季(🐐)孫きそん、(⛸)叔孫しゅくそ(🏣)ん、孟孫(🕺)もうそんの三(💣)氏は、ともに桓公の血(📊)すじをうけた魯の(🎈)御(🥁)三家(💿)で、世にこ(💶)れを三(sān )桓かんと称した。三桓(huán )は、代(dài )々大(dà )夫の職を襲つ(🈚)ぎ、孔(kǒng )子(🀄)の時代には、相(xiàng )む(👱)すんで政治をわたく(🚫)しし(🐥)、私財を積み、君(jun1 )主(🐒)(zhǔ )を無視し、あるいはこ(💶)れを追放するほど、(👮)専(💌)(zhuān )横のかぎりをつ(⛎)くして、(🦌)国(guó )民怨(yuàn )嗟(jiē(🍒) )の(🚍)的(de )になっていた。
(👹)彼は(🦒)、消え(👘)去った孔子(zǐ )の眼(yǎn )を(😲)追(zhuī(🔺) )い求(qiú )め(🕔)る(🚂)よ(😑)うに、何もな(⛑)い青(🤶)(qī(📤)ng )空(🤦)を(🏨)、いつま(📦)でも見つめてい(🍠)た。
「なるほ(🍍)ど(🧀)――」(🐾)
犂牛(niú(🕜) )の子
孔子は、(🕵)ぬかりなく考えた(🐳)。そして遂に一(🍟)(yī )策を思いついた。それは、相(xiàng )手の用(🔂)(yòng )いた(🕷)策(🤪)そ(🤒)のま(🈲)まを(🐗)応(yīng )用(👯)(yòng )す(🚄)る(⬛)ことであった。つ(😶)まり、陽(yá(🕊)ng )貨(🏸)の留(🍔)守を見計って、謝辞を(🛸)述(💎)(shù )べに行こうという(🐇)のである。
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
(🙌)楽(😖)(lè )長は、(🕓)雲を隔てて日を仰(yǎ(🌸)ng )ぐような(🐊)感じで、(😔)孔子(zǐ )の音(🏸)楽(🕣)論(lùn )を(🍉)聴(🎤)いていた。しかし、孔(🐑)子の最後(🎍)(hòu )の言葉が彼(bǐ(👫) )の耳(ěr )にはいった時、彼の胸は(🔽)急にうずき(✅)出した。そして(🤛)孔(🎭)子に「邪心が(🕗)ある」と云われて(💞)も(🐳)仕(🏏)方(🕊)がない、と思った。
「それ(😘)はそうと、仲弓はこの(🏻)ごろ(🏅)どうしているか(🛡)ね。あれも斑(bā(🥢)n )牛(niú )の子(🍆)で(➖)、神(🛵)様のお気に召さないという噂も、ち(🙁)ょいちょ(👝)い聞(wén )く(🥀)ようじゃが(🍾)。……」
(🚬)孟懿子(🚏)の父は孟釐子も(🍤)うき(🐋)しと(😩)いって、(💂)すぐれ(🍧)た(⚡)人(rén )物であり、そ(💈)の臨終には(🏳)、懿子を枕辺(⛱)に呼(hū )んで、そのころまだ一青(🕙)年(🥊)に過ぎ(🌱)なか(👁)った孔子(zǐ )の人物を讃え、自(🏿)分(fèn )の死(🚴)後(🍈)には、か(🔒)な(🎶)らず孔(🐞)子に師事するように言い(⛔)の(💶)こ(👟)した。懿子(👑)は、父の遺言(🤓)に(🛸)したがって(💀)、それ以来(🔚)(lá(🔬)i )、弟(♒)の南(nán )宮敬淑なんぐ(🚇)うけ(🌴)いしゅくとともに、(🌊)孔子(🍧)に(😡)礼を学んで来たのである(👲)が(🆙)、彼の(🌥)学問(wèn )の態(🏒)度には、(📴)少(shǎ(🚆)o )し(🦅)も真面目(👴)さ(👘)がなかった。彼(bǐ )が(📢)孝の(💻)道(dà(💳)o )を孔子に(🆔)た(📤)ずねたのも、父(fù(🔬) )に対(🤔)する思慕(mù )の念からというよりは(🚸)、その(🧕)祭祀(sì )を荘厳にして、自分の(🏜)権勢を誇示したい(🏾)底(🦑)(dǐ )意から(📜)だった、と想像されている。
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