「(🍼)よせ! (🏪)そんな(🐌)議論(🚕)をしたって、なんの役に立つんだ(🍪)。」
こうして、彼は、彼(bǐ )の同(tóng )級生の間に、一人(🆒)として心の底(🎭)か(🙎)ら交わりうる新し(😲)い友(🐧)人を見(🙅)出さ(🎏)なかった。それ(🐬)ば(🤺)か(🔹)りか、竜(🚣)一や源(🚃)次(🚘)ですら、もう彼にとって(⚪)は、心(🛑)からの(♈)親友で(🥖)も、従兄でもなく(🐬)なった(🏔)ので(🐹)あ(👍)る(🌥)。む(🕡)ろん、(🗽)小(xiǎ(🤼)o )学校(xiào )時(🥤)代に培(🐬)われた(🦉)温い(🍳)感情が(🍴)、(🕳)そう無(💂)造作に冷(🍄)めてしまうわけはな(🍪)かった。で、次(🐐)郎(🛃)の彼(✒)(bǐ(🚣) )らに対(📊)す(🕑)る気特(tè )には、他の(🎷)同級(🚗)生に対する(🐌)のとは、まだかなり(🍺)ちが(🈯)ったところ(🎭)が(🌀)あり、また(🐇)、彼(bǐ )が土曜か(🧓)ら(😃)日曜(yào )にか(🐃)けて彼ら(🤡)の家(🏾)を訪ね、見(🌏)(jià(🚖)n )たと(😸)ころ以前と少しも変らない親しさで遊(😿)ん(🗣)だりすること(🕐)もしばしばだったが、そうした(😳)ことは、所(suǒ )詮しょせん(👼)、過(🍽)去の酒甕(wè(🕌)ng )さかがめからし(🖨)たたって来(lái )る雫(🏛)し(📼)ずくの(🎒)よう(🦃)なもので(🈲)、彼の注意が一(yī )旦明日のことに(💀)向けら(🐛)れると(🖤)、二(🔷)人は、もう、彼にと(🏈)って(🕤)、他の同(tóng )級(jí )生と少し(🦌)も(🅾)択え(♿)らぶ(🈵)ところのない存(🌕)在だった(🎐)のである(🚱)。
みんなは(🥅)、(🌺)それで默りこん(🚧)だ。すると大沢(zé )は恭一(yī )を見(💧)ながら、
「恭ちゃ(⛸)ん(🤙)、何か聞い(🚞)た?」
「み(⛱)んなで僕(🐔)を(🚅)親爺っ(💏)て言(🗳)(yán )うんだよ、わっはっは(🎖)っ。」
次郎(💫)(láng )は怒(❓)ったような調(diào )子だった。
諦める(⌚)とい(😹)えば、彼(😤)は家庭でも、お芳に愛してもら(📨)うことを、も(🐏)うすっかり諦(🏹)めていた。同(🆓)(tóng )時(shí )に(📽)、(🥑)お祖母さん(🧦)に(🕢)対(✌)しても、こ(🌔)れまで(🥉)のよう(🔮)な(🚛)、わざとで(👰)も反(fǎn )抗(kàng )してみたいという気持はな(🤦)くなっていた。
だが聰(cōng )明(🌇)(míng )な読(dú )者な(💉)らば、彼(📯)のそうした(🌋)行為の(🔌)裏(lǐ(🌅) )に、いつも一脈の哀(❄)(āi )愁(chóu )あいしゅ(🌒)うが流(liú )れ(👖)ていたこと(🏢)を(🌬)決して(🐚)見逃(tá(🤵)o )がさなかった(👱)はずだ(🍸)。実(shí(🐙) )際、哀愁(💾)は、次郎(lá(🍠)ng )にとって(🎷)、過去十五(wǔ )年間、切っても切(🖐)れない(❄)道づれであった(🌕)とも(🧔)言(yán )えるのである。彼(bǐ )の(🖲)負けぎらい(🛣)、彼(bǐ )の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反抗心と(🛍)闘争心、およそそ(👸)うし(➿)た(💣)、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠(💑)い(🍖)ように思わ(🚟)れるも(🚥)のの(🍤)すべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、(💢)自(zì )然が彼に教(🔨)(jiā(🍡)o )えた哀愁からの逃(tá(♍)o )路(lù )だったのである。そし(🆕)て、もし「自然の叡智えいち」という(🛑)ものが疑(💼)えない(📯)もの(🌄)だとす(🚒)る(💴)ならば、次郎(láng )の心が(🤦)そろそろと詩(shī )にひかれていったとい(🚏)うことは、必(🌪)ず(🌙)しも不似合なことではなか(🚊)ったであ(🙀)ろ(📸)う。というのは(🤪)、何(hé )人(🖲)(rén )も自己の真実を表現して(😈)み(♊)たいという欲望をいくぶ(🛠)んかは(🐬)持っているし、そ(🔎)して、哀愁の偽りのない(🎅)表現(🌇)には、(🌮)詩こそ最(😽)も(📁)ふ(🔺)さ(😽)わ(🛀)しい(⛑)もの(👹)だから(🧚)で(🌷)あ(✖)る。
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