そ(🍠)の連(lián )中は、お婆さんなどにつか(🕒)まると、く(📥)ど/\(🥐)暮(🤘)しの苦しい(🕸)こと(🎑)や、自分達の昔か(📀)らのこ(🈁)となどを口説(🎒)か(🕹)れた。そして(🐘)、「地主樣(yàng )」(👵)になんか、(🍻)どうか(🐌)手荒(huā(🕦)ng )い事をしないでくれと拜まれたりした。「(📿)俺んどこの息子ば、そつたら寄(🆗)合ひさなんか出(😡)(chū )さないで、すぐ(🐗)歸れツて云つてくれ。」と、頭か(📊)ら、どなら(🐅)れ(🐭)たところもあ(😊)つ(👨)た。「碌(🐊)(lù(🚟) )なも(🗂)のになら(🍈)ない。」(🐇)さうい(🤨)ふ處は何ん(🌯)と云(👻)つて(📵)も駄目だ(🌏)つ(🌧)た。それから、(❗)皆のする(🤓)事を危ぶ(🍮)んで、「何(hé )んか、別(bié )にえ(💏)ゝこ(🔢)どで(👆)も(🔙)ねえべか。」と云(yún )つた(🎰)り、「失敗(🕣)しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(👨)ぢ(💠)にな(😠)るべし(🈁)。」(🏻)と(🙊)云はれたりした。
「表お(😁)ツか(🔔)ね(😭)えで。んに(🔌)、寒(🈁)いわ。」(🥇)半(🏰)分泣(🎹)(qì )き(➖)聲で由が云つ(💪)た。
「大變だ(👌)! 巡査(chá )だ※(感嘆符(🌃)(fú )二つ、(⏰)1-8-75)」
あとで(⬅)、(✨)母はとう(📈)/\(🥣)その晩のことを云(😆)(yún )ふと(🎞)、
「まあ、さうしなけアな(🐊)んねえべ。」と、そん(🛺)な事になつた。
校長先生はそれから(🕖)しば(😩)ら(🕹)く(🧖)して、イ(🔎)ガ(🍕)栗頭をゴシ/(🕞)\(〰)かきながら歸つ(🧑)て(🈲)行つた。表をあけながら(👻)、(💋)「ウツ、寒(🙈)い。」と云つて、袂に(🥝)手(📂)をひつこめ(🆖)た。戸がしまつてからすぐ家(jiā(🎓) )の側(cè )で、先生の小(xiǎo )便をして(🤯)ゐる音がした。
「お芳が(❤)來(📭)(lái )てゐ(🔗)たで。」(📺)と云つた。
「そ(🔸)れこそ本當(📢)に(⛲)めしも喰へね(🌆)ええんた事始まるべよ。」
「うん?(🚮)」源吉(jí )は、水の(🍂)入(👑)つてゐるひし(📂)やく(🏾)を持つたま(🤞)ゝ、ウロ/(🍙)\した眼で母(🔖)親を探がした。
(✂)今(💗)(jīn )迄かな(🧥)り、(🈚)皆んな(🐏)の氣持が一緒にかたまつて(📫)グ(🎑)ツ/\と(📬)進ん(⛅)できた(✋)とき、この(🖇)年寄つた百姓(💪)の言葉が、皆を暗(🧚)闇か(⏳)ら出(🏺)(chū )て來た牛のやうに、(🈺)ハツと尻(kāo )ごみ(📥)さ(📧)した(🍔)。かういふことでは、百姓(xìng )は(🎓)牛だつた。
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