「徳(dé )川幕府に人がないでもありませんか(🥁)ね(😛)。」
「敵はも(⏳)う近いと思(sī )わんけりゃな(😖)りません。」
当時の武(🍐)士(♊)でな(😗)いものは(🐈)人間で(📝)な(🤶)いような封建社(shè )会に、(🌓)従順(shù(🍥)n )ではある(🈲)が決して屈して(👯)はいない町人を(🐦)そ(🙏)う遠(🔢)いところに求(qiú )めるまで(🗿)もな(👽)く、(🕊)高い権威ぐらい(🤲)に畏(🗡)おそれ(🤫)ないものは半蔵(🕉)の(🥐)すぐそばにもいた。背(bèi )は(🏣)高(👯)く、色は白(bái )く(🎬)、目(🚬)の光(guāng )も強く生まれつい(🎧)たかわりに、白粉おしろい(💦)一つつけた(🏥)こと(🐳)もなくて、せっ(🎈)せと台所(suǒ )に(🤩)働いて(🐞)いる(🔙)ような相生町の家(jiā(🕐) )の(🐞)かみさんには、こんな話もある(💣)。彼女の夫が(💶)ま(🎏)だ大(😜)きな(♍)商家(🏒)(jiā(🚄) )の若主人(🚢)として川越(🤴)かわごえの方(fāng )に暮らしていたころのこと(👈)だ。当時、お国(guó(👸) )替くに(🍐)がえの藩(🥡)主(🔒)を(🕘)迎え(💰)た川越藩では、きびしい(👁)お触(🍗)れ(🅿)を町家に回して(🕡)、藩(🤝)の(🧘)侍(🏫)に酒(jiǔ )を売(mài )ることを(♊)禁(💼)じた。百(🦋)(bǎi )姓町(dī(👅)ng )人に対し(🏦)ては実(🛳)にいばったもの(🏐)だとい(🏊)う川越(yuè )藩の(💖)新し(⚾)い侍の中には、長(🥙)い(🌼)脇差わ(🔜)き(🌺)ざしを腰(yāo )にぶちこんで、ある日の宵よいの(🏣)口(kǒu )ひそ(😸)かに多吉(😈)(jí )が家(🚮)の(🏣)店(diàn )先(🏴)に立つものがあった。ちょうど多吉は番(🚈)頭を相手に、(🛸)その店先(🦔)で将(🛸)棋をさ(😞)し(🏆)ていた。い(🍉)きなり(😀)抜(❄)き(⛳)身の(🤓)刀を突きつけて酒(🗞)を売れとい(🚁)う侍を見ると、多吉(jí )も(🛰)番頭(💶)もびっくりして、奥(💥)へ逃げ込(rù )ん(🥍)でしまった。そのころ(🗺)のお隅すみ(🎈)は十八の若(ruò )さであったが、侍の前に出(🆑)て、すごい権(quán )幕(mù(🔆) )けんま(🚯)くをもおそ(😞)れずにき(🍸)っぱりと断わった(⏱)。先方(fāng )は怒(nù )おこ(✍)るまい(🙍)こと(💆)か。そこへ店(diàn )の小(xiǎ(🐦)o )僧が運んで(🗾)来(🏺)た行燈(✝)あ(🎤)ん(📣)どん(👛)をぶち(🥖)斬きって(🌕)見せ、店(🈸)先の(👮)畳に(📿)ぐざと刀を突(🐁)き立て、それを十(shí(♎) )文字に(🥞)切(🤙)り裂(🍧)い(❌)て、(🤱)こ(🐜)れでも酒を売れないかと威おどしにかかった。なんと言(yán )われても城主の厳禁をまげ(💷)ることはできな(😖)いと(😒)お(👦)隅が答(📦)えた時に、その侍は彼(🆖)女の顔をな(❌)がめな(🎅)がら、「そちは、何者(🕍)(zhě )の娘(🎴)か」と言って、やがて立ち去(qù )ったという(⬛)話もある。
「いかがですか。おし(👗)た(👁)くができ(➰)ま(🙍)したら、出かけ(🏊)ま(💶)しょ(🏼)う(🏻)。」
後殿(🕳)しんがり(🚯)の(🆖)浪士は上伊那から引ッぱって来(lái )た百(🗾)姓(🛫)を(👺)なかなか放そうとしなか(🐄)った(🍚)。そ(🤐)の百(bǎi )姓は年のころ二(🤽)十(shí )六(liù )、七(qī )の働(dòng )き盛(shè(🎀)ng )りで、荷物を(😻)持ち運ば(🍝)せるには屈強な体格(👉)を(🏁)し(❄)ている。
と平(🛀)助が言っ(🕧)ているところへ、一人の方の(🕚)女の(🤝)子が近づい(🐍)て来て、半蔵(😝)にお辞儀をして通り過ぎた。後ろ姿(zī(🏺) )もかわ(🦖)いらしい(💿)。男(🆘)の(😿)子の(🤐)ように結った(👔)髪のかたちか(🏜)ら、さっぱりとした浴衣ゆかたに幅(😥)の狭い更紗(💻)さらさの(⬆)帯をしめ、後ろにたれ下がった浅(⛴)黄(huáng )あさぎの付(fù )け紐ひも(🏰)を見せたところまで、ち(🏫)ょっと女(💷)の子と(🌧)は(🤸)見(jiàn )えない(🦁)。小娘ではあり(🌎)ながら男(🎬)の子の服装だ。その異様(🔥)(yà(🕠)ng )な風(fēng )俗が(🐣)かえ(😆)っ(♿)てな(🚪)ま(😔)め(🤧)かしくもある。
「多吉(jí )さん(📧)は多吉さ(🎃)んらしいものを(🎰)くだ(🏕)さる。」
「へえ、(🎽)あれ(🕟)が女の(🖤)子ですかい。わ(💸)たしは男の子かとばかり思(🙌)った。」と(🌟)平助が笑(xiào )う。
(😵)香(🎷)蔵は中津川にある問(🕢)(wèn )屋(🍫)の家(🧔)を(👗)出て、同(tóng )じ町(dī(🧜)ng )に(💎)住む景蔵(🙏)が住居すまいの門口(⛓)か(✒)ら声を(🥉)かけた。そこは京都(💔)の方(fāng )から景蔵(😀)をたよっ(🌧)て(🧐)来(😗)て身を隠(🐐)したり、しば(🥒)らく逗(📈)(dò(🎐)u )留(liú )とうりゅうしたり(❇)して(👕)行くような(😇)幾(🤣)多(🌤)(duō )の(🍿)志士(shì )たち―(👋)―た(🗃)とえ(🏄)ば、内藤頼蔵(🔫)ない(🚒)とうら(💞)いぞう、磯山新助いそや(🤥)ましんすけ、長(☔)谷川鉄(🎏)之(🏚)進はせがわてつの(⚓)しん、(😲)伊藤祐介いとうゆう(📪)すけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東田行(🕘)蔵(zāng )ひが(✒)しだ(🌉)こうぞうらの人(🔺)たちを優に(🥫)か(😱)ばいうるほどの奥(🉑)(ào )行(🗓)きの深い(🍘)本(🚈)陣(〽)で(🎁)あ(⏭)る(🛂)。そ(🍥)こ(❓)は(🍶)また、(🚶)過ぐる文(📇)久二年の(🥃)夏、(🍖)江(⚽)(jiāng )戸(hù(♉) )屋(wū )敷の方から来(lái )た(🐞)長州(📢)侯(hóu )の一行(háng )が木曾(cé(📛)ng )街道経(jī(😪)ng )由(yóu )で(✉)上洛(🔨)じょ(🗂)うらくの途次(cì(📿) )、かねての藩論たる公武(wǔ )合(🖇)体、航海遠(yuǎ(🛂)n )略から破約(yuē )攘夷じょう(💹)いへと、(🚐)大(🍠)きく(😭)方(fāng )向(xiàng )の(🤮)転換(huàn )を(🍯)試みるための中津(jīn )川会議を(🏂)開(kāi )いた由緒ゆいしょ(🔔)の深い家でもある(📴)。
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