彼(🏠)のために多(duō(🍫) )分用意(⛩)されていたで(⬆)あろう午飯(fàn )を、彼の帰っ(🗞)た(📓)あと、陽貨(🐕)(huò )がどんな顔(yá )をして、どう仕末(💂)した(🈁)かは、(💉)孔(🌀)子(💭)自身(🔀)(shēn )の関するところではな(🏚)かったの(📖)である。
3 子曰(✴)く、唯(wé(🐬)i )女子(zǐ(😓) )と小(xiǎo )人と(🌀)は養い難しと(⏹)爲す。之を近づくれ(🤬)ば則(⛺)ち不孫なり。之(zhī )を遠(yuǎn )ざく(🐿)れば(💇)則ち怨むと(陽貨篇(piān ))
と誓ったものだ。彼(🎛)はその時の誓いを今で(👖)も(🕯)決して(🎖)忘れてはいな(🐺)い。讃(zà(🧗)n )め(🔴)ら(🚉)れれば讃められるほど、(🔴)戒慎すると(😆)ころがな(🔃)ければならない、と、彼はいつも心を(📵)引きしめて(🤦)い(💘)るのである。
「音楽の世(shì )界は一(yī )如(rú )の世界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意識も許(❓)さ(💑)れ(📒)ない。先ず一(yī )人々々の楽(lè )手の心と(🕥)手と楽器(qì )とが一如(🔋)に(🌓)なり、楽手と(🚋)楽(lè )手とが(👘)一如になり、(🎷)更(🥩)に楽(🎟)手(shǒu )と聴(tī(📐)ng )衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(💮)つの機を(🗣)ねらう。こ(🌃)れ(👠)が未(😏)(wè(🔯)i )発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一(yī(🌹) )如の(✋)世(🏊)界(jiè )が、(🕌)機到っておのず(🏯)か(🚑)ら振動を始めると(🗃)、純如とし(🤸)て濁(zhuó )りのない音波(🐚)が人々の(📜)耳朶を打(🔨)つ。その(😲)音はただ一(yī(🚖) )つである(😠)。ただ(💞)一つ(🚚)で(🕔)あるが、そ(🗡)の(👉)中(🛍)には金(🌔)音(🔺)もあ(🗼)り、(🕰)石音もあり、そ(🍌)れらは厳に独自の音色を保って、決して(💉)おたがいに殺(🚩)(shā )しあう(🐮)ことがない。※(「激」の「さんずい」(🤹)に代(⛰)えて「白(🎄)」、第3水準1-88-68)如き(🤮)ょうじ(⬜)ょと(🕔)して独(dú )自(🤶)を守りつつ、しかもた(💚)だ(🕓)一つの流(liú(📙) )れ(🙊)に合(🖍)するのじゃ。こう(🏺)して(⏪)、(🎀)時間の経過に(🌭)つれて、高(🧓)(gāo )低(dī )、強弱(ruò )、緩急、さま(❎)ざまの変化(🍬)を見(📀)せ(😌)るのであ(🕙)るが、その(🕉)間、厘毫りん(📳)ごう(❎)の隙もな(🥐)く、繹如え(✝)き(🏝)じ(🚐)ょとして続いて行く(🔂)。そこに時間的(🙇)な一如(🌏)(rú )の世界(jiè )があり、(🆑)永遠と(🐝)一瞬との一致が見出さ(🎮)れ(🍶)る。まことの音楽というも(💖)のは(📲)、こ(🐰)う(🌑)し(🌍)たものじゃ。聴くと(🏅)か聴(tīng )かせる(🏌)と(🥦)かの(🏤)世界で(🔍)はない。まして(🔽)、(🦒)自(🗨)分の腕と他人の(🍻)腕(wàn )を比べたり(🐂)、音楽のわかる者と(🎞)わ(🛀)から(🚷)ぬ者と(💫)を差別したりする(💵)ような世(🚩)(shì )界(jiè )とは、似ても似(sì(🏹) )つかぬ世(shì )界なのじ(⛅)ゃ(🈷)。」
「無遠慮にいう(🍫)と(🕋)、君にはまだ邪(xié(🍝) )心があるようじゃ(🦖)。」
「やはり(🤟)仲弓には人(rén )君の風(🕊)が(🆚)ある。」
「2現(🆖)今で(⚓)は(🥛)、親(qīn )を養っ(🎭)て(🎷)さえ居れば(😐)、そ(🐏)れ(🏴)を孝行だといって(🔬)いるよ(🍔)うだが(🦕)、お(🏾)互(hù(🤠) )い犬や馬までも(💎)養ってい(🎏)るではないか。孝行(há(👴)ng )には敬(🏬)うやま(🐹)いの心が大切だ(📅)。もしそれがなかったら、(📸)犬馬を(💟)養(🛤)(yǎng )うのと何のえらぶとこ(🕗)ろ(🏧)も(🙎)ない(😰)。」
異聞を(💩)探(tàn )る(🎟)
し(🗣)か(🗳)し(🎫)、孔子(zǐ )の答えは、(🕗)極めて無造作(zuò )で(🥩)あ(🐚)った。彼は相手の言葉(📴)に軽くうなずきながら(🌂)、
(🌧)孔子の(🍯)口ぶりには、子桑伯(bó(🈯) )子(👶)(zǐ(🌶) )と仲弓とを結びつ(📿)けて考えて見ようと(🌄)する気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は一(🏧)(yī(🧗) )寸(💽)あて(🍘)がはずれた。そこ(🅿)で(👨)、彼はふみ(🐑)こんで訊(🛵)ねた。
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