸術とは、もと(⤵)から派(🆕)手(🔆)な(🐤)ものなの(➿)です。けれども私(💏)は(🎶)、もうおそいようです。骨が固(💓)くな(🌳)ってしま(❤)いました。ほ(🎬)て(🏫)い様やら(🤤)、朝日に鶴(✈)を(🏊)書(💽)き過(📚)ぎ(🌚)ま(📿)した。私は(🥈)あなたのお(🎿)手紙を読(💩)み、いまさら(🦂)何を言っていやが(👻)ると思ったのは、そのと(😓)ころなのです。も(🚋)う二十年はや(🏰)く(🍵)、あ(📎)なたがそれ(♒)を、はっきり言っ(🗜)てくれた(✅)ならば！　けれ(😔)ども、これは愚痴(🕗)の(🎵)ようです。お手本を破れ、二十世(🅱)紀の新しい芸術は君たちの手(🐷)中に在ると大声で煽動せん(🗡)どう(🏺)せ(💂)られても、私は苦しく顔をゆが(🐨)めて笑(🏢)っただけでし(🎯)た、とい(🔒)う(🚬)事だけを申し上げて、その(🍊)余の(🧤)愚痴(💉)めい(💈)た事は、言わ(📀)ない事にいたし(🐎)ましょう(🚮)。私(🏃)もど(🥏)うやら、あなたと同(🔎)様(🛅)に、(🎒)十九世(🥃)紀の作家(🕘)の(🎊)ようであ(⛳)ります。

A「―(🧡)―せん！」

A「(🕍)いつたい、それ、どう云(🎺)ふ(🛂)こツちやね(🏕)ん？(🏐)」

Aそののち彼はその「ゆき(🏝)」の唄をふっつ(🌹)り耳にしなか(🎗)ったので、忘れるともなく忘れるままに十何年か(⛑)を過ごしてか(🔫)ら、ひととせ上方見物に来て祇園(🚶)ぎ(🎣)おんの茶屋で舞妓(📄)まいこの(✳)舞いを見た折のこと(🔝)、久しぶりに又その唄(🔶)を聞く(🛌)こと(🥧)が出来(😢)ていいし(😂)れぬな(🕠)つかしさ(🍌)を(🥕)覚(🐞)えた。舞いの地を(🥡)うたったの(🎛)は五十を越えた老妓だ(🚗)った(🏹)から、(❌)声にも一と通(🐸)り(🔜)さび(🍇)があっ(😻)たし、(🛣)三味線(🐷)の音色も鈍く、ものうく(💐)、(🍄)ぼんぼんという渋いひび(🕞)きで、老人がきたなく唄えと云うのは(📗)ああ云う味を求めるの(🤹)であ(🧘)ろう。あの老妓の(🐻)に比べれば(🧐)成る程お久の(🏤)は綺麗ごとに過ぎ(🐨)て(🍋)含蓄が(🥈)な(🤫)い。けれど(🗾)昔(🥐)の「福ちゃん」も矢張美しい鈴のよう(🧔)な声で(👵)う(🌽)たったの(⛵)だから、要に取(🏔)って(🕟)は若い女(🛄)の肉(🆒)声の(🧛)方(♟)が(♉)ひとしお思い出をそそるのであ(🐀)る。それにあ(👰)のぼんぼんと云う京風(🆖)の(💪)三味線よりは、(🛎)お(👀)久が(😥)弾いている大阪風の三味線の、調子の高いひびきの(🔉)方(😡)がいく(🔋)ら(🥋)か琴(🏰)の音をしのばせるよ(🔙)すがに(🚟)もなる。ぜんた(🤔)いこの三(🚎)味線は棹(👒)さ(✝)おが九つ(💬)に(🏿)折れて(🖼)胴の(♿)中へ這(👾)入はいってしまう別製の(🍵)もので(🐨)、お久と一緒に遊山ゆさんに行くとき(🥌)、(🕟)老(🤵)人はこ(🅱)れを(🐶)欠かさず持って歩くのであるが(💻)、(🌛)宿屋の座敷(🤜)でならまだ(🌊)しも、興に乗じると街道の茶店の腰掛でも、(🔌)満開の花(📲)の下(🕒)で(🥞)も、い(🔳)やがる(🔈)お久(🐓)を無(🔵)理に促して弾かせると云(🛌)う風(👯)で、去年の十(🍶)三夜の月見の(🍱)晩なぞ宇治川(🈵)を下る(🆙)船の中でやらせ(🕸)た(📵)のは(🙍)いいが、そのため(😸)に(💺)お久より(😢)も老人(🏇)の(🧓)方が風(🌕)邪か(🔸)ぜを(❄)ひ(🍙)い(😤)て、あとで非常な熱を出した(🐏)りした(🆔)こと(🎴)があった(🧒)。

A「大事です。反逆(🎐)の徒輩の(🥉)処置は大事です。幕府の安危(🥐)にかかはる事(📲)です。胤長(💂)の(🖖)屋敷は一時、私がおあづかり致しませう(👛)。他(🎶)の者にあづけ(🆚)ま(🗼)すと、その者がま(😦)た和田一族に、つまらぬ恨(🔗)みを買ひ(🔫)ま(🈷)す。私が(🚯)憎まれ(🛩)役にな(🔓)ります。将軍家に(🏻)は(👞)、かかはりの(⛰)無い事に致します。私情の(🛴)意地で申し上げるのでは(🥐)ありませぬ。幕府、千(🕟)年の(🈹)安泰(🎮)のためで(🚪)す(😩)。くど(🕰)くは申し上(🌕)げませぬ(⏳)。」

A貞之助は、先ずこれならば第一(🔶)印象は及(🖲)第で(👬)あ(🔽)ると思(📷)いながら、(💨)