「さあ、いつ(💀)また出(🧓)かけて来ら(😕)れますかさ。」
「オヤ、もうお立ちで(🎇)す(🌖)か。すっかりおしたくもできまし(👦)たね。」
(📤)しか(🚸)し、郷(xiāng )里の(🚤)方の空も心にかかって、三(🌮)人の庄(zhuāng )屋(🚝)がそこそ(🕋)こに江戸を引き(📄)揚(yáng )げようとしたの(🏸)は(🎗)、彼(bǐ(💔) )ら(💐)の滞(🚜)在が六月(🅿)(yuè )から十月まで長引いたため(👎)ばかりでもなかっ(💛)たのである(🎮)。出発の前(💁)(qián )日、筑波つ(🍆)く(🚺)ばの(🔇)方の(🥔)水(🌝)戸浪士(shì )の動(dòng )静について、確かな筋(jī(📬)n )へ届いたといううわさを東片(🗿)(piàn )町(🤔)の屋敷(🗒)から聞(🧐)き込んで(🏡)来た(🕡)ものもあったからで(👆)。
(🗽)この真木和泉(quán )の死について、景蔵(zāng )の所(🛁)感もそ(💫)の手(🖐)紙(🌎)の中に(🐨)書(🗑)(shū )き添えてあ(🎎)る。尊王(wá(🌵)ng )と攘(🍳)夷との一致結合をね(🤬)らい、(🕎)それに(🌡)よっ(💾)て世(🥟)態の変革(🌸)を(📝)促そう(🧦)と(🛩)し(🛄)た(💏)安政以(🥁)来(lá(🎑)i )の志士の(🍊)運動は、事実においてその中(💍)(zhōng )心(xīn )の人物を失ったとも言(🏽)ってあ(🤸)る。平田門人とし(⏭)て(😏)の自分らは(💢)―(🥑)―こ(🐫)と(🐗)に後進な自(zì )分ら(📥)は(🆓)、彼真木(mù )和(hé )泉が生(🏼)(shēng )涯しょうがいを振(😿)り(😞)返って見て、も(🐩)っ(🈁)と自分(🥅)らの進路(lù )を見さだむべき時(🥝)に到(😡)達した(🐋)と言(yá(🏆)n )ってある。
(🔱) 第十章
「あれが筑(zhù )波(bō )ですかね(🗑)。」
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