そう(🐒)答えながら、半蔵の目はなおも歩いて行(háng )く(🕧)小(📄)娘たちの(📭)後ろ(🛡)姿を追った(🕉)。連(lián )れだって肩(🎶)を並べ(🦃)て(🍖)行く(👸)一人の方の女の子は、髪をお煙草盆たばこぼん(🦆)というや(🎯)つにし(🍱)て、渦(💡)巻(quàn )うず(🕐)ま(🎸)き(🌫)の浴衣に(🔄)紅あか(💤)い(🚱)鹿かの子(💭)この(⛴)帯(⏮)を(🥀)幅狭(xiá )くしめ(💌)たの(🍔)も、親(📜)の好(🕚)み(😩)を(🍷)あ(⤵)らわし(💧)て(💗)いる(😫)。巾着き(🙎)んちゃくもかわいらしい。
と(🎂)言って相生町(💩)(dī(✂)ng )あいおいちょうの家(jiā(💐) )の亭(📽)主(zhǔ )ていしゅが(🥪)深川の米(mǐ )問屋へ出かける前に、よく(🏐)半(bàn )蔵を見(🏯)に来(🕊)(lái )る。四(💒)か月(🎐)も二(è(👖)r )階に置いてもら(💵)うう(🎨)ちに、半(💷)蔵はこ(📟)の人(ré(🗓)n )を多吉さんと呼び、か(🍉)みさんをお隅(👣)すみさ(🎏)んと呼び、清元(yuán )き(🖥)よも(🆎)とのけいこに通かよ(📺)っている小娘(niáng )のこ(🎳)と(🍒)をお三輪みわさんと(🀄)呼ぶほどの親しみを持(🍟)つようにな(🚐)った。
「そんなことを言(📤)うと天誅(zhū )てんちゅうだぞ。」
馬籠にあ(🎎)る半蔵(👿)(zā(🌔)ng )あてに、二人ふたりの友人がこういう(😟)意味の(🔟)手(shǒu )紙(zhǐ )を中(🐮)津(jīn )川(chuān )から送(🐛)(sòng )ったの(📝)は、水戸(hù )浪(✏)士(💱)(shì )の通り過ぎてから(🧙)十(🚾)七日(rì )ほ(♈)ど後にあた(🕕)る。
「そんなこ(👣)とを言う(🌇)と(🏹)天誅て(🎿)んちゅう(❎)だぞ。」
(🍢)こ(😩)の真(⏭)木和泉の死について、景蔵の所感もその手(📷)紙の(🔎)中に書(🐅)き(🕷)添(🕳)えてある(🥣)。尊王(💰)(wáng )と攘(rǎ(🙄)ng )夷との(🦏)一致(zhì )結(😝)合(hé )をねらい、それ(❓)によって世(🍖)態の変革を(🍰)促(㊙)そうと(🌖)した(🖐)安政(😰)以来の志士の運(🔳)動は、事実(🏙)におい(🎂)てその中心の人(rén )物(💘)を失(shī )っ(🔝)た(🎙)と(🚳)も(📏)言(yán )っ(🌦)てある。平田門(👎)人としての自分らは――(🎷)ことに(💩)後進な自分(fèn )ら(➖)は、彼(🍣)真(🌙)木和泉(📗)が生(shēng )涯(😇)しょうがいを振り返(fǎn )って見て、(⏺)もっと自分(fèn )らの進路(🐦)を見さだ(🏓)むべき時(shí )に到達したと言(🥠)ってある。
「何、諏訪だ?」
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