源吉は前方に眼をやつた。風呂敷包みか何か(🔃)の(🏸)やうに馬橇の(🔲)上(🐾)に圓く縮こまつてゐる百姓を(🏷)見(🌠)ると、(💋)それが(💗)自(🕥)分たち全部(bù )の生(🖲)活をそのま(🕌)ゝ現してゐるやう(🈲)に(🍀)源吉には(🍡)思はれた。このかま(😞)きり蟲のやうな「敵(📖)」が分らず、分らう(🎹)とも(🍹)せず(🎎)、(🗳)蟻やケラ(🎎)のやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然(🙁)し今こ(🧦)そ、(🍹)敵(👁)が(🥀)どいつだか(🚬)、(🌖)ど(👖)ん(🦑)な畜(chù(🚩) )生だ(🤟)か分つたらう。だが、(⛸)こんなに打ち(👣)のめ(🕴)された善(shà(🧝)n )良な百(👳)姓(❣)達は(🌩)、もう(🎌)一度、さ(🐯)うだ今度こそ(📑)は、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふん(🐨)ばつて、立(lì )ち上れる(📸)か(🍌)! 敵のしやれかうべを目がけて(😍)、鍬をザクツと打ちこめる(🧢)か(🐳)!
こんな(📄)意(yì )味の手紙(zhǐ )だつた。
「お晩でした。」誰か(✂)ゞさう云(🎵)つて通つて行(📵)つた。
話がかう(👼)してゐ(🥟)る(🍿)うち(🕔)に纏つて行(🚒)つた(➿)。源吉(🖐)は誰からとなく(🥜)、校(📸)長先(💄)生が裏に※(「廴(🌁)+囘」、(🎏)第(🚗)4水準2-12-11)つてゐる(⌛)、(🕑)といふ事をきい(🤷)た。所が(🏗)、同(tóng )じ村のある(🛎)百姓が、地(🌍)主のため(🏹)に、立退きを(🗞)せまられてゐるといふこ(🤙)とが出來上(shà(🤨)ng )つてから、(⏫)急(jí )にさういふことが積(🐳)(jī )極的になつた。
(🌃)源吉(🥙)は、何か(🔵)しら(💬)亂暴(bào )に、ブツキ(📨)ラ棒に云ふと、母親のそばから荒(✔)々しく(🚥)立(lì )つ(🥞)た。
「兄(xiō(🚊)ng )、芳さん、(🏷)歸(🛵)(guī )つ(😔)てき(🌖)たツて(🤼)ど(🔒)。」
(😰)百姓の(🕝)二(èr )、三人は(➿)、先(🔶)(xiān )生の使(🈺)ふ「團結」といふ聞き覺(jiào )え(🚨)た言(yán )葉(😲)を使つて、(➰)叫ん(🧔)だ。
母親(🎭)は源吉の顏をだまつてみ(🤶)て、(📼)それから「うん?」と云つた。
「(🗼)うそ、う(💈)そ(🌸)! うそ(💧)※(感(gǎn )嘆符(🚓)(fú )二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[#感(🍣)嘆符(🍊)三(sā(🏿)n )つ、70-8]…(😯)…」と(🔁)う/\(♑)由(🧖)が本氣(qì )に泣(🎞)き(♉)出してしまつ(💲)た。
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