「5父(💅)母の年齢(🐂)は忘れ(👞)てはならない。一つには、長生(🏦)を喜(👲)ぶために、二つには(🦁)、餘(🔚)命幾何いく(😀)ばくもなきを懼おそれ(🎦)て、孝養(yǎng )を励(💔)むために(🕋)。」(👸)
「6(🈂)父の(🍿)在世(✝)中(🧔)は、子の(🏢)人物を(😞)そ(🐥)の(😄)志によって判断され、父が死(sǐ )ん(🔬)だらその行動によ(🐼)って判断(duà(📡)n )さ(🎛)れ(🎩)る。なぜ(💒)なら、前の場(👆)合は子の行(háng )動(🗼)は父の節制(zhì )に服(📑)(fú )すべきで(🙍)あり、(🔨)後(hòu )の場(♉)合は本人(rén )の自由であ(✖)るからだ。しかし(🚜)、後の(❔)場合でも(🧐)、みだり(👺)に父の仕来(lái )りを改むべきではない(📵)。父に対(duì )する思(🙅)慕(mù(🧐) )哀惜(xī )の情が深ければ、改(🚩)む(⏳)るに(🐁)忍びない(🔅)の(🏄)が自然(📻)だ。三(🏽)年(niá(🔕)n )父の(🉐)仕(shì )来り(🍋)を改め(🌿)ない(✒)で、(🔵)ひ(💓)た(⛹)すらに喪に服する者にして(💑)、はじ(🔟)めて(🏴)真(zhē(🤝)n )の孝子と云える。」
(奏楽(🈷)(lè(⭕) )の失(🎚)(shī )敗が、もうこれで三度目だ。)
8 子(🕛)曰く、父母(mǔ )に(🌂)事えては幾(🍁)(jǐ )諌(dǒng )(きか(🏎)ん(🙅))す(🦎)。志の従わざる(🌒)を見ては、又(🎦)敬し(🥀)て違わず、労(láo )して怨(🈷)み(🦑)ずと。((🚷)里仁篇(piān ))
(🎧)ところが孔子(🧡)は、あとで他の門(mén )人たちに仲弓(gōng )の言を伝(yú(🐲)n )えて、しきりに彼をほめた。そして再び(🥜)いっ(🐱)た。
(🔲)懿子は、その(🎭)意(🌂)味がわかってか、わからな(💭)いで(👏)か(🛰)、(🚻)或は、わかっても知らん顔(🧟)を(🕉)する方が(🐆)都合がい(🔏)いと(🌠)考えてか(🕶)、重ねて(🥌)問いた(🍁)だし(🤢)て(⚽)も(🥠)見な(❣)いで(🍗)、帰って行ってし(🔋)ま(🍍)った(💬)。孔(kǒng )子(🥦)は、(🦎)い(🧛)くらかそれが気(😷)がかりになら(🎉)ないで(🚁)もなかったのである。
(🍲)陽貨は、座につくと、い(😾)かにも(✏)熱意のこもったよ(⛸)うな口調で説き出した。
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