「私(📛)は幸福だ。少し(🌋)でも過(⛸)(guò )ち(🕣)があると、人は必(💛)ずそれに気づいてくれる。」
「ここ(📨)に(🚝)美(měi )玉が(🧖)あり(🏌)ます。箱(🐱)におさ(🖌)めて大(📍)切(😏)に(💉)しまって(✌)お(🧛)きましょう(🔤)か。それ(🌷)とも、よい(👴)買(🍖)手を求(qiú )めて(⏮)それを売りま(📻)しょう(💱)か。」(💦)
○(🗼) (🍜)以上の(🎯)三(sā(🔴)n )章、偶然か、論語(yǔ(🚢) )の(🥍)編(biān )纂者に意あつてか、孔(😞)子の門人(rén )中最も目立つて(🏚)いる顔(yá(🉑) )渕(📮)(yuān )と(🎴)子(🏕)路(lù )と子(zǐ )貢(gòng )の(⏩)三(sān )人(🤗)を(🎞)つぎ(🚅)つぎにとらえ来つ(🥂)て、そ(🛁)の面目を躍如(🌿)(rú )た(🎗)らし(📗)めている。こ(🏘)の(❕)三(😰)(sān )章を読(dú )むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mén )の状況が生き(📹)生(♎)き(🍃)とう(🏎)か(🧡)がわれるで(🔳)はないか。
○ (📗)孔(kǒng )子(🛤)自身が(💡)当(🤝)時(🏟)第一流の音楽(lè(🤧) )家であつたことを(🎀)忘れて(🌚)は、(🕒)この一(🎑)章の(🆖)妙味は半減する(👼)。
「先生は(🌲)、自分は世に用いられなか(📦)ったために、諸芸に習熟した、といわれた(🌖)ことがあ(🤱)る。」
一二(二(🥓)一(yī )七(qī ))
○ 子路は孔子がかつて大(dà )夫の職(🐆)(zhí )にあつたので(🔧)、そ(🔐)れにふさわしい禮(🔪)をもつ(⛺)て葬儀を(🅿)行(🔖)いた(🔈)かつたので(🎄)あろう。師(📻)匠思いの、出過ぎた(🕤)、しかも病中(👶)に葬(🔕)(zàng )式のことまで考えるような先走つた(🎙)、稚気愛すべき子(🏌)路の性格と、それに対する孔(🎅)子の烈(⛳)しい、しかもし(👋)みじみとした訓戒と(🍑)が対照されて面白(🐎)い。
「何(hé )とい(🥎)う荘厳さだろう、舜(🤯)しゅん帝(💲)(dì )と禹う王が天下(🎫)(xià )を治められたすがた(🎹)は(💡)。しか(🔃)も(💿)両(✂)(liǎng )者共に政治には何のかかわ(💗)りもない(👂)かの(⚽)ようにし(💐)てい(🏜)られた(🚍)の(🧜)だ。」
「私は、君(jun1 )子というも(🔡)のは仲間ぼめは(😽)しないものだと(💟)聞いていま(👩)すが、やはり君(💮)子にも(🕥)それ(😑)が(🌸)ありま(👪)し(🧡)ょ(👷)うか(😵)。と申(🚒)(shēn )し(🚫)ま(😩)すのは、昭(zhāo )公は呉ごから妃きさ(⛴)きを(🍙)迎えられ(😇)、その方が(😬)ご自(zì )分(fèn )と同(🕋)(tóng )性なため(🛺)に(⏬)、ごまかして(🎵)呉孟子ごもうしと呼(hū )んでお(🔑)られ(🐐)るのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方(fāng )だと(✊)いえ(⏲)ますなら(👻)、世(⬅)の(💩)中に誰か礼を知(😐)らない(🌬)ものがあり(💔)ましょう。」
○ 巫(🐂)馬(🈁)期==(⏬)孔(💽)子の(🔔)門(mén )人。巫馬(mǎ )は(🦐)姓、期は字、名(👥)は施((🎆)し)。
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