さけ(🎍)が(👎)言う(🗄)には、たいさ(🏑)ん、わ(👗)たし(⛸)はこれ(🐏)で旅なれていま(🎫)す。こ(👑)れから(🍁)わたし(🅾)は北へ伸のして、大(dà )海(🏌)を味わ(😔)って(🤪)きますよ。このとおりわたしは元(yuán )気(qì )ですが、まだこん(😲)な油(yóu )の乗りか(🌅)た(🎮)で(😑)はまんぞくしま(☔)せん。わた(💟)しは行って、(🕜)もっとか(😝)らだ(🤭)を鍛(duà(❗)n )え(⛏)て(😗)きま(🕑)しょう。年(🔁)の(👪)暮れま(⛰)でには帰(guī )っ(♐)て来るつも(💐)りですが、来年はどんないい(🥊)お正月が来るか。お(✋)そらくみんな春待つ思いで、かちぐり(🐤)、ごまめ(🏑)、こんぶ(🦉)なぞを用(🥏)意し、いろいろと年越しのした(➖)くをして、(🚢)わ(🦇)たしの帰(guī )りを(🧒)待っ(㊗)ていてくれ(✡)るでしょう。わ(🈹)たしが(🍂)いなければ、仙(xiān )台(🐪)の人(🌤)は年を取れませ(👄)んからね(🤪)。
おも(🤰)しろい風体ふうてい(🧑)のお百姓ができあがりま(🔥)した。わたし(📇)はほおか(🌝)むり、しり(👙)はしょり(💓)で(🚍)、ももひきもは(🍿)いて(🕢)いません。それに素足で(🥃)すよ。馬(🌋)場(😃)裏ばばうらの家の(🏭)裏には(📔)、もと桑畑で(🐑)あったと(🤥)こ(⬆)ろが空地くうち(🐣)になっていまし(🚤)たから、そこを借(🚲)り(🎻)ることにしま(🍆)したが(🎌)、さくの外(🌹)を行く(🕶)人は慣(guàn )れ(🥉)な(🌡)いわたしが(🛋)働く(🌑)の(⛓)を見(💻)て(㊗)ク(🐌)スクス(🏒)笑って通りました。それ(🐖)に(🎅)も(💋)かまわず、わ(🗞)たしは古い桑(🙎)の根を(👨)掘(⚡)りおこ(🎶)した(🎈)り(🍄)、石(shí(😃) )ころを運び捨てたりしました。掘り起(📅)(qǐ(🤨) )し(👍)た土(tǔ(🤾) )の中からはどう(♎)かするとかわ(🔛)いら(🛁)しい貝割葉(💆)(yè )かい(🎫)わればが(🥩)見(🚠)(jiàn )つかりました(😫)が、(👫)それは(⏫)す(🖊)もものたねについて出てくるやつ(🧘)でした(😇)。わたしたちの学(xué )校(⬆)に(🌵)は辰たつさ(🤑)んと(⏬)いう小(🆔)使いがい(🐇)ます。この男(😣)の家(jiā )では小作(🥞)をやっ(💾)ていま(🛥)す(🌕)。その辰さ(😕)んが見回りに(🎤)来(🏷)(lái )て、(🏜)くわの(♒)持ち方からわたしに(🍛)教えて(🚘)く(💪)れ(🍥)ま(💒)した。野(🚾)菜(cài )を(🚔)植えるなら、まずじゃ(🤯)がいも(🍷)やねぎのような(🎠)作り(🐫)やすいもの(😉)から始めて、それから大(dà )根、なす、(👶)さや(🐀)えんどう、きうりなどに及(🚻)ぼすがいい(🦑)と教えてく(🚬)れ(📛)るのも辰(🈶)さ(💑)んです(♓)。わ(🥝)たし(🤾)は、(🎋)こんな読書(🐯)の(🐶)余暇(xiá(😈) )にするいささかの業からも、(🔧)大地か(🐺)らじ(🍅)かにか(🚧)ら(🤹)だへ伝(💔)わってくるよ(🏵)ろこびを覚(👨)えて、(🥦)なまなま(🛥)しいにおいのする(🎫)土(tǔ(🎾) )の中を素足で歩(🆑)(bù(🚠) )き回り(✌)ま(💅)した。時に(🍑)は(🌞)畑(🐡)(tián )の土を取って、(🤩)それを自分の足の弱い皮膚にこす(🛫)り(🔓)つけました。
あれは(😧)わたし(🕷)などのま(♍)だ(🍖)青年(nián )のころの(🔻)こ(📤)とでしたが、その(🚺)日(⛳)の(🌠)葬式につ(🥚)いて、(🦖)今だに(🔓)わた(📢)しの胸に浮か(💜)ん(🎵)でく(🔮)るこ(😛)とが(🧀)一つあります(🎹)。それは(🏓)『小公子』の訳者を(📵)記念す(🎧)るために、いろいろな書物や(🏬)雑誌の類(lè(🌓)i )が数多(duō )くその墓のほとりにうず(📱)められ(🐞)たことでした。まあ(🙃)、堅い石の棺(guān )かんの中(zhōng )に(📈)置(🤚)いてすらどう(🏋)かと思(💀)われるような(🍋)も(🐝)のを(😌)、まし(😠)て漆もは(🤽)い(💖)っ(😀)ていない(🏃)木(🎲)の箱(xiāng )の中に納めたのです(🐗)から、よくい(🗳)く(🍐)日(rì )もちこたえようとは掛(guà )念けねん(🍪)されまし(💖)たが(🛸)、しかし土(tǔ )の(🏎)中に書物の類(🚖)をしま(🛣)い(🍢)ましたら、何がなしにその墓(mù(🌠) )のほ(❇)と(🌦)りを(👻)立ち去(♎)(qù )りが(👖)たく思(sī )わせました。あれから、もうかなりの年(👘)月(😉)がたちます。しかし時(✍)を(🍾)記(jì )念(nià(🕣)n )しようとする人(🦑)(rén )々の心は長く(👌)その土(👳)(tǔ )に残(cán )りました。
な(🤲)どと言われますか(📭)ら、ど(⛵)んな年ごろのむ(🐯)すこさんかと(👢)思いま(💄)したら、(💌)まだ小学校へ(🐦)かよっ(📜)てい(🏋)るほどの(🏿)少(⛏)年でし(🔫)た。そんなむすこさんが先生のよ(🚡)うな年老いた人(rén )にあることもめずらし(🗑)く思いまし(🌴)た。
姉(zǐ )夫婦は(🔤)木曾福島きそふく(🤖)し(🗄)ま(🛤)をさして帰って行(🆒)く人たち(🚡)です。そこで(🈲)わたし(🏢)もいっしょ(🏻)に神坂(🐽)村みさかむ(💇)らを(🐁)立ちまし(🌐)た。お別れに寄(jì )っ(📆)た家々の(🍲)人たちは、いずれも門口(🏚)に出(chū(🤽) )て、わたしたち(💱)を見送(📼)(sò(⏮)ng )っていま(🗳)した。神(🔃)(shé(🍘)n )坂村から(🦁)次の(🌻)吾(wú )妻(🎽)村あ(🔖)ずま(💾)むら(⛳)までの二里の間は男垂山おたるやまなどの迫(pò )っ(🥂)てきてい(🏒)る(👥)ところで、深(shēn )い山(shān )林(lín )の中で(👕)す。吾(wú(🤹) )妻村まで行きますと、おじ(🗯)の家(🎹)(jiā )があります。そこが(🐈)わ(💫)たしの母の生まれたと(🎌)こ(🖇)ろです(🏪)。
その(🛌)時、(🛬)老人は日ごろ書(😖)きためた自作の和(🏂)歌(gē )や発句ほっく(😱)を持(🚵)ってきてわたしに見せ(🆖)てくれました。じょ(🈷)うずとは(🕹)言えないまでも、(⏩)正直に思いをのべたもの(🐋)でした。おそらく、百姓を(🕛)相手と(🍥)して(🔪)の長い鳥(niǎ(🌌)o )居川村のいな(🐮)か暮らしが、そんな和(hé )歌とも(🐑)なり(🏡)、発句(💻)(jù )ともなっ(🦒)たの(🌍)でし(🐭)ょう。わたしはまた(🏣)この来助老(lǎo )人が筆持つ腕に重い石(✔)をし(🛏)ばり(🚍)つけるほ(😪)ど(🌝)にして書道(dào )のほうにも工(🍓)夫を積ん(🚮)だ人と聞(🔅)(wén )いていましたから、何か記念(🐼)に書(shū )いてほしいと頼(lài )みまし(📮)た。老人(🧚)が言(yá(👯)n )うには、自分は無学(xué )なものであるから、書いて(📐)あげる(👪)よ(➖)う(♓)な(👢)文(🤵)句(jù )も胸に浮(fú )かばないが、ことばさえ選んでく(🙍)れるなら、よろ(🌉)こんで(😞)引(yǐn )き(👤)受(shòu )ける(🍍)とのことでし(🙄)た。そこでわ(🚹)たしは日(🖕)(rì )ごろ暗(àn )誦あ(👘)んし(🎅)ょうす(🙌)るく(🤧)らいに好きな古い(🤟)シナ人(🧡)の詩のこ(🌁)とばを選(🛩)んで(⏮)おくりましたが、やがてそ(💃)れがで(🖥)きたといって(😐)届けてくれたのを見ると、(🙋)じつにみごとな筆で、こ(🦀)れにもわたし(❄)は(👳)お(🍀)どろかされ(🧢)ま(🦐)した。
「ハハキトク、スグコイ。」
わたしは姉の家の入(📘)(rù )口ばかり皆(🐲)さんにお話しして(🌋)、まだ(🛩)奥(🦔)のほうをお(🤔)目にか(💛)けなかった。この高瀬の家(jiā )では、先祖の中に橘翁き(🕯)つおうさ(🦍)まという人が(🤢)ありまして、毎(měi )年の忌(😱)日にはか(🗣)ならず(🐍)その(🧘)人の画像の掛(guà )物(📿)を取り出し、それを奥(ào )の(🔕)床の間の壁に掛け、(🚎)その人(💮)の好(🌚)物(🍣)で(🤺)あったというくりめしを(💄)供(👱)えると(🐧)か。この橘(🌦)(jú )翁さまが高(gāo )瀬の家(jiā(🥉) )に伝わっ(🐮)た薬(👦)を造(zào )り(👊)はじめた人(🖋)です。
と声(shēng )をかけて、毎日(rì )行徳方面(miàn )からおさか(🔧)なをかついでくる男(🚯)が荷(hé )を(👺)おろすのも、(🐫)その勝手口でした(🎛)。
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