ワインディング ロード ポルノ8

A「大丈夫だよ、ね、ほら(🈵)御(🚰)覧」(👎)

A　私は身構へ(⏪)て、さう注意して(⏫)や(🤤)つた。

Aコノ前ノ木(🐲)エ(👶)ウ日ノコトデ(🚀)シ(🍱)タ。朝学校ヘ行(🆕)ク時(💑)ニゲ(🎩)ンカンヘ出テミマシタラ、ウサ(🎄)ギノ(🔶)ミミガ、一(🎎)ツダケピント立ツテ(🦄)ヰテ(👮)、(📕)一(💂)ツ(🍘)ハヨコニタオ(🔓)レテ(😘)ヰマ(📂)シ(👔)タ。私ハ「オヤ、オカシイナ(🎭)、ソツチノミミモ立テナサイ」トイヒマシタケレドモ、(🕺)ウサギハシラ(🛥)ン(👕)カオシテヰマス。私ハ(🤜)「ソン(🔥)ナ(⏹)ラ私ガ立テテ上ゲ(🕸)ヨウ(🌋)」トイツテ、手デ立テ(🥩)テヤリ(🏺)マ(⛄)シタガ(🧓)、手ヲ(🥒)ハ(🍍)ナスト、スグマ(🏰)タパタリトタオレ(📟)テ(⛑)シマ(🎙)ヒマ(🥣)シタ(🅰)。私ハネエチ(🐑)ヤンニ、「ネエチヤン、ア(💩)ノウサ(❌)ギノ(📏)ミミヲ立(🏩)テ(🔘)テ下サイ」トイヒマシタノデ、(🌰)ネエ(🏆)チヤンハ足(🔪)デ(🚥)ウサ(🚙)ギノミミヲツ(💛)マンデ、立テテオヤリニナリマ(💒)シタ。シ(👞)カシネエチヤンガ足ヲ(🍼)オハナシニナルト、ソツ(🍩)チノミ(⭕)ミハマタ(👠)パタリトタオ(🎡)レテシマヒマシ(💜)タ(🌉)。ネエチヤンハ「オカシナ(🏷)ミミ(🍼)デスネ」トオツシヤツ(⏬)テ、(🥎)オワラヒニナリマシタ。

A　さて、き(🍖)ょうは(🎬)、何をお話い(🐏)たし(🚼)ましょうかな。何(🛒)も別にお話する程の珍らしい事もござ(🐛)い(📛)ませぬが、（こんなに(🥡)気取らないと、い(🖖)い先生なんだ(🎾)が）(🛩)本当に、いつもいつも似たような話で、皆様(🚓)も（誰もいやしな(💒)い）うんざりしたでございましょ(🤡)うか(🌐)ら、(🍚)きょうは一(🦓)つ(🌈)、山(📍)椒魚という珍動物に就(🌈)いて、(🏥)浅学の一(😾)端を(🛸)御披露(🥉)ひろうしま(🎩)しょう(🕵)。先日私は(🆘)、素直な書(🍷)生(🧐)にさそわれま(😃)し(🐡)て（(🔹)いやな事(🥠)を言う）(✍)井の(🎰)頭公園の梅見(🕵)としゃれたのであ(🎱)りま(🔈)すが、(📰)紅(🎅)梅、白梅、ほ(👵)つほ(🌈)つ(🤦)と咲(💌)きほ(🧦)こ(👀)ろ(♓)び（紅梅は咲いていなかった）つつましく(👪)艶えんを(📯)競き(🐪)そ(🎇)い(🐑)、(✳)まことに物静かな(🕰)、仙(🐊)境(🕜)とは(👠)かくの如きかと、あな(🍗)た、こなた(🍖)、(🈺)夢に夢(🎿)みるような思いにてさまよい(🍢)歩(🌈)き、ほ(🎡)と(😅)んど(🚛)俗世間に(✨)在(📨)るを忘却いたし（親(🔧)子(🌺)ど(🎓)んぶり、親子どん(💹)ぶり）ふと眼前にあらわれた(🏰)るは、幽玄なる太古の動物(💕)、深山の(❤)（(✅)言うと(🔟)いう(⌚)字に糸二つか）巒気らんきたゆ(😖)とう尊いお姿、ごそ(📿)りご(🎸)そ(🐲)りとうごめ(🎶)いて(👺)いました。いや(🏽)、驚かなくとも(🧒)よろしい。これが(⏰)、(⛳)その、れ(🚚)いの山椒魚であっ(🔟)たというわけなの(😫)であります(🕟)。私たちは、梅(🚃)が香に酔(📞)いし(🧖)れ、ふらふら歩いて、知らず(👗)識らずのう(🎢)ちに公園の水(🏂)族館には(🍎)いっ(🥏)て(♒)いたのであります。山(🎢)椒魚。私はその姿を見て直観(🚹)いたしました。こ(🌕)れだ！　これこそ(🤥)私(⚾)の長年さが(🍯)し求めていたと(🍪)ころの恋人だ。古(🤝)代そのままのにおい。純粋の、やまと(👵)。（ちょっ(🏟)と(🍔)、こ(🚰)じつけ）こ(🍟)れ(🚱)は、全く(🗒)日本(📀)のも(📠)のだ。私は、おもむろに、かの(🏀)同行の書生に向い、この山椒魚の有難(📎)さを説(🌴)い(🛳)て聞かせようと思ったとたんに(🕚)、かの(🔩)書(🍔)生は(😃)突如狂人の如く笑い出しまし(🍌)た(👋)ので(🤣)、私は実に不愉(📪)快になり、説明を中止(🐖)して匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🚁)います。き(🕔)ょうは皆様に、(🕞)まずこの山(🎙)椒(〽)魚の学理上(🚷)の説(♐)明を(🍠)少(♿)し(🛢)お聞かせ致(🚻)しましょ(🍨)う。日(🎻)本の大きい(🙍)山椒(🚷)魚は、(🍳)こ(👨)れは世界中でたい(🐯)へ(🗜)ん名高い(🔏)ものだそうでござい(🎡)まして、私が最近、(🛶)石川千代(🌵)松(🕗)博(📧)士(🐳)の著書な(📀)どで研究いた(😱)しまし(🐛)た(🐹)ところ(⛪)に依よれ(🚄)ば、いまから(🈸)二百年ばかり前に独逸(🍠)ド(👥)イツの南の方で(🤩)、これ(⚽)まで見た事も無い奇(💿)妙な形の化石(🐥)が出(🐇)まし(📿)て、或るそ(🌌)そっかしい学(🌴)者が、これこそは人間の骨(🚇)だ、(🤪)人間は(🏮)昔、こん(⏳)な醜い姿を(🎅)して(🌪)這は(🈳)って(🗃)歩い(💞)て(😟)いたのだ、恥を知(🥂)れ、などと言(🕚)って(👣)学(🌕)界の紳士た(🍹)ちをおどかしたので(⏺)、その(🉐)石(🎦)は大(🎮)変有名にな(🕛)りまして、貴婦人はこれを(🚣)憎(🐢)み、(🍸)醜男は喝采かっさいし(👯)、(🤳)宗(🧠)教家(🎋)は狼狽ろ(💓)う(♉)ばい(🦗)し、牛太郎は肯(😍)定し、捨て(🗣)て置かれぬ一大社会問題にさえなりかけ(🖥)て来ましたので、(🌩)当時の学(🥠)界の権威たちが打ち寄り(🐶)研究の結果(🎭)、安(💦)心せ(🤣)よ、これは(🍜)人間(🍻)の骨ではない、しか(🐝)しなんだかわからな(👊)い(📟)、亜米利加(💟)アメリ(🛩)カの谷川に棲す(🚛)むサンショ(🌫)ウウオと(🏋)いう(🤼)小動物に形(🗳)がよく似て(🤡)い(🌲)るが、けれども、亜(🔈)米利加にい(🖨)るそのサンショウウオは、こん(🔎)なに大きく(⏭)はな(🖱)い、(🔝)両者の間には(😓)、その(🍗)大(🦕)きさ(🚽)に(🐌)於いて馬と兎(👎)くら(🐏)い(✖)の(😭)相違(🤸)がある。結局、(🙃)なん(🧥)だかわからないが、(🕠)まあ、大サンシ(🆑)ョウウオとでも(🛣)いうものであろう(📧)、と気のきいたご(🚋)まか(🐮)しかたをして(🔫)、いま(😗)は(🔜)この大サンショウウオな(🚅)るものは死(🍱)滅して世界(♈)中のどこにもいない(🚐)、居らん！　と大声で言って衆(🔟)口を閉じさせ、ひ(💇)とまず(📍)落ち(🍋)つ(⛔)く事にい(🎄)た(⚾)し(👲)ましたが、(📆)さてそ(😲)の後、シーボルトという人が日(🥛)本にま(🥜)いりまして、(🏨)或る偶然の機会にれいの(👏)一(🔴)件がのそりのそり歩い(⛪)ているのを見(💌)つけ(🚃)て腰を抜かした。何千(💭)年も前(🍝)に、既に地(🏾)球上(🚊)から影を消し(🚳)たものとばかり思われていた古代(🔶)の怪物が、生きてのそ(🆙)のそ歩いてい(🈸)る、あ(😒)あ、ニッポ(📙)ンに大(🙏)サンショウウ(🌑)オ生(🌟)存す、と(💫)世界中(❇)の学界に(👵)打電いたしました。世界中の学者(🚓)もこれに(📕)は、(🏨)め(🛂)んくらっ(🍵)た(🤟)。うそだろう、シーボルトという奴は(💥)、もと(🆚)から、ほら吹きで(🐁)あ(🔈)った、などと分別臭い顔(🌠)をして打ち消す学(🍡)者もご(🦏)ざ(➗)いましたが(🦖)、どう(😷)も、そのニ(💗)ッポンの大サンショウウオの(🐥)骨(🏤)格(✝)が、(🌖)欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🔟)られた化石(🤚)とそっ(💫)くりだ(🔘)という(🧝)事(🔍)が明白になってまいりまし(➗)た(🚜)ので(🌊)、知らぬ(🔚)振り(🐍)をしているわ(💏)け(🏐)にもゆかず(🛬)、ここに日本の山椒(⛸)魚が(📜)世界中(🚑)の(🤝)学者(🏏)の重要な研究課(🐥)目と相なりま(⛰)して、いやしくも古代(🔷)の動物に(🙃)関(🥦)心(🍤)を持(🏻)つほ(🎋)どの(🔐)者は(🗼)、(🥓)ぜひとも(🍛)一度ニッポンの大サンシ(📇)ョウウオにお目にかからなければ話(📿)にならぬとまで(🏰)言わ(🌠)れるようにな(♌)って、なんとも実に痛快無比、御同慶の(🐋)いたりに堪えません。思って(🚈)も見よ（また気取りはじめ(🌲)た）(✌)太古の動物が太古(⤵)そのままの姿で、いま(🍐)も(😪)な(⭕)お悠然とこの日本の谷川に棲息せいそ(🍫)くし(🚩)繁(🏆)殖し、また静(💔)か(👟)にものを思いつ(🍚)つある様は、こ(🔘)れぞま(🦒)さし(🛫)く神ながら(🧑)、万(🐴)古不易の豊葦(😨)原(🐭)とよあしはら瑞穂国みず(🧓)ほのく(🤵)に、かの高志こしの八岐やま(🗺)たの遠(😣)呂智おろち、または稲羽いなばの(🎻)兎(📇)の(🆗)皮を剥はぎし和邇わにな(💜)るもの、すべてこの山椒魚ではなかったか(🌶)と（脱線、脱線）(♒)私は(🐶)思惟しいつ(🔺)かまつるの(💢)であり(📇)ま(🕞)すが、反(🦂)対の意見を(👷)お持ちの学者もあるかも知れません。別(📆)段、こ(🍐)だ(⛏)わるわけでは(💐)あ(⛴)り(😻)ませんが、作州の津山から九里ばか(🛸)り山(🍌)奥へは(💬)いった(☔)ところに向(🏸)湯原(🗃)村というと(🚟)ころ(🔢)がありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀(🔸)ま(🍤)つって(🤳)いる社や(🐃)しろ(🎋)があるそうです。ハ(🔕)ン(🌝)ザ(🔙)キというのは(⚪)山椒(🙇)魚の方言のようなも(🔌)のでありまして、半分に引(🤚)き(⬅)裂かれ(🏪)てもなお生きているほど生活力が(🏂)強いと(🕑)いう(📞)意味(⬅)があるの(🐠)では(🥈)なか(❌)ろうかと思いますが(🏞)、そのハンザキ大明神として(🔨)ま(💟)つら(☝)れてある山椒魚も、おそ(💅)ろしく(📢)強く荒(🤩)々しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(💻)て(📱)食べた(🌴)という口碑こう(👬)ひ(🏸)があ(🔽)りまし(🛹)て、それは作陽誌という書物(🥛)に(🔖)も(🔍)出(♌)ている(🍈)ようでございます。あんま(🈷)り人間をとっ(🔼)て食(🔙)べ(👖)るので、或あ(🆖)る勇士がついに之(🈸)これを退(📟)治し(🤘)て、あとの祟たたりの無いよ(💘)うに早速、大明神と(⬛)して祀り込めて(🌌)うま(🎫)い具合におさ(😗)めたと(💩)いう(Ⓜ)事が、その作陽誌(💢)という(🎼)書物に詳しく書(🦑)かれてい(🙁)るのでござい(♋)ます(🎯)。いまは、ささやかなお宮ですが(🌗)、その昔は非常に(🎰)大(🌔)きい神社(🚔)だ(🐣)ったそう(🌘)で、なん(🔳)だか、八岐やまたの(🚻)大(👂)蛇おろちの話に(📥)似ているようなところもあるではございま(💝)せんか。決して、こだわ(🔣)るわけ(🍆)ではありま(🌆)せぬが(👓)、作陽誌に(💒)よりますると(🖱)、そのハンザ(🦄)キの大き(🕸)さが(🏫)三丈もあっ(🍷)たと(🥋)い(🤽)うのですが、それは学者た(😜)ちにとっては疑わ(💺)しい事(🚧)かも知れませんが、どうも私は人の話を(💙)疑う奴は(🏔)まことに(🤮)きらいで(💃)、三丈と(🌻)言(📙)っ(🔶)たら三丈と信じ(😉)たらいいではないか。（(🎏)何も速(🤥)記(🐨)者に向(🌕)っ(🕤)て怒(👓)る必要(⛱)はな(🎻)い）(🌨)とにかく昔は、ほうぼうに(😶)山椒(🚯)魚が(🈹)いて、(🛹)そ(🤺)う(🐤)してなかなか大き(🕗)いのも居ったという(😄)事を私は(🔬)信じたいので(🛣)ござ(👳)います。いったいあ(😝)の動(🖇)物は、か(💓)らだ(📀)が扁平へ(🕹)ん(⛺)ぺいで(🤹)、(🔖)そ(⚽)うして年を経ると共に、頭が異様(🏮)に大きくなります。そうして口(🏩)が大き(💐)くなって、いまの若い人た(👲)ちなどがグ(🏤)ロテス(⛺)クと(🏏)か何とかいって敬遠した(🏎)がる種類の風貌を呈して(🍮)まいり(🛫)ますので、(💬)昔の(🛤)人(⏺)が(🔁)これを、(🛥)ただもの(🍊)でないとし(💊)て畏怖いふした(🍯)ろうとい(📧)う事も想像に難くないので(🕝)あります(⛅)。実(🛶)際ま(🕹)た、いま日本の谷(🎢)川に棲息して(🚙)いる二尺か二(🥡)尺五寸く(🍵)ら(🔹)いの山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひどいそ(🗿)う(❓)です(🎆)。鋭い歯は(🛩)ありませんけれ(🗺)ども何せ力が強うございますか(🧘)ら(👄)、人(💅)間の指の一(💍)本や二本は、わけ(🗨)なく食いちぎるそうで、どうも、いやになります。（失(🥎)言）その点に就いても(🏙)私(❎)は山椒魚に対して常に十分の敬(😗)意を怠らぬつも(🛫)り(🐗)でござ(😬)います。割合(🙀)におとなしい動物でありますけれ(🕳)ど(🚫)、あれで(📸)、怒ると(🚝)非(👋)常にこ(🕶)わいものだそう(👑)で、稲羽いなばの兎も(🔓)、あるいはこいつにやられたの(🗾)ではなかろうかと私はに(👌)らんでい(🎹)る(💳)ので(🌼)ご(💆)ざい(🎷)ます(🚺)が、(⛎)これに就(✒)いては(🕗)なお研究(📈)の(👎)余地もあるようでございま(🐑)す。妙なも(🕚)ので、あのように鈍重(🎨)に(🤮)見え(🥏)て(🚜)いても、ものを食う時には(🔇)実(🚹)に素早(🔓)いそうで、静か(😇)に瞑(📜)想めい(🧛)そうにふけっている(✂)時でも自(🕜)分の頭の側に他の動(🍫)物(⬜)が(⛎)来ると、パッと頭を曲げて食いつ(🚖)く、是これがどうも実に素早いも(👪)の(📚)だそう(😄)で(🕝)、話に聞い(😂)て(🌄)さえ興醒きょうざ(🐝)めがす(⛹)る(👵)くら(🐐)い(🔃)で、(🚷)突(📄)如として頭(🍓)を(🔁)曲げて(🎌)、ぱく(🦆)りとやって、(🛬)ま(📲)た静かに瞑(🐝)想にふけ(🦗)る。日本(💆)の山椒魚は、あの(⛳)ヤマメと(🌛)い(🕤)う魚(🥩)を食(🤙)っているのですが、どうし(😋)て(🕐)あんな敏(⚾)捷(🈹)な魚(👀)を(🙈)とって(Ⓜ)食える(😠)か(🍭)、(💋)不(🍭)思議なく(🥋)らいであります。それにはあの山椒魚の(🚏)皮膚の色が(⛪)たいへん役(🛂)立ってい(🆗)るようで(🙌)あ(🐶)ります。か(🛺)れが谷川の(🍧)岩の下に静かに身を沈(⛓)めていると、泥だ(☝)か何(📹)だか(🔥)さっ(😁)ぱりわ(🥎)からぬ(❌)。そ(🍁)れでかれは、岩穴の出口(😹)のところに大(🌌)きい頭(💟)を置いておきまして、深く(🥀)ものを思うております(🕕)ると、ヤマメがちょいとその岩(🙂)の下に寄って(💲)来る(🗄)、と突(⬇)如ぱ(🏺)く(🏹)りと(🏛)大きな口をあけてそれを食べる、遠くま(👼)で追いか(🍒)けて(🌰)行く(👺)という(😿)事はからだ(🔘)が重くて(🐀)とても出(💕)来ない、そ(🚯)の(❓)かわり自分(😣)の頭のす(⏮)ぐそばに来た(🔍)なら決し(😞)て逃(🏣)がさず(🎦)ぱ(⏹)くり(🐉)と食べる、それ(😗)は非(🔼)常に素早い(❇)ものだそう(🈵)であります。昼(💩)はた(🐏)いて(🛅)い岩の下などにもぐっているのですが、夜はの(🈵)そのそ(🦕)散歩に出かける。そ(⏯)うしてず(📋)いぶん遠(🔍)く下流(🍷)に(🈶)までやって来る様子で、(🏹)たいへん大きな(🥁)河(✖)の河口で網を打っていたら(🍋)、(🌃)その網(🎽)の中にはいっていたなどの(💖)話もあるようでご(🎋)ざいま(🚟)す。だいたい日(🍆)本のど(🖍)の辺に多くいる(😟)のか、そ(🎼)れ(🧗)はあ(🤩)のシーボルトさ(💔)んの他にも(✋)、(🎌)和蘭オランダ人(😹)のハンデルホーメン、独逸ドイツ人(⬜)の(🏆)ライン、地(👝)理(🏩)学者のボン(📶)な(🏖)んて人も、ちょいちょい調べて(🔤)いまし(🏨)たそうで、また(🙃)日本(🤛)でも古くは佐(🕌)々木忠次郎とかいう人、石川博(👥)士など(⏰)実地に深山を歩きまわって調べてみて(👔)、その(😏)結果、岐阜の奥の郡上ぐ(💄)じょう郡に八幡はちまん(💷)とい(🐧)うところがあり(🥋)ま(🍉)して、その(🈺)八幡が、まあ、東(🚘)の境になっ(🏰)ていて、そ(🚲)の(🎨)以(🈂)東に(🏅)は山椒魚は見当(🥈)らぬ、そ(🌼)うして(➕)、その(🔆)八(🤥)幡から西(🐔)、中央山(🍤)脈を伝わ(😠)って本州の(🐗)端(😸)まで山椒魚(🔭)はいる、という事にただいまのと(💙)こ(🤤)ろ(🔻)ではなっているよ(😢)うでござ(🤤)いま(🍻)す。周防す(💗)おう(🌂)長門ながとにもいるそうです(✖)し、石州あたりに(🛷)もいるそうです。それ(🙎)から、もう一つは、琵琶(🏤)湖(⚽)の近所か(🛠)ら伊(🎩)勢、(😭)伊賀、大和、あの(🛒)辺に山脈があり(🖤)ますが、(👐)あの(🐒)山脈に(💾)もちょいちょい居る(🕳)そうでご(🥐)ざい(🌸)ます。その他(🏽)は、四国にも九州にもいまの(🍘)ところ見当ら(💻)ぬ(📥)そうで(🍆)、箱根サン(💖)ショ(🍏)ウウオと(♒)いうのが(👿)関(㊗)東地方に棲(🈶)息して居りますけれ(🍄)ども、(🔱)あれ(💈)はま(🔓)た(🦏)全く違(🕋)った構造(🎉)を持って(🍶)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(📢)1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大きくな(🏜)り(💴)ま(🙁)せぬ。日(㊙)本(🌟)の山椒(⏹)魚が、と(🔝)にかく古代の(✝)化(🉑)石と(🌷)同(👚)じくらいに(🖼)大き(🌸)いと(🛩)いうところに有難さがあ(😓)る訳で(🍫)ありま(🏥)して、文(🈂)句無し(🕎)に世界一ばん、ここに私の情熱(🍡)も(🔒)お(🔙)のず(♋)か(🛏)ら湧いて来て、力こぶもは(🧢)いってまい(🤟)ります次第でございま(📱)す。最近(🔒)、日(🦔)本(👜)で発(🥑)見せられ(🥒)た山椒魚の中(🏦)で(🌿)一ばん大(🧚)きいのは、四(🎟)尺五寸、まず(📰)一メー(😟)トル半とい(🥕)う(💏)と(😂)こ(🚫)ろで、それ(🖲)以上の(😫)もの(🤽)は、ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(📔)も、伯耆(🐃)国ほうきのくにの淀江よど(🙊)え村というと(👙)ころに住んでいる一老翁(🌞)が、自(🐚)分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って(🥓)置いた、そ(⏭)れが六十(📰)年余(🔠)も経って、(🗳)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚になって、(🎋)時々水(🏝)面に頭を出(⛹)すが(🎻)、その頭の幅(🏢)だけでも大変なもので、幅三尺、荘(🥘)厳です(🍄)なあ、身のたけ一丈(🤦)、もっとも、(🏗)この老翁は、実にずるいじ(🌏)いさ(🌚)んで、池の水を必要以(💬)上に濁ら(🥌)せて、水面(📸)には睡蓮すいれんをい(🐲)っ(🌻)ぱいは(🎃)びこ(🈷)らせて、その山(🥣)椒魚の(📙)姿を誰にも見せないよう(🗨)にたくらん(🚰)で(🈵)、そう(⛸)し(⛽)て自分ひ(🏭)と(🗣)り(🧦)で(🔙)頭の幅(🚫)三尺(🛫)、(🔟)身のた(🅰)け一丈(⛅)、と力んでいるの(🍄)だそうで、そ(🍚)れは或る学者の報告書(🆚)にも見えていた事(🤣)でございますが、そ(📹)の学者(🌵)は、(🚔)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🌩)行っ(🥢)てその(🚽)老翁に逢い、(🥫)もし(🛂)本当(😄)に一丈あるんだ(🛎)ったら、よほ(✒)ど(📜)高い金を出(🌼)して買ってもよろしい、ひとめ見(🥃)せてく(🏯)れ、と懇願(📌)したが、老翁(🔑)はに(🐞)や(❕)りと笑(🤺)って、いれもの(🚙)を持(🈚)って(🔙)来たか、と言ったそ(🏎)うで、実に(🍏)不愉快、その学(🌊)者も「面(🎫)妖め(🍋)ん(🏣)よ(👮)うの老頭にして、(🔕)いかぬ老頭なり」とその報告書(🛌)にしるし(🌱)て(🎦)ありますくらいで、地団(🌲)駄じだんだ踏んでくやしがった様が、そ(😳)の一句(🤤)に依よっても十分(⚫)に察知でき(🧦)る(👕)のであります。その山椒魚は、その後ど(🐮)うなったか(🥎)、私も(🧚)実は(🍃)、それほどの大き(🚙)い山椒魚を一匹欲しいものだと思って(🚽)い(🥠)るのでありますが、どうも、いれものを持って(👟)来たか、と言われると(👄)窮しま(🔨)す。バケツぐらいでは間に合いませ(⛹)ん(🍟)。け(🌲)れども、私は(📻)、いつの日か、一丈ほ(📦)どの山(⛩)椒魚(🔚)を、(🏒)わ(🌐)がもの(⏯)にしたい、そうして(🌘)日夕相親し(⚓)み、古代の雰(⛲)囲(🏩)気(☝)に(🌴)じかに触れてみたい、深(🚗)山幽谷の(🔊)いぶきに(🙈)しびれるくら(🙇)い(🥡)接して(🐜)み(🚒)たい、頃日けいじつ、水族館(😨)に(🤠)て二尺くらい(🍤)の(😬)山椒魚(🏩)を(😸)見(🔫)て、それ(😐)か(🎈)ら(📙)思うところ(🍤)あってあれこれと山(🌙)椒魚に就(👞)つい(📼)て(🏥)諸文献を調べてみましたが、(🗓)調べて(🛹)行くうち(👌)に、どう(🏙)にかして、(📔)日本一ばん、いや日本一ばんは(🐂)即(💱)ち世界一ば(🐎)んという事に(🔆)なりま(⛹)すが、(🤗)一ばん大(〽)き(💑)な山(🧜)椒魚を私の生きて在るうち(💁)に、ひとめ見たいものだという希(🧒)望に胸を焼かれて、これま(🎬)た老いの(🐼)物(📧)好きと(🎪)、か(🎷)の(🎆)貧書生（ひ(🏇)どい(📙)）などに笑われるの(🚿)は必定と存(💞)じます(🏐)が(🌲)、神よ、私(📍)はただ、大き(🗺)い山椒(🍁)魚(🔛)を(🎷)見た(🚠)いのです、人間、大(🥏)きいも(🥊)のを見た(🥃)いという(🏵)のはこ(🖼)れ天性に(🕯)して、理窟も(🌪)何も(🦐)ありやせん！　（本音(😪)に近し）それは、どのように見事(🗓)な(😼)も(🏃)のだろう、一(🐔)丈で(🥚)なくとも六尺でも(⤴)いい、想像するだに胸がつぶれ(🐔)る(🛢)。まず今日は、(📲)これくらいにして置きまし(🌴)ょう。（ばかばかしい(🏎)）

A「(👎)さあ(⏹)、………(🏵)野村さんの御希望な(👪)ので(✴)しょうか」

A　(🥊)馬車が隣村を過ぎて、次第にうちへ近づいて來(💡)る(🎣)と、私は(❇)まつたく落ちつかなかつ(🈹)た(😻)。日が(🌙)暮れて、(🆑)空も山(🔲)もまつくらだつた。稻田が(🗂)秋風(📸)に(🥠)吹かれてさらさ(💆)らと動く聲(💬)に(📮)、耳傾けては胸(🦔)を轟か(🈷)せた。絶え(🗼)まなく窓の(🏓)そとの(🌦)闇に眼をくばつて、道ばたのすすきのむれが白(🥖)く(🎏)ぽつかり鼻先に浮ぶ(🐽)と(👨)、のけぞ(🐩)る(🍒)く(🧟)らゐび(🔄)つ(🏝)くりした。