4むろん(🔃)彼(bǐ )は、(🐣)仲弓の問題にかかわりなく、これまでにもその点に力(lì )を(✒)入(👽)れて門人たちを(🔆)教(☝)育して来たのである。彼(bǐ )が(❣)つとめて「(🙆)利」につい(🏉)て(🚝)語(yǔ )るこ(🕎)とを避け、たまたまそれを語るこ(😧)とがあっても、常に天命とか、仁(🕘)とかい(🕜)うよ(⬇)うなことと結びつけて話(huà )す(🎙)ように(🙈)注意し(🦓)て(📝)来たのも、そのためである。ま(💷)た彼は(⏯)、(㊙)機(🔢)会あるご(🌄)と(🏺)に、門(mén )人達(🌗)の我執(🦅)(zhí(😎) )を戒(🗄)めた。そして、(💩)「5自己の(🗼)意見(jià(🐿)n )にこ(👱)だわって、無理強い(👯)に事(👛)(shì )を行ったり、禁(jì(🔘)n )止(🛰)したりする(😌)のは君子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動(🐾)を律(🕦)する(🏀)ものは、たゞ正(⏯)義あ(🐗)るのみだ(🥃)。」と説き、6彼(🏅)自(🍼)身(shēn )、細心(xīn )の注意を払(🈴)(fǎn )っ(😉)て、臆断(🎺)(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋を矯(🆓)ため(💺)、他との対立に陥(📌)らぬように(🏯)つと(🎴)めて来(💎)たもの(🛷)で(🎡)あ(🕔)る。
孔(kǒng )子は(🦈)つづけた。
「仲弓には人(🧤)(ré(🍠)n )君(📿)の(🛌)風がある。南(nán )面(👞)し(🖐)て天(💏)下(xià )を(🐾)治める(👅)こ(🤜)とが(🎭)出(🐪)来よう。」
3 子(😀)曰く(⏺)、唯女(nǚ )子と(🍣)小(xiǎo )人とは養(yǎ(🍐)ng )い(🧥)難しと爲す(🎿)。之(zhī )を(🌬)近(🏌)づく(🌽)れば(🎪)則ち不(❄)(bú )孫なり。之(zhī )を遠ざく(🦎)れば則(zé )ち怨むと(陽貨篇(🎍))
その場はそれで済(🕙)んだ(🌸)。しかし仲(😺)弓に対する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、結局(jú )彼の身分(fèn )がどうの、(🗽)父の素行(háng )がどうのとい(🚾)う話(huà )に(🚯)なっ(🔵)て行った。むろ(📀)ん、そんな話は、今(⌚)に(🥏)始(shǐ )まったことではなかった。実をいうと(🕦)、孔(kǒ(🎐)ng )子が仲弓を特(🦋)に称揚し出したのも、(🐦)その人物(wù )が(😻)実際優れていたか(👫)らではあったが、何(🏰)(hé )とか(🌔)して門人たちに(🐃)彼の真価を(🌺)知(♉)らせ(🦀)、彼(🌀)(bǐ )の身分(🚰)(fèn )や父に(🏞)関する噂を話(🛶)題にさせないよう(🔳)にしたいため(🚒)であった。ところ(🧖)が、結果(guǒ(🎵) )はかえって反対の(🥃)方(🉐)に(📌)向いて行った。孔(🦒)子が彼を讃めれば讃(zà(🤞)n )めるほど、彼の身(🥥)分の(🎗)賎(🍄)しい(👻)ことや、彼(bǐ )の(🐁)父(fù )の(🐧)悪(è )行が門人た(🛣)ち(🐻)の蔭口(kǒu )の(🕑)種になるのだった。
す(😑)ると(🥥)陽貨(huò )は(🌬)、ここ(🐘)ぞとばかり、三の矢を放(🌭)った。
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