メンソール オナニー6

Aそう(✳)云っ(🌯)てナオ(🌴)ミは得意でした。

A「井谷さ(🦒)んが持って来(🥈)や(🐥)はった話や(🚋)ねんけど(🎡)な、―――」(🌸)

A　二月十六日。…(📓)……先刻、午後四(🧙)時(🔠)頃、ちょ(⬆)っと気になる出(🎄)来事(🗝)があった。私は日記帳を茶の(🔦)間の(🌺)押入の用(🙉)箪(🎳)笥ようだんすの抽出（私(🎵)以外(🧓)には用の(📢)ない、誰も手を触れることのない(💱)抽出）の(🌊)、臍へ(🌬)その(🔫)緒お書(🧟)だの父母の古手紙(🚲)だの(🥎)の重(✝)ねてある一(🙀)番下に突っ込んでおいて、(🍂)な(🧑)る(🗾)べく夫の外出の隙(🥨)す(🤴)き(🦃)を狙(🐞)ね(😦)らっ(〽)て書くよう(🐤)にしている(💥)のだが(🎫)、忘(📃)れないう(🤭)ちに書いておきたいこと(🌉)もあるし、(🛤)急に(🌪)書き(🥒)たい(🛁)衝動に駆られ(🎋)ること(🍢)もあるの(🎩)で(💤)、夫の外出を待って(😘)いられず、彼が書斎に閉(🕑)じ籠っている時(🤵)にも書く。書(➖)斎はこ(🔁)の茶の間の真上に(🦑)あるの(🚩)で、(💑)音(🌉)は(💦)聞えて(➖)来ないけ(📁)れども(🏚)、夫が今何を(👽)しつつあるか、書見(✝)しょけんを(🥄)している(✝)か、書(🖥)き物を(🖇)して(🔽)いるか、彼は彼で(🍕)日記をつ(🎧)けている(🎮)か(🏡)、(✂)それとも(🚭)ボンヤ(🎏)リ考えごとをしてい(🐆)る(🤒)か(🦐)等(🕎)々のこ(😲)とは(🦗)、おおよそ私に察(😟)知できるよ(📩)うな気がす(🎑)るのだが、そ(🤱)れは(⌚)恐らく夫の方(🌬)も同様であ(😨)ろ(🚏)う。書斎(💊)は(📣)い(🌀)つ(🔽)もシーンとして(🈂)静か(🍠)なのだけ(🔩)れども、しか(🔃)し(🏉)時々、夫が俄然(😵)がぜん息を詰めて(🎢)階下(🚙)の茶の間に注意を凝らし(🏝)始め(🅾)たら(🌬)し(🐜)く思わ(🔔)れる、(😐)或る特別(👟)にシーン(👺)としてしまう―――(👜)よう(🤖)な気がする―――瞬間がある。私が二(🏑)階を(⏰)意識(👻)しなが(⏹)ら密かに日記帳を取り出し(😠)て筆を執りつ(🖋)つ(🎫)あ(🐹)る時(⬆)に(🏮)、ややもするとそういう瞬間が訪れるのであるが、(🥋)それは私の気のせいばか(⏱)りでもあるまい。私(⚽)は音(🍟)を立てないようにするた(🍘)めに(✒)、西洋紙(✒)に(➿)ペ(🛩)ン字(🐋)で書くことを避(🐃)け、かように柔かい薄い雁(✴)皮紙がんぴ(☔)しを(🏤)袋綴(🔲)じにし(🎥)た小型の和装の(🖼)帳面を作り(🐋)、それへ毛筆の細字で(📞)したた(⬅)め(👍)ているの(🛎)だが、さっきは私とし(🎫)てついぞ(🍠)ない(🧐)ことに、書(🏽)く方に興が乗り過ぎて、ほんの一二秒の間二階への注意を怠っ(📷)ていた。と(🎗)、(⭕)その時故意か偶然か(🔕)、夫が音もなく便(🙈)所(🌵)へ下り(🛰)て(💻)来て、茶の間の(🔳)前を(😹)素通(🌥)りして、用(💅)を済ます(🤵)とまた(🌟)すぐ二階(🌷)へ上って(🎑)行っ(🌧)た。「音もなく」とい(🕧)うのは、私が主観的にそう感じたの(🏘)で、夫(💧)は多分(🎓)用便をする以外に(💌)他意はなかった(🎊)の(🦍)で(⏹)あろう。夫(👀)としては足音(🥋)を(🍛)忍ばしたわけで(🀄)はなく、全く普(📥)通の(😤)歩き(💦)方で階段を下りて来たのを、たまたま私が(🕟)注意を外そらし(🚢)ていたために聞くべき音(📃)を聞き損そ(🍾)こなったので(🚱)あろ(🥨)う。とに(🈳)かく私は夫が階段を下り切った(🧖)時に始めて足音に心づい(💟)た(📑)。私は(😘)食卓(🥈)に靠もたれて書(🐫)い(🅿)ていた(🔕)のだが、(📓)慌てて日記帳と矢(😕)立やたて（私(🕜)は(💖)こうい(🤭)う場合に備えて硯す(🤖)ずりを用いず(👄)、(😁)矢(🚜)立を用(🆗)いてい(🙆)る(🚽)。それは父の遺品で、(🐋)唐木とうぼく(🤤)で作った、中国(🏡)製の(🉑)もの(🛡)らしい骨董的こっとうてき価値(📓)のある矢立で(🍘)あ(🔚)る）(😦)を卓の下に(🏣)隠したので、現場は見られ(🚙)ないで済んだが、(👜)帳(🎬)面を慌てて隠す時に雁(👢)皮の紙を揉(🎅)もみくしゃ(🍾)にしたので、(⬇)ひょっとしたら、(😬)あの(🖤)紙(🕳)に特有なぴ(🐫)らぴら(👾)した音が(🛷)聞えはし(💾)なかった(💤)かと(🈲)思(🤮)う。いや、聞え(🚇)た(🎶)に(🍙)違いないと思う。そして、あの音を聞けば(🤒)雁皮を(🎓)想(👐)像するに違いな(📇)いし(🦀)、そうすればそれ(😆)を私(👝)が(🛁)何(🏀)の目(⚡)的(💚)で(🐕)使っ(🖍)ている(⌛)かを(🚍)、推知(😵)したのではある(🛹)まいかと(🕑)思う。私は今後用心しな(🤶)ければい(♒)けないが、夫(🅿)に日記帳の存在を嗅(📫)かぎ(🗣)つか(🧕)れたとすれば、どうしたらよいか。今さら(🏓)隠し場所を変(⛱)えたところで、こ(🧗)の狭い室内(🙈)のどこへ隠して(👄)も発(🙄)見されずに(🍉)済むは(💲)ずはない。唯一の方(🌍)法(🏁)は、夫の在宅中は私も(🛴)努めて家を空あけないようにすることである。私は近頃頭の重い日がつづくの(🥈)で、以(🌲)前のように頻繁(🛁)に外出することはなく、(🔇)錦への買い出しも大概敏子か婆やに(🐊)任せているのだが、実(💕)は木村さん(🐪)に、朝日会館(📜)で「赤と黒(🍘)」を上映して(🔽)いる(💂)のを(🍥)見に行きま(🏘)せんかと、(♋)この間から誘われ(♏)ている(🚡)のである(📳)。行きたいこと(🍃)は行きたいが、何かそれまでに対(🕸)抗策(🌊)を考えておく必要がある。………

A　(🤬)私はこの「お(🥂)伽草紙(🧑)」(🛄)といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人(🍢)々の寸暇に於(👀)ける慰労のささ(🎨)や(😳)かな玩具として恰(💘)好のものたらしむべく、この(💒)ごろ常に微熱を(🧢)発してゐる(🧞)不完(🕉)全のからだながら、命(🔘)ぜ(🛴)られ(🥍)て(🤥)は(❇)奉公(🐮)の用事に出(🚹)勤したり、また自分の家の(🐑)罹(🚩)災の後始(😄)末や(🔄)ら何やらし(🧡)な(🚉)がら、(🔑)とにかく(🏫)、(⛵)そのひまに少しづつ書きすす(🚠)めて来たのである。瘤取り、浦島さん、カチカ(🎊)チ(✴)山、(🕷)その次に、桃太郎と、(👸)舌切(⬛)雀を書いて(📵)、一応こ(😻)の「お伽草紙」を完結させ(🎆)よ(🙎)う(📇)と私は思つてゐ(🦌)た(😪)のであるが、桃(🍱)太郎(🎚)のお話(🐈)は、あれは(🛺)もう、ぎりぎりに単純化(👠)せられて(👘)、日(🎒)本(🗑)男児の象徴のやうになつて(🚖)ゐて、物語とい(🤖)ふより(✍)は詩や歌の趣(🏇)きさ(🍀)へ(🕣)呈し(🌦)てゐる(💢)。も(🗂)ちろ(🌩)ん(🔓)私も当初に(🍯)於(👡)い(🌠)ては、この(🍝)桃太郎をも、(🥤)私の物(🚈)語に鋳造(🎫)し(🕗)直すつ(💨)もり(😯)でゐた。すなは(🛫)ち(👑)私(🥦)は、あ(🔭)の(🤷)鬼ヶ(🥗)島(🎷)の鬼といふも(🔗)のに、或る種の(😶)憎むべき性格(🏢)を附(🧜)与(🌚)して(🎥)やらうと思つてゐ(🔹)た。どうしても(🏚)あれは、征伐せずには置けぬ(💇)醜(🥓)怪(🤤)極悪無類の人間(🏰)とし(🕓)て、描写するつもりで(🔑)あつた(🦍)。それに依つて(🦊)桃太郎の鬼征伐も大い(🔲)に読(🕐)者諸君の共(🥀)鳴を呼び起し、而してその戦(🥀)闘も読む者(🚞)の手に汗を握らせるほどの真に危(👓)機一髪のものた(🦌)らし(💒)めようとたくらんでゐた。（未(🚇)だ書かぬ自分(🚒)の作品の計画を語る場(🐸)合(🦃)に(🥍)於(📆)い(😯)ては、(👼)作(❇)者はたい(😁)ていこのやうにあどけ(🤴)ない法螺を吹くも(🎧)ので(🎴)ある。そん(🆔)なに、うまく(🛡)は(🗜)行きませぬ(🔩)て。）まあ(🍌)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🌧)。どうせ、気焔だがね(✋)。とにかく、ひやか(🔧)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🧔)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(♋)あの(🆑)万蛇頭(🐙)のメデウサであら(🦁)う(🈲)。眉間に(🙈)は狐(🐹)疑の深(⚪)い皺がきざ(😣)み込まれ(🏮)、(♟)小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え(🔐)、(🚏)真(🗾)蒼な頬は威嚇の怒(🌦)りに震へて、黒(🚽)ず(💘)んだ(🔍)薄い唇は嫌悪と侮蔑(🏓)にひきつつた(💛)やうにゆ(🏅)が(🥙)んで(❌)ゐる(🎗)。さう(😢)して長い頭髪の一本一(🌯)本がこ(🔭)と(🌄)ごとく腹の赤い毒蛇(💸)である。敵(🚌)に対(🚫)してこの(🍛)無数の毒(🐸)蛇は、素早く一様に(📮)鎌(🔢)首を(🎻)も(🌲)たげ(👰)、(🍮)し(🤼)ゆつしゆつと気(🤶)味(🈳)悪い音を立(🎫)てて手向ふ。このメ(👁)デ(🦌)ウ(🌌)サの姿を(🐫)ひと(😼)め(🚰)見(♎)た者(👐)は(🌥)、(🔂)何とも知れずい(👺)やな(📍)気持(🐩)に(😿)なつて、さうして、心(🥫)臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたといふ(🌒)。恐怖と(🚍)い(😒)ふよりは、不快(🍈)感である(🌔)。人(🏮)の肉(🥍)体よりも(📘)、(💫)人の心(🔕)に害を(⏮)加へる。このや(🚉)うな魔物は、(🐶)最も憎むべき(🛬)もので(⏪)あり、かつ(😵)またす(🧖)み(📙)やか(🛎)に退治し(🎍)なければ(🎹)なら(🏔)ぬもの(🔹)であ(🌁)る(💱)。それに(💞)較(🍎)べる(🎼)と、日本の化物は単純で、(🔟)さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一(🌆)本足の傘(🎟)の化物(🎛)な(🔽)どは、たいて(📃)い酒飲み(🆘)の豪傑のために無(📰)邪気な舞ひをごらんに入れて(🍿)以(🅱)て豪傑の(😸)乙(🚛)夜丑満の無聊を(🚘)慰めて(🆕)くれる(🥔)だ(🅿)け(👏)の(🎽)ものである。また、(🐖)絵本の(🕷)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばか(🍈)り大きくて(🔊)、猿に鼻など引(🤷)掻かれ、あ(🦓)つ！　と言つてひつくりかへつて降参した(⏺)りして(🆎)ゐる。一(😳)向にお(🍻)そろしく(🚥)も何とも無い。善(🤮)良な性格のもののやうにさへ(🆙)思はれ(💻)る。それでは折角の鬼退治も、甚(🈸)だ(🚑)気抜(🥣)けのし(🚷)た物語(⛳)になるだら(⏺)う。ここは、どうし(🐙)てもメデ(🃏)ウサの首以(✝)上の凄(🐲)い、(🛂)不愉快きはまる魔(🍑)物を登場(🔳)させなければ(🥃)ならぬ(👡)ところ(👨)だ。それでなけれ(🥋)ば読者の手(🤣)に汗を握らせるわけにはいかぬ。また(🥁)、征(🌥)服(⬆)者(😎)の桃太郎が、あ(🚓)まりに強くては(🚦)、読者はかへつて鬼のはう(🚲)を(🍗)気の毒に思つたりな(🌫)どし(🆓)て、その(📟)物語(🎭)に危機一髪の醍醐(🔈)味は湧い(🕳)て(💑)出な(🚣)い(🔱)。ジイ(👚)グ(⏲)フリイドほど(🗝)の不死(🕛)身ふじみの大(🥇)勇(🎌)者でも、(♎)その肩先に一(😛)箇所の弱点を持つてゐた(⬆)では(🐯)ないか。弁慶に(📰)も泣き(⏩)どころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶(🙅)対の(☔)強(🥣)者は、どうも(🤢)物語には向(🗺)かな(🎯)い。そ(❎)れに私は、自身(😔)が非(🗯)力のせゐか、弱者(⏺)の(🚿)心理にはいさ(💏)さか通じて(🤕)ゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に(🍋)負けぬ完璧の強(🙉)者(🎴)なんての(🏈)には(🍎)、い(🎴)ま迄いちども逢つた事が無いし、ま(😿)た(💉)噂にさ(❌)へ聞いた(🥇)事が無い。私は多少でも(⏳)自分(🎶)で実際に経験した事で(🛢)無け(🏤)れば、一行も一字も書けない甚だ空(💣)想が貧(👼)弱の物語作家である。それで、こ(👐)の(🐹)桃太郎(🏠)物語を書くに当つても(🛴)、そ(🚖)んな(🗂)見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させ(🐃)るのは何とし(🏹)ても(🆗)不可能なの(🎛)である。やはり、私の桃太郎は、小さ(🎠)い時から(🚩)泣虫で(🍵)、(🧗)からだが(🐇)弱くて、は(🕠)に(🌰)かみ屋で、さつ(🔙)ぱり駄目な男だつたのだが(🎃)、(🍅)人の心(😤)情(🍺)を(🏙)破壊し(🧑)、(⛔)永遠の(🏉)絶望と戦慄と怨嗟の地(🔎)獄(🌳)にた(🖱)たき込む悪辣無類(🆗)にして醜怪の妖鬼たちに接して、わ(🌧)れ非(🛃)力なりと雖(🕰)もいまは黙視し得ずと敢然立(🐡)つて、黍団子を腰に(🛠)、かの妖(🐆)鬼たちの巣窟に向つて(🍇)発足す(🕤)る(🗄)、とで(🏭)もいふやうな(🍃)事になりさうである。またあの、犬、(🌗)猿、雉の(🌔)三匹の家来(📇)も、決(💨)して模範的な助力者ではなく、それぞ(🚭)れに困つた癖があつて、たまには喧嘩も(⬛)はじめるであらう(🚹)し、(💋)ほと(📆)ん(🛸)どかの西遊(㊗)記の悟空、八戒、悟浄の(💦)如(🌠)きものの(👠)やうに書(🚩)くか(🧒)も知れない(🚥)。しかし(😿)、私は(😩)、(🤺)カ(🔒)チカチ山(🏡)の次に、(🛷)いよいよこの、「私(📹)の桃太郎」に(🥃)取りかからう(🕳)として、突(📽)然、(💈)ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめ(🤗)て、桃太(🎈)郎の(😆)物語一つだけは、こ(📂)の(🛄)まま(🔌)の単純な形で残して置きたい(⏰)。これは(🕞)、もう(👧)物語ではな(🔔)い。昔から(🔋)日(🐻)本人全部に歌ひ継がれ(⌛)て来た日本の詩で(🌋)ある。物語の筋にどんな矛盾(🛄)があつたつて、かま(🐡)はぬ。この詩の平明闊達の気(🐂)分を、いまさら、いぢくり(👕)廻すのは、日(⛅)本に対し(🌃)てすまぬ。いやしくも(🧟)桃太郎は(🌞)、日(🗒)本一とい(🌓)ふ旗を(📝)持つてゐる男である。日本(🍇)一はお(😴)ろか日本二も三も経験せぬ作(😇)者が、(🌾)そんな(🚢)日(🔹)本一の快男(👈)子を描(🏺)写(🏮)できる筈が無い。私(🥜)は桃太郎のあの「(🧠)日(😙)本一」の旗を思ひ(🧥)浮べ(🈯)るに(🐈)及ん(🧀)で、潔く「私の(💬)桃(📀)太郎(🤪)物語」の(🚶)計画を放棄したのである。

A「なあ、初(🆕)ちやん、(🏾)あ(🚎)の猫何処にいてま(🌏)す？………(🧚)済ん(💪)まへんけど、ほん(📁)のちよつ(🥡)とでえゝさか(👡)い、会は(🚜)しとく(🏃)なはれ！」

Aと(🕝)云って呼(🌔)んだので、貞之助は(🍯)溜(🐊)た(🧞)まりかねて、