(🤱)地(dì(😡) )主の家(🧦)へ行つた方は、家の中(zhōng )から野(💒)(yě )良犬でも(👅)「たゝき出(🏒)される」や(🛤)うに(🍡)、上(shàng )り(🗜)端に腰もかけ(🎪)させず(📩)に、そのまゝ「たゝ(🌮)き(🐕)出」(🦈)されて、戻つてき(🍯)た。
(🈹)皆(😗)(jiē )は互に見※(「廴(🤟)+(🗿)囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから手が、あやふやに七(qī )ツ、八ツ(👶)擧がつた。
(🧛)が、何(hé(📇) )時の間にか、そ(🚫)の生命のもとでのやうな土(🛋)地が、「地主」と(📄)いふも(🏣)のに渡つ(👄)てゐた(🖐)。父親は(🦋)、(💺)こ(☔)とに(🐮)、死(sǐ )ぬ前、そのこ(😏)と(🍺)ばかりを口にして(⬛)、グヂつてゐ(📹)た。源吉は、それをき(📳)く(📑)度に、(🖇)子(zǐ )供ながら(💡)、父親の(🗾)氣(🐲)(qì )持(🤧)が分ると思つた。源吉が(🏃)地(😎)主(zhǔ(👼) )の足に(🤳)か(🌤)じりついたのは、さう無意味な理由(yóu )から(🥄)で(⛎)はなかつ(🍣)た。「畑は百(🐏)姓のものでなければならない(🛰)。」さ(🆘)う文字(zì )通りはつき(🥩)り(🚷)ではなくても、このこと(🚧)は、源(yuán )吉は十一(🚄)、二の時から(✡)、父親の(🏅)長い經(jīng )驗(yàn )と一緒に考へてきてゐ(⛏)た。
「覺え(👼)てろ(🚜)ツ(🔮)!」
次(cì )は、四(sì )十(shí )位(🙋)(wèi )の百姓で、壇(tán )に上ると、(🥃)いきなり手をふり※(「廴(🌿)+囘(huí )」、(🗾)第4水準(🕍)2-12-11)はしなが(🈲)ら、醉つた眼(👸)を皆の方(fā(🆖)ng )へ(🛳)す(🍆)えて(⛑)「俺達(dá )は……」(✊)とか「(🐔)そこで以(👱)て、(⌛)故に(🕡)……」(🎭)とか「そ(🔸)して須く……」「しな(🔖)ければならないんで(📺)あり(💘)ま(🖊)す(🌬)。」そんなこと(🔤)ば(📣)かり云つた。ぐ(🍵)で(👩)ん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つ(📀)た。誰かゞ、そんな奴は(🏴)下(xià )ろ(🕺)せ、と(🤠)か、(🚅)下りろとか叫(jià(🧜)o )んだ。その(🛑)百姓は(🍽)、臺の上(shàng )で見得を切つて(👭)みせると、(👏)身體をフラつかせ(🗽)ながら壇(🙇)を下りた。もと旅役者に入(rù )つて(📮)ゐた(💛)ことが(🚽)あ(💴)る(🙈)男で、醉拂ふと、昔(xī )の(🌳)型(👻)物の眞似をする(❇)ので、皆んな知つてゐ(♏)た。
「何處さ(🍀)行えつ(💾)てる?」
源吉(🖇)は(🔤)口の(💷)な(💫)かで(🧠)、煮(❇)え切ら(💺)ない返事をして、外(🚊)へ出た。
お芳は(🦍)、何度(dù )も/\學(🕯)生(shē(💨)ng )にすがつ(🍟)て行つた。「誰の子(😨)供(gò(🍍)ng )だか分る(🕥)もんか。」終ひにはさ(🚾)う云はれた。そのうちに、身體(tǐ )のそんな事情(qíng )で、カ(🎉)フエーの(🌴)方も工(🏟)合わる(🤥)くなり、大きな十(shí )ヶ月の(🚱)腹で、歸つて(🍾)きた(🛐)。
(🚉)かうい(👐)ふ風(🛡)に決(🎶)つたこ(🎟)と(📁)を、實(shí )際にやつ(👙)て(🖋)ゆくた(👾)め(➿)の人(rén )間とか、細則、具體的な方法、(🌉)さうい(🤲)ふ(🤐)ことは、(🚜)三、(🗣)四人の重(🤡)(chóng )立つた人(rén )(その(🐼)中には校長(zhǎng )先生(shēng )も入つた(📆)。)で(🎇)決めて、すぐ皆(〽)に(🙆)通知(zhī )す(🌫)ることにした(🚤)。それでその日の集合が(🙇)終(📀)つた。
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