日本《えろ アクメ》2行目ライン
えろ アクメあらすじ
大ていの牛は毛が斑ま(🥧)だらで(🍕)あった(🔻)。そして角が(🍒)変(🎆)にくね(🚤)っていた(👩)り(💀)、左右(yòu )の調和(hé )がとれ(🔉)てい(❄)な(⛷)かった(🌧)りし(🔗)た。孔子はそれ(🏞)らに一々注意深く視線を注いでい(🔜)た(🤝)が、そのうちに彼は、一(yī )頭の赤毛の牛に眼(🔶)をとめた。それは(🈯)ま(🚷)だ若くて、つやつやと毛(máo )が(🍶)陽に光(🌎)ってい(🍕)た(📒)。角(✌)(jiǎ(🔻)o )は十分(📰)伸(➕)び(〽)切っ(😒)てはいなかったが、(⛷)左(🏪)右とも(🍝)、(🏦)ふっ(👴)くらと半円(🌵)を描いて、い(🕔)かにも(🙉)調った(🚷)恰好(🏋)をし(🎴)ていた(⛅)。
「しかし、そんな意(yì )味なら、今更先生に云(yún )わ(🌐)れ(🌤)なくて(🥢)も、孟懿子もわかっていら(🚌)れ(🔧)るでしょう。もう永(🤢)いこと礼を学んでいら(🕎)れるのですか(👃)ら。」
孔子(zǐ )は、む(🏒)ろんそれを聞(🧢)きのが(🤼)さなか(🚥)っ(📅)た。彼(⛲)はきっとなっ(👔)てその(🗞)門(mén )人(🚬)にいった(🍿)。
で彼はついに一策を案じ、わざ(🛶)わ(😕)ざ孔子(zǐ )の留守(🔝)を(🍼)ねらって、豚(🤣)の蒸(🐜)肉を贈(zèng )ることにし(➰)たのである。礼(🏩)に、大(dà(🥦) )夫が士に物を贈(zèng )った時、士(shì )が不(bú )在で、直(zhí )接(🤴)使者と応(🌩)接が(🏟)出来なかった場(🏎)合には、士は翌(yì )日(💻)大夫の家に赴(fù )いて、自ら(🌬)謝辞(💒)(cí )を述(shù )べなければならな(🥅)いことに(🔌)な(🍽)ってい(🖲)る。陽貨はそこをねらったわけで(🔷)あっ(🎲)た(✴)。
ところが、ある日、樊遅が孔(kǒ(🙃)ng )子の供(📜)(gòng )をし(🥇)て(🎨)、(🕊)馬(mǎ )車を御(🔶)す(🚀)るこ(🔖)と(🗄)にな(🥧)った。樊遅(💛)は孔子の(😗)若い門(mén )人(ré(💫)n )の一(🍚)人である。武芸(yún )に秀でて(🏸)い(🍆)る(💩)ため(😡)に、孟孫子に愛(ài )され(⌚)て(🍎)、しばし(🤢)ばその門(🍟)に出入する(⏬)。孔子は、彼ならば(🚴)、自分(📥)の意志(zhì )をは(🍹)っ(🔷)きり孟懿(yì )子に伝えてく(🛃)れるだろう、と考えた。
４(🏯) (✨)子罕（(🎞)まれ）に利(🚨)を言えば(🚲)、命(mìng )と与にし(🔇)、(🥥)仁と与にす。（子罕篇(piān )）
３(🎰) (🙉)子曰(📠)(yuē )く、唯(wé(🦂)i )女子と小人とは(🚺)養(yǎ(⏩)ng )い難しと爲(wèi )す。之(🔉)を近づくれば則(🤚)(zé )ち不孫(sūn )なり(📍)。之(zhī(🍅) )を遠ざくれば則ち怨むと（陽(yáng )貨篇）
５(🏭) 子曰(🖲)く(🐗)、君(🍸)子(zǐ(🔔) )の天下に(🍍)於けるや、(🥠)適無きなり。漠無きなり。義(🐫)に之れ与(yǔ )に(♍)比（し(👈)た(🐖)が）(🛥)うと。（里仁篇(piān )）(📡)
２ 子游、(🖇)孝(🐟)を問う。子曰(yuē(🙇) )く、今(jīn )の孝は、是(🚼)(shì )れ能く養うを謂う。犬馬に至る(🌁)まで、皆能く養う(🎻)ことあり。敬せずんば何を以て別たんやと。（(🥥)爲政篇(🍑)）(👽)
そこ(🤢)まで(📣)考えて来(lái )て、(🧢)樊遅はもう(🈵)一(yī(🛎) )度「違(⛎)わない」(🧜)という言葉の意(yì )味(📺)を考えて見た(🖥)。
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