ハーフ えろ7

A　君の手(📪)紙だ(🖊)って同じ事です。君(🐱)は、君(🥣)自身の「か(🛍)よわい」善良(⛵)さを矢(🥦)鱈や(🍄)た(🐬)らに売込(🕐)もうとしているよう(🐝)で、実(🔝)にみっともな(🏒)い。君は、そんなに「かよわ(💀)く」善良なのですか(🏿)。御両親を捨(🚇)てて上京し、が(🎚)むし(🚿)ゃらに(🌙)小説を(🧢)書(⬇)いて突進し、とうと(😥)う(🏌)小説家とし(💙)ての一戸を構え(🔻)た。気の弱い、根からの(🧝)善人には(⏲)、(🚅)とても出(🥥)来る(🐂)仕業(🤕)しわざではありま(📼)せん。敗北者の(😉)看板は、やめていた(👂)だく。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まず(👣)しく痩や(❌)せた小(🥗)説ばかりを書(🔊)いて、そうし(🧠)て、昭(🎆)和の文壇の片隅かたすみに現われかけては消え、(🚼)また(🌘)現われかけては(😎)忘(🥍)れ(📍)られて、(🏚)そうして、この(🍎)ご(❣)ろは全く行きづまって、語学の勉強(🍦)をはじめようか、(🍛)日本の歴史を(🥝)研究し直(🔖)そうか(🎗)と考(🎙)えているの(🔇)だそうですが、(✋)全部嘘です。君は(👱)、(📱)そんな自嘲じちょ(🆖)うの言葉で人に甘えて(🤘)、君(🏊)自身の(🍬)怠惰と傲慢を(🌤)ごまかそ(🚕)うとして(⚫)いるだけ(🚿)です(✨)。ちょ(⬅)っと地味(💜)に見(🈶)えなが(🚱)ら(🧣)も、君ほど自我の強(🍷)い男(👌)は、めったに(📛)ありません(😧)。おそろ(➕)しく復讐心の強い男のように(🍣)さえ見えます。自分(🏋)自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら、その位置を変える事(🎙)には少しも努力(📟)せず(♓)、(➿)あわよく(🐌)ば(🍾)そ(🏅)の儘ままで(🍲)いた(🍚)い、けれどもその(🛐)虫のよい考え(👅)があまり目立っ(🔜)ても具合い(🔣)が悪い(🚾)ので(🛢)、仮病(🧓)の如くやたら(🥧)に顔をしかめ(🛩)て苦痛の表情よ(🌜)ろしく(🐡)、行きづまった、ぎりぎりに(🔞)困惑し(🕙)た等と呻(🔃)うめ(🕝)い(🚹)て(👧)いる(😇)だけの事(🛫)で、内心どこかで(🏛)、だ(🏩)けど俺は(✈)偉い(🎶)んだ、俺の(🌿)作(📠)品(🐆)は残るのだと小声で(🗓)囁ささやいて赤(🔱)い(🐧)舌を(👱)出してい(🎙)ると(🎸)いうのが、君の手紙の(✍)全体から受けた印象であります。君自身の肉体の疲(⛏)労や(🦎)ら、(📎)精神の弛緩(🌱)しかん(⛪)、(🤟)情(🦎)熱の喪失を、(🦄)ひたす(🍉)ら時代のせいにし(🤭)て(🤘)、(🛫)君の怠惰を巧みに理窟(🍯)附けて、人(🏬)の同情を得ようとしている。行きづまった、け(🍗)れども(🥧)その(👴)理由は(🚺)、申し上げま(🎚)せん等と、な(📩)んという思わせ(🧚)振りな(🚭)懦弱(🍷)だじ(💅)ゃく(⛏)な(🏾)言(🔲)いかたを(🎾)するのだ(🕴)ろ(🔱)う。ひど(🎻)い圧迫を受けているのだが、けれども忍んで、それは申し上げませ(🔆)んと殊(🍦)勝な事を言っているように(🖨)も聞えますが(🎩)、誰が一体、君をそ(🔄)んなに(🖊)圧迫(🚑)している(🎀)のですか。誰ですか(🙈)？　みん(🌞)なが(🤜)君を、大事(🧢)に(🍃)して(🥏)い(🚩)るじゃ(🔭)ありませ(🍮)んか。君は慾(🧀)張りです。一本の筆と一帖(🏼)の紙を与えられたら、作家はそこ(💐)に王国を創(🤹)つく(☝)る事が(📍)出来(🌻)る(🏏)ではないか。君(🖼)は(🎡)、自(🅿)身の影に(🐓)おび(🎗)えているのです。君(💡)は、(🌘)ありもしない圧迫を仮(🈹)想し(🛴)て、や(😓)たらに(🍝)七転(⛷)八倒しているだけです(🐂)。滑(😶)稽(🌏)な姿(😱)であります。書き(🤞)たいけれども書けなく(🎰)なったというのは嘘で、君には今、書き(📢)たいも(🤬)のがなんにも無いの(⛳)で(🌄)しょう。書きた(🎄)いものが(💀)無くな(🚻)った(🦑)ら(😟)、(🕎)理窟(🎮)も(🏊)何もない(📇)、それ(🧕)っ(🏃)きりです。作家が死滅したので(🔔)す。救助の仕(🔒)様もありません。君(🆙)の手紙を見て、(🌺)自分は(🍠)君の本質的な(🆗)危機を見ました。冗談言って(🤠)笑ってごまか(🕑)してい(🍆)る時ではありません。君は或(⚾)いは君の仕事にやや(💑)満(🆔)足しているのではあ(📛)る(⏩)まいか。やるべきとこ(🌄)ろ迄は、や(🔢)り果し(🛋)た(😺)。こ(⛲)れ(🏧)以上(🧦)のものは、(🔴)も(🥇)は(🕧)や書けまい、まず、これでよし(😇)等と考えてい(🍑)るのでしたら、と(📥)んでも無い事です(🔘)。君はま(✏)だ、やっとお手本を巧みに真(🏜)似(🏁)る事が出来ただけ(🤝)です(🧥)。君(💶)の作品の中に十九世紀の完成を(🆘)見附ける事は出来ても、二十世紀(♐)の(⏺)真実が、すこ(🙎)しも具(🥙)現せられて居(📧)りま(🈷)せん。二十(😢)世(😵)紀(👊)の真実とは、言葉をかえて言えば、(🍋)今(👦)日のロマンス(🐔)、或(〽)いは近代芸術とい(🌪)う事にな(🕓)る(🏐)のです(🍑)が、それ(🔲)は君の作品だけで(🕜)な(🔥)く、世界の誰の作(🧗)品(⛲)の(🌫)中にも未だはっきり具現(📘)せら(🃏)れて居りませ(🎖)ん(🔽)。企図した人は、すべ(㊙)て無慙(♉)むざんに失敗(🐌)し(🌸)、少し飛び上りそうになっては(🔮)墜落(🐅)し、世(🤕)人には山師のように言われ、まるでダ(🏪)ヴィ(🖕)ンチの飛(🚠)行機の如く(🔺)嘲笑せられているのです。けれども自分は信じ(😅)ています。真の近(🚤)代(✝)芸術は、いつの(🐞)日(💃)か一群(🥂)の天才た(🆓)ちに依って必ず立派(🍤)に創成せられる(💢)。それは未だ(🎳)世界に全(🗣)く無(🎻)か(💡)ったもの(🦊)だ。お手本から(🍖)完全(🗃)に解(🙋)放せら(🏉)れて(🐸)二十世紀の自然から堂々と(🍰)湧出ゆうしゅ(㊙)つ(⛱)する芸術。それ(🤩)は(⛏)必ず(🙋)実現(🃏)せられる。そうし(🎙)て自分は、そ(🕣)の新しい芸術(♊)が、(📔)世界のどこの国より(🌯)も、(🏷)こ(🚉)の日本の(🔰)国に於いて、最も美事に開花するのだと信じ(😉)て(💙)いる。君た(🌵)ち(🏡)と、(🎧)君たちの後輩が、それを(🔒)創るよ(🌜)うになるだろ(🕙)う(🍿)と思っ(🎰)て(🍮)いる。日本には、(💎)明治以来たくさん(🗞)の作(🛁)家が出ましたが、一つの創作も無かったと言(🤞)ってよい(🧠)。創作という言葉は、誰が発明したものかわからな(🥉)い(🧛)け(🛡)れど(⚾)も、(😢)実にい(🥏)い(💙)言(🙏)葉(🆖)だと思う(👎)。多くの人は、この言葉を小説の(🎷)別名の如く(🍉)気楽に考えて使用して(🕐)いる(🌠)ようですが、真の(📩)創作は未だに日(🆙)本に於いて(🌄)明治以後、一篇もあらわれてい(🥀)な(🕔)いと(⏰)思(🦐)う(🦌)。どこかに(👄)、かならず(🧛)お手本(🕕)の匂いがし(🏂)ます。それが愛嬌(🐍)あ(🏡)いき(🐘)ょう(🗳)だった時代もあったの(🏊)ですが(🥏)、今では(🏚)外国の思想家も芸(👮)術家も(🅰)、自分たちの行(🏺)く路に就いて(🌊)何(🌂)一つ教えてはく(🍣)れません(🔍)。敗(🚻)北(🛎)を意(♌)識(🚫)せず、自身の仕(🌚)事に幽か(🌧)すかながらも(📓)希望(🕟)を感じて(😄)生きているのは(💑)、いま(🙉)は、世界中で日本の芸術家だけか(♟)も知れない。仕(🉑)合せな事です。日本は、芸(📷)術の国(⛩)なのかも知れぬ。

A「沢山な(💼)らあた(⬅)しの方(🖤)をお向きなさいよ、そんな、一人(🔴)だけ(🕡)仲間(🐰)外れをし(👃)ている(📝)なんて妙じ(🚲)ゃないの(🦐)」

A　(🐮)庭の百日紅さる(🖐)すべりは(🎸)、そ(🏞)ろそろ猩々緋しょう(📷)じょ(💥)うひの花をひらきか(㊗)けていた。

Aその晩ナ(🅰)オミは、「指(🌻)一本でも触らな(🆙)い(🤬)よ(🐷)うに(💹)」(👄)私をテー(⏰)ブルの(💾)向う側(😻)にか(📀)けさせ、(👤)ヤキモキして(🚓)いる私(🌝)の顔を(🍊)面白(🚃)そうに眺めながら、(🔬)夜遅くまで無駄口を叩たたいていましたが、十二(🕟)時が鳴ると、

A「気が付(🚱)かんか(🤯)ね？」

A「そう(🌞)極まっ(🈯)た(✍)ら(🛋)、(🕘)機(😵)嫌きげん直して叔母ちゃんに会いなさい」