日本《ねぇ 私 の オナニー ちゃんと 聞い てる》2行目ライン
ねぇ 私 の オナニー ちゃんと 聞い てるあらすじ
招きゃこの胸(xiō(🥋)ng )
「詩によって情意を(😰)刺(🚨)戟(jǐ )し、礼(lǐ )に(🎧)よって行動に基準(🖖)を与え、楽が(🍽)くによって生(🏗)活(huó )を完(😣)成す(🕟)る。これが修徳の道程だ。」(🏤)
「それだけと仰し(🛎)ゃいますが、そのそれだけが私(sī(🤟) )た(⏰)ち門人(rén )に(😤)は(👖)出来な(🎖)いことでござ(🦇)います。」
一九（二〇三(😒)(sān )）
○(🌎) 子(🗯)路は孔子が(📉)か(🈯)つて(🌷)大夫(fū )の(🏬)職(⬜)(zhí )にあ(🎞)つた(🍐)ので(🚝)、(🎭)それ(🥏)にふ(📳)さわ(🧜)しい(⏱)禮をも(👏)つて(❎)葬(📘)儀を行(🍌)(háng )いた(🍐)かつたのであろ(📡)う。師匠思いの、出過(guò(📎) )ぎた、しかも(🚜)病中に葬式のことまで考えるよ(⛽)うな(🙏)先走(🍖)つた、稚気(qì )愛(ài )す(😱)べき子路の(🏀)性格と(⚽)、それに対(🕠)する(🍥)孔子の烈(👩)(liè )しい(🤵)、(😞)し(🍢)か(🌠)もし(🌒)みじみとした訓戒とが対(😇)照さ(🎅)れて(📳)面白(🚉)い。
○ 孔子が諸国(🤯)遍歴を(🎨)終つ(😝)て魯(🐕)に(🐐)帰(guī )つたのは。哀公の十(🔨)一年で、六十(shí )八(bā )歳の時であ(🍒)つたが(😾)、その後(hòu )は、直接政(zhèng )治(🦁)の局(🍱)にあたることを(🤙)断念(niàn )し、(📙)専(🏥)心(🕞)(xī(🥩)n )門人(🥓)の教(🤕)(jiāo )育(🧥)と、詩(🍫)(shī )書禮楽(🍊)の整(zhěng )理とに(🉑)従事し(🕹)たの(📚)で(🕓)あ(🎵)る。
○(🔃) 泰(tài )伯＝(🐏)＝周の大(📀)王（たいおう(🔙)）の(🎦)長(🍔)子で、仲雍(⛔)（ちゆうよう）季歴（きれき）の二(èr )弟が(👡)あつたが(🐓)、季(💸)(jì )歴(🎺)の子(🎮)昌(chāng )（しよう）がす(👾)ぐれた人物(wù )だつたの(🔙)で(🦍)、(🧜)大(🌃)王は位(🤯)を末子季歴に譲(rà(🦒)ng )つて昌に及ぼしたいと(❤)思(sī )つた(📃)。泰伯(bó )は父(😚)の意志を察し、弟の仲(🚐)雍と共に国(♊)を去つ(🐫)て南方にかくれ(🏋)た。それが極め(🐤)て隱微(🐜)の間(jiān )に行われたので、人(😇)民は(🚥)その噂(🍧)さえするこ(🍸)とが(💨)なかつ(👝)た(🎈)のである。昌は後の文(💁)(wén )王、その子発(😰)(fā )（はつ）(👇)が武王である。
「有能にして無能な人に教えを乞(🛥)い、多(🍸)知にして少知の人にものをたず(🕥)ね、有(yǒu )っても無き(😲)が(🧥)如く(🙌)内に(🍇)省(👱)み、充実(🐘)(shí )し(🗑)ていて(🌌)も(🏔)空虚なるが如く人(🖲)(ré(🍻)n )に(🏧)へり下り、無法をいい(♌)かけら(🌴)れ(⏭)ても相手(shǒu )になって曲直を争わ(🎟)ない。そういう(🥤)ことの出(chū )来た(🐎)人がか(🏚)って私の友(yǒu )人にあっ(🚲)たのだが。」
す(😸)ると、先師が(🏉)いわ(🌓)れた。――
○ 四(sì )十づら(⏬)、五十(🤺)づらをさげ(😪)、先輩(bèi )顔(yá )をして孔子の前(qián )に並んでい(💾)た門人たちは(⛎)、どんな顔(yá )をしたであろう。
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