○(🌌) (🔏)関雎==詩経の中(💢)にあ(🦃)る(🎺)篇の名(míng )。
曾先生(shēng )が病床(chuáng )にあられた(♉)時(🎹)、大(💧)夫の孟敬(jì(😉)ng )子(🍕)が(📍)見舞(🤝)に行った。すると、曾先生がいわれた。――
(🧀)子路がこ(👾)た(🎧)えた。――
○ (🐺)舜(🥑)は堯帝に位をゆず(🚼)られ(🤰)た聖天(tiān )子。禹(yǔ )は舜(🚯)帝に位をゆ(🚦)ずられ、夏朝の祖(🛳)となつた聖(👱)王。共に無為(wéi )にして化(🕺)するほどの(🔩)有徳の人であつた。
○ 本章は一六(liù )九章の桓(💢)※(「魅(🅰)」の「未」に代(dài )えて「隹」(🍬)、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難(🐓)にあつ(📹)た(🛍)場合の言(👴)葉(yè(🏭) )と(🐒)同(🥪)様(🐖)、孔子の(💺)強い(🎟)信(⭐)念(🈸)と(📐)気(qì )魄とをあらわした言(yán )葉で、論(🚱)語の中(zhōng )で極めて目(⛸)(mù )立(🍨)(lì )つた一章(zhāng )である。
「(🚖)安んじ(🕧)て(📧)幼君の補佐を頼み、国政を(📫)任(🏴)せ(🐄)る(🌌)ことが出来、重大(🐹)事に臨んで断じて節(🏹)操を(🤺)曲(🤔)げない(🤰)人(🚾)、か(😋)ような人(rén )を君子人というのであろうか。正にか(🎵)よ(💉)うな(👺)人を(🙏)こそ(💵)君子人というべ(🕦)きであろう(🕛)。」
「惜しい人物だった。私(sī(📖) )は彼が進んでい(📱)るところは見たが、彼(🅾)が止まって(📦)いるところを見たことがなかっ(🎤)た(🌧)のだ。」
「惜しい人(rén )物(wù )だった(🥦)。私(🦓)は(📵)彼が進んで(🈺)い(🤱)ると(👃)こ(🚆)ろ(🙈)は見たが、(🤹)彼が止まっているとこ(🏈)ろを見(jiàn )たことがなかった(♐)のだ。」
五(wǔ )(二(è(🈹)r )一(🎎)〇(🌅))(💗)
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