(⏬)わたし(🕍)の(🧝)郷里(lǐ(🐈) )では、ていねい(🎅)に人のこ(🎦)とを呼ぶには「お前(qián )さ(⛷)ま」、(🗞)自分のこ(💒)とは(✉)だれに向(xià(🌤)ng )か(🎳)っても「おれ」(🔯)です。そこで、か(♏)し(🔸)ど(🙁)りはことばをつ(🤧)づけて、次(🦁)のように語りまし(👹)た。「(🔛)ごらんの(👸)とおり、(🕒)先年(nián )の大火で村も焼けました。お前(♍)さま(🔊)の生ま(👲)れ(〽)た古(⛱)(gǔ )い屋敷の(😦)あとも、今は桑(💛)(sāng )畑です(📫)。あの桑(sā(♎)ng )畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残った物(👷)が出て(🦃)きました。一つは古(🚊)い鏡(jìng )、一つ(🕚)はお前(qián )さまがおとう(🕘)さまの石の(🐪)印、(📕)もう(💔)一(🌖)(yī )つはおと(🤥)うさまの部(bù )屋の前にあ(⛅)ったぼたんの根(🍿)から吹(chuī )き出(chū )した(🤣)芽。ほんとに(🐆)――あ(🚭)の(🕷)古い鏡も大やけど(🏊)サ。そんなわ(🐿)けで、さっそく普請(qǐng )のできた家(jiā )も(🦑)あり、(🌷)かりの住まいにがまんして(🌭)いるものもあ(🏼)りますよ。なんにしてもあ(🤩)の大火(huǒ )のあと(👆)です(🗝)から(🚙)ね。あれか(🎤)ら(🥣)村も変りました。まあ、今だにむかし(🍣)を恋(😣)しがって、ふるさとのふと(🔒)ころに(🎉)す(🥄)がりつ(🤠)いている手あいもないで(🎠)はありませんが、しかしもうそ(🚿)んな(🌒)時(🧥)ではな(🔫)くなりまし(🍘)た。お乳の出(🔒)(chū )もしな(🕍)い(🌀)ちぶ(♍)さをしゃぶっているようなことは(🦒)だ(🔂)めで、早く気の(🌤)つい(🐀)た村の者(zhě(🎈) )は皆この焼け跡(🅰)から(🌕)たち(💺)上がろうとして(🦏)います。そうです(😔)。こ(🕊)の災(🏧)(zāi )難(nán )のど(🍓)ん底からです(🍩)。神坂(bǎn )村みさ(🧖)かむ(🤙)らも(🏴)今は(🎅)建て直(zhí )るさいちゅうで(🗒)すよ。」(🛍)
あるお友だちは年若ながら判(pà(📙)n )断と(🌙)いうものの力(lì )に富(fù )み、あるお友(⛓)だち(🎩)は思(sī )いやりに深(shē(🏴)n )く(⛷)、また、(❤)あ(🤢)るお友だち(📯)は心(xī(🗳)n )の(🤕)持ち方(🔡)も(🔬)よかったものです(🕢)か(🍍)ら(🏓)、なにほどわた(🐺)しは自分のまわ(🔌)りにあ(📊)る人たちから教えられ(🍙)たか知れませ(🏋)ん。
守(👱)山もりやまとい(🤳)うと(📨)ころの桃畑は、(🧐)わたしたちの(👝)義塾(🚗)(shú )ぎじゅく(🆎)の木(🛎)村先(xiā(🍩)n )生(🌅)がお(🐜)百姓(🛡)にすすめて、(🎃)桃(💗)の苗木なえぎを移(yí )し植(🎩)えさせたことからはじまったと(🔇)聞(wén )きま(🔊)す。
三 (🌷)くり飯の好きな橘翁(♊)(wē(💯)ng )さ(🕉)ま(💪)
五 山(🍢)の上へ来(🚑)(lái )る(🔉)冬(🗞)
夏のさかり(🈹)のことで、白い着物(🍎)に(🔺)白(👛)いうしろ(🌈)はち巻き、檜木(mù )笠(🙅)ひ(🤽)のきがさ(💋)を(🌳)肩にかけ、登山(shā(🛰)n )のつえをついた御(yù )岳(yuè )参り(👋)の人たち(🐙)が、腰(yāo )の鈴(📟)(líng )を振り鳴らし(🤰)ながら、(🌼)威勢よく町へく(👑)りこ(👅)ん(🎐)でくるところでした。
一 (🛬)浅間のふもと
「うちの(🍄)せ(🅱)がれも、学(xué )校(xiào )から帰(guī )って来るころで(🎏)すか(🗿)ら、会ってやってくだ(😨)さ(📧)い(🎊)。」(🐳)
呉くれという家はい(🧟)い学者を出しま(🥀)した。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025