「多(🈯)分(🌇)私の方(🍣)(fāng )にお越(🛣)(yuè )しであろうと存(cú(🎃)n )じまして(🈷)、急いで(🎬)帰(🚌)っ(❇)て来(🚕)(lái )た(🙍)ところです。ほ(⚫)んの一(yī )寸おくれまして、申(🗣)しわけありま(🐃)せん(👮)。」
「御(yù )教(🦌)訓は(🕠)、身(shēn )に(🦖)しみて(🌛)こたえました(🈴)。ありがとう存じます。これからは、技(🍃)術(shù )を磨くと共に、心(🌃)を治(zhì )めることに、一層精進いたす(⚽)決心(🐐)で(🌲)ござ(〽)いま(🛋)す。」
季孫き(✍)そん、(🦃)叔孫しゅくそん、孟孫もうそん(🌻)の三氏(shì )は、(🦃)ともに桓公(🍿)(gōng )の血す(🍂)じをうけ(🏢)た魯の御三家で、世(shì(🛀) )にこれを三(🔷)(sān )桓(💐)かんと称した。三(sā(🎳)n )桓は、代(dài )々(🏊)大(🐧)(dà )夫の職を(😯)襲つぎ、(🕊)孔子の時代には、相むすんで政(🛺)治をわ(🔒)たくしし、私(🤓)財を積(😤)み(🎀)、君主を(💏)無(wú(🏚) )視し、あるいはこ(🤓)れを追(zhuī )放するほど、(🐘)専横のかぎ(👭)りをつくし(😾)て、国民(🔈)怨(yuàn )嗟の的にな(🎡)っ(🙍)て(🖌)いた。
「お買い(🏄)上(💬)(shàng )げ(⭐)になるのでしたら、(🥗)すぐ(🐽)あたって見(🗄)まし(🐡)ょうか。」
「音楽(😻)の(✊)世(🐧)界(🍌)は一(yī )如(rú )の(🌛)世(shì )界じゃ。そこでは(👄)、いささかの対立(🛠)意識も(💜)許(xǔ )され(🌎)ない。先ず(🚧)一(yī )人(📮)(rén )々(🔁)々の楽手(🐌)の心(💃)と手と楽(lè )器(qì(🤰) )と(😉)が一(yī )如にな(🐪)り、楽(⛎)手(⚓)と楽手とが(🤖)一(🏠)如に(😊)なり、更に楽手と聴(👪)衆とが一(📬)如に(🐙)なって(🔈)、翕(🛶)如(rú )きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未(wèi )発の音楽じ(👿)ゃ。こ(🥤)の翕(🛍)如たる一如の世界が、機(🌷)到っておのずから振動(dò(🚑)ng )を始(shǐ )めると、(🦒)純(➕)如として(😡)濁(🚬)りのない音(yīn )波が人々の耳朶を打つ。そ(😺)の音はただ一つである(👭)。ただ一(🛳)つであ(😤)る(🤘)が、(🧀)その中(📉)には金(jīn )音もあり、(🌗)石音も(🐴)あり、それら(🥊)は厳に独自(🅰)の(🦃)音色を保って、決して(🛁)おたがいに(😱)殺(🌦)しあうこと(🎣)がない。※(「激」(🉑)の「さんずい」に代えて「白(🐛)」、第(❔)(dì )3水準(🚞)1-88-68)如きょ(🕵)うじ(⚓)ょとして独(🎈)自(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに(📖)合(🏨)するのじゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて(🥛)、(📕)高低、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さまざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるの(🚽)で(🎊)あ(➿)るが(🐣)、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(➿)えき(🚭)じょ(🌏)として続い(✍)て行く。そこ(💌)に(😨)時(shí )間的(de )な(🐡)一如の(🛏)世(⛅)界(🦐)(jiè )があ(🔈)り、永(🦆)遠と一瞬との一致が見出される。ま(😼)こ(🦔)との(🗳)音楽という(🐈)も(🌶)のは、こ(😋)うした(🐑)ものじゃ。聴くとか聴(tī(⭐)ng )かせるとかの世界では(💜)ない。ま(😓)して、自(zì )分の腕(🤙)と他人の腕を(😋)比べたり、音楽(💙)(lè )のわかる(🌁)者とわからぬ者(📫)とを差別したりす(🍛)る(🐸)よう(📝)な世(shì )界と(💯)は(🕌)、似(sì )ても似つかぬ世界なのじ(🖱)ゃ(👡)。」
「如(❕)何にも、それは仁(🎗)(ré(💣)n )とは云えませぬ(⛲)。」
孟孫氏(🍒)(shì )の(🎑)家廟(♑)の(🔽)祭(🦄)が(🚯)近まっている(🐩)こと(⬅)、そしてそ(😼)の計画(huà )の内容(🤥)(róng )がど(🍨)んなもの(🎽)であるかを、(🐺)うすうす耳にし(💑)て(🌭)いた孔(kǒng )子は、懿(yì )子(zǐ )の質問の(🎠)底意(⛸)を、す(💴)ぐ見(🕛)(jiàn )ぬいてしま(👨)った。で、(🚯)彼(🌫)は(😿)ご(🛍)く簡(jiǎn )単(🥥)に、
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