「覺え(🥟)て(🐙)ろツ!」(📝)
母親(qīn )は源吉の顏(😹)をだま(⏳)つて(🍩)みて、それ(👣)から「うん(🔏)?(🚩)」と云(yún )つた。
母親が眼(🧢)をさまして、一寸(🚮)枕(zhěn )から顏(🏫)をあげて(🕶)、こつちを見ながら云(yún )つた。源吉は火も、も(🛢)う燃(rá(🦆)n )え(🕧)殘りしかなくて、(🎢)自分が寒(🕕)(hán )くなつ(🍙)てゐたのに氣付(fù )い(🤶)た。
源吉達は(⬛)、もう雪も固(🍅)まつたので、山(💥)へ入る時(shí )期だ(🏁)つたけれども、(😺)この方が片(🍶)付(🈵)くまで行(🕋)けなかつた。それ(👭)に今(🈁)では皆、そんな處で(🎂)ない、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(🆘)山の家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(🌐)いたりし(🍡)て(🖖)ゐるう(🕷)ちに、(🛏)殊(😱)に若い百姓(xìng )などは、「地主つて(⬛)不(bú )埓だ(🖇)!」さ(🏆)ういふ理窟(kū(😲) )の(🏐)根據が分つてくるのが出(👠)(chū )てき(🕘)た。始め「さう(🍃)か(🔣)な(🐴)ア」(♎)と思(🙇)つ(🖲)て、フラ/(🦗)\(😄)し(🤸)た氣持のものが、「(🐦)野郎(📷)(láng )奴」な(🈲)どと云つて(🎩)き(😆)た。澤山(🚝)集(jí )る(🗄)ことが(💬)あると(🔁)、(🔇)校長(zhǎ(🕥)ng )先(🍡)(xiā(🗝)n )生は、手(🎒)(shǒu )振(🕸)り(❄)や、(🏤)身振りまで(🍬)して、(😭)「佐(👙)倉宗(🔎)五郎」(😗)や「(🙈)磔茂左衞門」(🚮)など(🌳)の義民(mín )傳(👪)を話して(😱)きかせた。それ(🐥)が、處が、理窟なしに百姓の(🧐)頑(🔕)固な岩ツころのやうな胸のす(✋)き間々々から(👾)、にじ(📍)み入(rù )つて行(😌)つ(🤘)た。それから、笑(♐)(xiào )談の(🎨)やう(📙)に、「(👥)北海道(dào )の(🚞)宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何(🗨)處(chù(🧣) )かから一人(ré(🥀)n )位は(🤘)出たつ(㊗)て惡くないだらう(😘)さ、と(🛬)云(yún )つた(🐓)。すると、朴(pǔ )訥な(🎂)百姓は、(🉑)眞面目(mù )に、考(🤑)へこ(🚲)ん(🐀)だ。
「誰か考(kǎo )へがありませんか。」
源吉はいきなり――いき(👫)なり顏(yán )をな(🌀)ぐら(🐐)れた、と(🆗)思つた。自分の體(tǐ )が瞬間(🎼)(jiān )ゴム(👌)マ(🕵)リのやうに縮まつたの(🚣)を感じた。
「この(🔚)野(🕸)郎。早く小(🙂)便(🎬)たれてこ。表(biǎo )さ(🍳)行えつて。」
源(🎍)吉(jí )は馬を橇につけて、(🆚)す(⛷)つ(💅)かり用(yòng )意が出來ると(🚛)、皆が(🈸)來る(🕰)迄、家のなかに入(🌮)つた。母(mǔ )親は、(⭐)縁(🏰)ふち(👕)のたゞれた赤い眼を手の(🕺)甲で(🌋)ぬぐひながら、臺(tá(🔤)i )所で、朝(cháo )飯(😘)の(🖕)あと片付を(🎬)してゐ(👝)た。由(yóu )は、(🔏)爐邊に兩(🕡)足を(✈)立(🙉)てゝ、開(kāi )いてゐ(🍏)る戸口から(🍦)外を見(🍵)てゐた。
母親は、源吉に、「無(🎛)理しねえばえ(👁)ゝが(😏)。」(🤼)と云(yún )つた。「あんの(🔂)調(diào )子だら、(🙁)あぶねえ(🎧)わ。」
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