(⌛)ところが(🕌)、ある日、樊(fán )遅(chí )が孔子(zǐ )の供(🚺)をし(💒)て、馬(mǎ )車を御(🌥)(yù )することになった。樊遅(🔀)(chí )は孔子の若(ruò )い(🗣)門(😬)人の一(😜)人で(🖖)あ(📀)る。武芸に秀(xiù )でている(🧔)た(🍝)め(🥕)に、(🦔)孟(🚸)孫子(😹)(zǐ(🥃) )に(❤)愛(🕠)されて、しば(🈂)しばその門(📇)(mén )に(📫)出(🎴)入す(🚓)る。孔子は、(⛪)彼な(😉)らば、(🏊)自分の意(🤸)志をはっき(🎩)り孟(mè(🍠)ng )懿子に伝え(😕)てくれるだろ(👈)う、と考(🌍)え(👊)た。
孔子(🔃)はまた答(dá(🏁) )えをうな(🕖)がし(🔕)た。樊(🏭)遅(chí )は、少(🥜)しいまいましい(🤖)とは思っ(💌)た(👫)が(👘)、とうとう兜をぬいでしまった。
彼のた(🎂)めに多(⛹)分用(yòng )意(yì(👙) )されてい(🤨)た(📯)であ(🌼)ろう午飯を(🌫)、彼の帰ったあと、陽(yáng )貨がどんな(🌅)顔をして、(🚱)ど(🛥)う仕(🗼)末したかは、孔子自身の関す(🐺)るところではなかったのである。
「1道理に(💵)叶った忠言に(🖕)は(♟)正面から反対する(🎇)者はない。だが大切なこ(🍍)と(😁)は過ちを(📽)改めることだ。婉曲(qǔ )な言葉(🚣)は誰の耳にも心持よ(⚡)く響く。だが大切(🎃)なことは、その真(zhēn )意(yì )のあるとこ(📒)ろ(🏙)を探(💣)ることだ。いい気になっ(⛴)て真意を探ろうと(🌩)もせず(🐝)、表面(🌈)(miàn )だけ従って(👋)過(🍔)ちを改めようと(❔)しな(🙍)い者は、全く手(shǒu )のつけ(❣)ようがな(🙂)い。」(🚎)
彼(🕚)(bǐ(🖥) )は、し(👤)か(🈶)し、もう狼狽う(🔹)ろた(🔲)え(⛸)ても(⚓)恐れてもい(🕔)な(🚽)かった。粛(sù )然とした空気(qì )の中に、彼はかえ(🚣)って(🛢)安堵に似た感(🍌)じを味(wèi )う(😷)ことが出(chū )来た(➰)。そして、もう一(yī )度、
(♈)樊遅は何(😜)の(🐤)ことだがわか(📀)らな(🔊)かった。「違(wéi )わない」とい(🛷)うのは、親の命令に(🤚)背(bèi )か(🗓)ないという(🤡)意味にもとれるが(🔟)、孟懿(🙁)子(zǐ )には、も(🔦)う親は(🕳)ない。そう考(🌙)えて、彼は手綱をさば(⏸)き(🤗)ながら、し(🚗)きりと(🔼)首をひねった。
「かりに斑(🦑)牛ま(🔋)だらうしの(🏉)子で(⛪)あっても(✊)、天(tiān )地山川の神々はお嫌いはさ(😿)れぬ(🍞)かの。」
そう決(jué )心した彼は、翌(yì(🙁) )朝人(🍋)(ré(👉)n )をや(🔼)って、ひ(😃)そかに陽貨(huò )の動静を窺わせた。
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