時も(🀄)時(🖤)だ。西に(🐺)はすでに(🦊)大和やまと五(🍬)条の乱があ(👇)り(📷)、続い(🏙)て(📻)生野(Ⓜ)銀山(🍵)いく(🔙)のぎん(🎴)ざん(💮)の乱があり、そ(🦉)れ(🌪)がよ(🍛)うやくし(🤵)ずまったかと(🔴)思う(🏋)と(🐲)、(👀)今度は東(🚯)の筑波山つくばさんの方に新しい(🕥)時代の来るのを(♟)待ち(🙃)切れないような第(dì )三(sā(🥃)n )の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王攘夷(yí )そん(🐨)の(😀)うじょう(🎦)いを旗じ(🎺)る(🔔)しにする一(yī(👛) )部の水(🔋)戸の志士はひそか(🛑)に(🛋)長州と連絡を執り、四月以来(lái )反旗をひるが(🍉)えしているが、まだその騒(sā(🙍)o )動もしず(❗)ま(🚓)らない(🤓)時だ。
多くの(👒)人(rén )は両国橋(🛠)の方(💪)角をさして走っ(🤦)た。半(📺)蔵(zāng )らが橋(🧑)の畔(🕣)たもとまで急(jí )いで行って(🔙)見(💕)た時は、本所(suǒ(🚆) )方面からの鳶と(🛵)びの(💕)者の群(qún )れが(🎾)刺子さしこの半(🐈)(bàn )天に(💞)猫頭巾ね(👒)こず(🚾)きんで(🥒)、手(✡)に(😡)手(🦏)に鳶口とびぐ(🔃)ちを携(🍅)えな(📽)がら甲(🆗)高(gāo )かんだかい叫(jià(✂)o )び声を揚げて(🥤)繰(🤓)り出して来てい(🕒)た。組の纏まといが動(dòng )いて(🌠)行った(🍻)あ(👗)とには、消防(fáng )用(yòng )の(😜)梯(tī )子(🙏)はしごが続(🌶)い(🍆)た(🐿)。革(gé )羽(🈚)織(zhī(♟) )か(😰)わばおり、兜(dōu )頭巾かぶと(🌵)ずきんの火(🤤)事装束し(😶)ょうぞく(🔹)をした人たちはそれらの火消し人(💐)足を引きつ(🚃)れて(⛰)半(bà(😱)n )蔵らの目の前を通(tōng )り過ぎた。
と言(🔩)うお隅(yú )のあ(🍒)とから(🤞)、多吉もそ(⛑)こへ挨拶あいさつに来る。そ(🦕)の(🏭)時(shí )、多吉はお隅に言(🐹)いつけて、(🌵)紺木綿(⚫)の切(qiē )れの編(🚄)み(📰)まぜ(💍)てある(💚)二足の草(🏎)(cǎo )鞋を奥から持って(➰)来させた(⛱)。それを(🐘)餞(📟)(jiàn )別(🚲)せ(⭕)んべつ(🙊)のしる(🐍)しにと言(yá(🐶)n )って、風(🗡)呂敷包ふ(⬇)ろしきづ(✋)つ(🏨)みにして(👴)半蔵(🏰)の前に出(🕵)し(🔂)た(🏮)。
「(🚬)へ(🕎)え(🏹)、あれ(🤪)が女(🎗)の子です(💊)かい。わた(💦)しは男の子(🚠)かとばかり思った。」と平(🙈)助が笑う。
独(dú(⏬) )ひとり者の婆さ(👤)んまで(🏾)が逃げじたくだ(🥒)。
一(📻)(yī )、万石以上(🐬)の面(🚡)(mià(🎖)n )々なら(🔧)びに交代寄合、その嫡(dí )子(👺)在国しか(🐔)つ妻子国もとへ引き取り候(hòu )とも勝(shè(🤔)ng )手たるべき(🔁)次第(🥣)の旨(🐗)、去(🤟)々(🌙)戌年仰(yǎng )せ(🔷)出(🚁)され、(🆚)めいめい(🉐)国(😭)もとへ引き取(qǔ )り候面々もこれ(😋)あり候(🏬)ところ(🧣)、この(👹)たび(🤝)御進(jìn )発も(🐞)遊ばされ候(hò(🍭)u )については、深き思し召し(❗)あらせられ(🅿)候につき、前々の通(🤰)り相心得、当(📊)(dāng )地((🌛)江(jiā(🛩)ng )戸)へ呼び寄(📫)(jì )せ(🍘)候(📩)よ(🧖)ういた(🔜)すべき旨、(🧠)仰せ(🎷)出さる。
も(💾)はや、(⛪)太鼓の(🌗)音だ(🏾)。おの(🏔)お(㊙)の抜き身の鎗(qiāng )や(🛎)り(👧)を手にした六人(🚖)(rén )の騎(🍭)馬武者と二十人ば(🍶)かりの歩行かち武(🈂)者とを先(🌴)頭にして(🕴)、(📁)各(🧓)部隊(🖖)が(🏩)東の方角(jiǎo )から順に街道を踏んで来(🕜)た。
混戦が続(🍞)いた。大炊頭(🃏)(tóu )、耕(gēng )雲斎(🗃)、稲右衛門、この(🎹)三人は(🆘)それぞれの立場にあった(📱)が、尊攘の志(zhì )には一(yī(📫) )致していた。水戸(hù )城(chéng )を根拠(🌝)とする三左衛門らを(🤘)共(🥨)同の敵とすることに(🤽)も一致した(🍴)。湊み(⛲)な(🏾)との(😴)戦いで、(🦗)大炊頭が幕(🦂)(mù )府(⏩)方(🔧)の田(tián )沼玄蕃頭(tóu )たぬ(🍐)まげんばのかみ(👖)に降くだるころは、民(👎)兵や(🌼)浮浪兵(bīng )の離散するものも多(duō )かった。天(⏰)狗連の全(quán )軍も(🐊)分裂して、(🏥)味(wèi )方(fāng )の陣(zhèn )営に火を(📸)放ち、田沼(🤪)(zhǎo )侯に降(jià(🤐)ng )るのが千(🌷)百(🦉)人(🍙)の(🤼)余(yú(😸) )に上った。稲右(🚄)衛門の率(lǜ(🔺) )いる筑波勢(shì )の残党は(🥒)湊の(🐳)戦(🐹)地か(🚮)ら退(🔉)(tuì )い(🚱)て、ほど(🎂)近き(🦄)館山たてやまに拠よ(🦈)る耕雲斎の一隊に合流し、共に西(xī )に(🍽)走るのほかはなか(❕)ったので(🚙)ある。湊(còu )における(🏿)諸(🐯)生(🧟)(shēng )党の勝(shè(😫)ng )利は攘夷(yí )をきらっていた(🔎)幕(🥣)府(fǔ )方の応援(yuán )を得(dé )たため(⛪)と、形勢を観望(👘)し(😩)ていた土民の(🆔)兵を(🍬)味(wèi )方につけたためで(🏅)あった。一方、天(tiān )狗(gǒu )党では、幹部として相応(yīng )名(🚈)の(🥇)聞(🧒)(wén )こ(💕)えた田(🔓)中(zhōng )源蔵(🌴)げん(🔧)ぞうが軍用金(jī(👦)n )調達を(📣)名と(🗾)して付近(jìn )を(🎋)掠(🔒)(luě )奪り(👰)ゃくだつし、民心を失ったこと(🤧)にもよると言わるるが(😅)、軍資の供給をさえ惜(🥉)しまなかった(💔)という長州方(fāng )の京都(dōu )における(🍠)敗(bài )北(běi )が水(🏻)戸の尊攘派にとっ(🎮)て(🥧)の深い打撃であっ(🎗)たこ(🙀)とは争(🗜)われない。
「半蔵さん(📓)、(🔞)それ(🌷)じゃ(🗼)わたしは失礼(lǐ )します。都合さえついたら、あす出直して来ます。」
(😘)この真(zhēn )木和(🦊)(hé )泉の死について、景蔵(zāng )の(🔯)所感(📨)もその(🐭)手(🔥)紙(zhǐ )の中(🤞)(zhō(🌽)ng )に書き添(tiān )えてある(😈)。尊王と攘夷との(⛏)一(😩)致(zhì )結合をねらい、(🦃)そ(🏝)れによって世態の変革を促そうとした安政(zhèng )以来(lái )の(♒)志(zhì )士の運動は、事(shì )実に(📧)お(💝)い(🍬)てその中心の人(rén )物を失ったとも言(🔽)っ(🖋)てある。平田門人とし(😟)ての(🍖)自分らは――ことに後進な自(👴)分(🔖)(fè(🎳)n )らは(⛓)、彼(🏄)真木(mù )和(🕵)泉(quán )が生涯し(😸)ょう(🥤)がい(🍓)を振り返(🉑)って見て、も(🔏)っと自分(🕓)ら(☝)の進(⏩)路(🔄)を見さだむべ(🚓)き時に到達(🐍)し(🤰)たと言(yán )ってある。
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