(💤)門人た(🧤)ち(🐧)が、(🐜)孔子のこうした教訓(xùn )によっ(🔘)て、まじめに自己を反(🐋)省する機(jī )縁(🎁)を掴(🌯)み(📐)得たか(🐜)は(📔)、(🚎)ま(🍷)だ疑問であ(🌫)っ(🍭)た。しか(📑)し、(☔)それ(🐊)以来、仲弓の身分や、(💳)彼の(👜)父の素行が、彼(🦒)等の話題にのぼ(🚴)ら(🈁)なくなっ(👠)たことだけは(🍀)たしかである。尤(🏥)(yóu )も、こ(☕)の事は、仲弓(📣)自身(shēn )にとっては、ど(👪)う(🌆)でもいい事であった。彼(bǐ )はただ自(zì )らを戒慎(😦)することによっ(💽)て(🎆)、孔子(💝)の知遇に(🐅)応こたえれ(🏜)ばよかったのだから。
「1詩(🐞)でも音楽でも、(㊗)究極は無(🚶)邪の一語(🐣)に帰す(🧤)る。無邪にさえ(😥)な(😟)れば、(🖱)下(🕥)手へたは下(xià )手(🛴)なりで(👏)、ま(🛳)こ(🏼)との詩が出(🛅)来、ま(🙋)ことの(🐀)音(❄)(yīn )楽(🐑)(lè )が奏(zòu )でられるものじゃ(🎹)。この自明の理が、君に(🥑)はまだ体(🍡)得(🧐)出来て(🎻)いない。腕(🥠)は達者だが、惜(xī )し(⏸)いものじゃ(🌖)。」
とい(😧)うのであった。これ(🦎)も子游に(♿)対するのと大同小異で(📡)、少(shǎo )々怒りっぽい子夏に対する答え(🔍)とし(💚)て(🥝)は、先(🏔)ず当然だ。
ところが、(💎)ある日、(🖇)樊(📻)遅が孔子の供(🐮)をして、馬車を御(yù(🗽) )するこ(📑)と(👌)になった。樊(🐕)遅は孔(kǒng )子の若い門人の(🍧)一(⛺)人である。武芸に(📐)秀でているために、孟孫(🔴)子に愛されて、しば(🥧)しばその(👿)門に出入する(😁)。孔(🎃)子(zǐ )は、彼ならば、自分の意(yì )志をはっきり孟(mè(🏊)ng )懿子(🔈)に(🐨)伝えて(🤽)くれるだろう、と(👎)考(kǎo )えた。
「で、わ(🎞)しは、(🤪)違(🍭)(wéi )わないようになさるがよい、と答(dá )えて置い(🏼)た。」(👾)
(奏楽の(🍓)失(shī )敗が(💂)、もうこれで三度(⏪)目だ。)
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