日本《真希 波 マリ イラスト リアス えろ》2行目ライン
真希 波 マリ イラスト リアス えろあらすじ
(💂)半蔵(zāng )はその(🐇)手紙で、(🛩)中(🛏)津(🈹)川の友人香(🏃)蔵(zāng )がす(💠)で(🐙)に京(jīng )都に(🍤)いないことを知った。その手紙をくれた景蔵(zāng )も、ひと(🎁)まず長(zhǎng )い京都の仮寓かぐうを(🛣)去(qù )って(👍)、これを(🔬)機会に中(🔬)津(jīn )川(chuān )の(🤪)方へ(✴)引き揚げようとして(🐲)い(🈸)る(🧘)こと(🚳)を知った(🚆)。
こ(📙)の真(🙅)木和泉(🐝)の死に(💎)つい(🤬)て、景(🤾)蔵の所(suǒ )感も(🛴)その(🗽)手(🆔)紙の中(⛵)に書(🧦)き添えてある。尊王(wá(🔅)ng )と(🌍)攘(🎳)夷との一致結(🎣)合をね(🛌)らい、そ(🐬)れによって(🎿)世(📟)態の(🛬)変革(🔗)を(🤤)促そうと(🚲)した安政(🔊)(zhèng )以来(✉)の志士の運(🖌)(yùn )動(dòng )は(📻)、事(😷)実に(😄)おいてその中心の人物を(📍)失(shī )ったとも言(🏣)ってある(💽)。平(pí(🛣)ng )田門人と(🎬)して(🐻)の自(🎸)分らは――こ(🐯)と(💭)に後進な自分(fèn )らは、(🔎)彼真木(mù )和(😋)泉が生(shēng )涯し(🤓)ょ(🐳)うがい(🐈)を振り(🤪)返っ(⬜)て見(jià(🖋)n )て、もっ(🤨)と(😤)自分ら(♒)の進(📲)路を(🌏)見さだ(🐀)むべ(💷)き(⬆)時(shí )に到達したと言(yán )っ(🦈)てある。
ちょうど松本藩(fā(🍫)n )主松平(píng )丹波(bō )守(💮)まつだいらたんばのかみから派遣せられた三(🈚)百五十人ばか(🏤)りの(🏒)兵は(💖)長窪なが(🦕)くぼの陣地を退いて(🐶)、東(📴)餅屋(🙌)に集ま(🍟)っている時(🌓)であった。もともと(🛸)松本藩の出兵(bīng )は追討(tǎo )総督(dū )田(tián )沼玄蕃(fān )頭げんばのかみ(👷)の厳(yán )命を拒みかね(😶)たので(🍆)、沿(yá(Ⓜ)n )道(dào )警備の(👩)ため長窪(🐇)まで出陣(⏺)したが(⬅)、上田(👹)藩(📬)も松(🙏)代(dài )藩まつ(🚑)し(💍)ろはん(🤫)も小諸(zhū )藩こもろはんも出兵(🥠)(bī(🎪)ng )しない(🈳)のを知(🚠)(zhī )って(🎙)は単独(🐱)で水(shuǐ(🖲) )戸(🐼)浪士(🍓)に当たりがたい(🍻)と言(👠)っ(🈂)て(🌭)、諏訪か(💭)ら繰り出す人数と(♐)一(yī )手になり防(🐏)(fáng )戦(💇)(zhàn )したい旨むね(♑)、重役をもって(🙇)、諏訪方へ交(😗)渉に来た(🔔)。諏訪(🎋)(fǎng )方(⛽)としては(👣)、こ(🏣)れは思(🤛)い(🏈)がけ(🍎)な(😭)い(📄)友(🚦)軍を(🧘)得たわけで(🔧)ある。早速、物頭ものが(🛤)しらは歓(🉐)迎の意を表(biǎo )し、及ば(❕)ずながら(🥝)諏訪藩では先(🏯)陣を承るであろうと(🐘)の意味を松本(🚓)方の重(🧓)役に(🚋)致いたした(🚯)。両(liǎng )餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに決定せら(🙈)れ(🔹)た。急(🈺)(jí )げとば(🤲)かり、東餅屋へは松(🕜)本勢の(🔡)手で火(huǒ(🍅) )を掛(👴)け(📪)、(🥊)西餅屋に(🌐)控えて(🧠)い(🔉)た(👇)諏(zhōu )訪(fǎng )方の兵(bīng )は松本勢の通行が全(😗)部済むの(😆)を(🧥)待って餅屋(🚼)を(😳)焼き払(🧤)った。
耕雲斎は(👽)砥沢(zé )口(kǒu )と(🍈)ざわぐちまで進出(chū )した(🤡)本陣にい(🏈)た。それとば(🔖)かり采配(pèi )さいはいを振(zhè(😻)n )り、自ら(➡)陣太鼓を打ち鳴(🧢)らして、最(zuì )後の突撃に移った。あたりは(🎿)も(🤫)う暗い。諏訪方(fāng )ではすでに浮(👋)(fú(🐋) )き(🌿)腰になるもの、後方の退路を危(😥)(wēi )ぶむも(✝)の(😩)が続出し(💬)た。その時はまだま(📚)だ諏訪(🏄)(fǎng )勢の陣は堅く、(🌹)樋(🏋)橋(🥣)に踏(🐋)みと(👟)どまっ(📜)て(😃)頑強(♒)がんきょうに抵抗を続け(🎦)ようとする部隊も(📄)あ(🕘)った(🔞)が、崩(bēng )くず(🎢)れ(⚽)はじめた全軍の足並みをどうす(😣)ることもできなか(🥁)った。もはや松本方(😽)もさんざん(🏪)に(💣)見(💊)えると(🍡)いうふう(🛡)で、(🌸)早く退こうと(⚪)す(🎫)るもの(🎛)が続(🔡)きに続(✈)(xù(💶) )いた。
「青山さん、あなたの前ですが、青表紙あお(✋)びょ(🔵)うしの(🌮)二(èr )枚や三(🎢)枚(😣)読んで見たところ(💔)で、何(hé )の役(yì )にも(🚐)立ちます(🕎)まいねえ。」
七月二十(👆)九日はちょうど二百十日(rì )の前日にあたる。半蔵は他の二人ふたりの庄屋と共(gòng )に(🆖)、もっと(🤦)京都(♋)の方(🤵)の(🚩)事(🈶)実(shí )を確かめ(🥖)たいつもり(🏳)で、東片(🚪)町ひが(🍖)しかたまちの屋(wū(🧒) )敷に木(➰)曾福島の(🚩)山村(cūn )氏が家中衆を訪た(🎴)ずねた。そこでは京都まで(⛑)騒動聞き届け役な(🎀)る(👎)ものを仰せ付(📖)けられた人があって、その前夜にわか(📴)に屋敷を出立し(😁)たという騒ぎ(👌)だ。京都合戦(🚃)の(🥥)真相もほぼ(👶)その屋敷へ行ってわ(🗯)か(🙍)った。確かな書(👭)面が名(🚴)古(gǔ )屋(🏮)のお留(📦)守居から(🚪)そこ(🐉)に(🗼)届いていて、長(zhǎng )州(🤙)(zhōu )方の敗北(📒)(běi )となったこともわかった。
「まったく、近(jìn )ご(🤵)ろ(💿)は道中奉行の交代(🤨)も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵は答える。「せっ(🧠)か(😫)く地方(🏠)の事(shì )情に通(👭)じた(🛅)時(📙)分には一年か(🚯)二(èr )年(🥀)(nián )で罷(bà )やめさせ(👳)られる。あれじ(👐)ゃお(⚫)役所の仕(🥘)事も手(shǒu )に(🌂)つかないわけで(✂)すね。」
浪(🛂)士(🚙)(shì )らの(🌐)幹(👤)(gàn )部(🗄)の(🥉)前(🐿)には、そ(🏰)ういうめず(✨)らしい人たちがあらわ(🌂)れた。そのう(🗻)ちの一人ひとりは伊那座(🕴)光(guāng )寺いなざこうじにある熱(rè )心(xīn )な国学の鼓吹者(🌞)(zhě )こすいしゃ仲間(jiān )で、北原稲(dào )雄が弟(👣)の(🍿)今(⛷)村(cūn )豊(🔤)三郎いまむ(🍬)らとよさぶろうである。一(🎠)人は将軍(🚀)(jun1 )最(zuì(🚌) )初の上洛じょうらくに先(xiān )立って足利尊氏あしかがた(🙅)かうじが(🍾)木(mù )像(xià(🥇)ng )の首を三条(📰)(tiáo )河(hé )原さんじょう(🤲)がわらに晒さ(😭)らした示威の関係者、あ(🌼)の事件(⬛)以来伊那に来て隠れている(😙)暮田(tiá(👅)n )正(🏺)香くれたま(❣)さかである。
諏訪(fǎng )高(📼)島(dǎo )の城(chéng )主(🎦)諏(zhōu )訪因(yīn )幡守いなばのかみは幕府閣老(😦)の一人と(🔏)して江(jiā(✌)ng )戸(🛂)(hù )表の方にあったが、急使を高(😄)島(dǎo )城(🚎)に送っ(🎯)て(🥊)よこして部下の(🌽)ものに防禦ぼうぎょの準(zhǔn )備を命じ、自(🥋)(zì )己の領地内に(🗨)水戸浪(làng )士の(📶)素(sù )通りを許(xǔ )すまい(🎛)とした。和田宿を経(jīng )て下(🕗)諏訪宿に通ずる木曾街道(dào )の一部は戦闘(📪)区域と定めら(📣)れた。峠の上にあ(🎚)る東(dōng )餅屋(🎸)ひがしもちや、西(xī )餅屋に住(😹)(zhù )む町民(🥘)らは(👴)立(💒)ち退のきを(🍪)命ぜられた。
その時(✈)(shí )は木曾福島の(🚟)代官山村(🚦)(cūn )氏も幕府(🥕)の命令を受(💺)けて、木(mù )曾谷(🏹)の両(🔔)端へお堅(⌚)(jiān )めの兵を出(chū )している。東(👬)は贄川にえがわの(🌎)桜沢口(🕖)へ。西(🗳)(xī(🥨) )は妻(qī )籠の(🥫)大平口へ(🦃)。もっとも、妻籠の方へは福島の(〰)砲(😖)術(⛑)指(🌳)南役植松(sōng )菖助(zhù )う(🚬)えま(🌿)つしょうすけが(🎱)大将で五、六十(shí )人の一隊を(👎)引き連れながら、(🤹)伊那の通(tōng )路(📪)を堅めるた(🙋)めに(💶)出張(zhāng )して(🚩)来た。夜(yè )は往還へ(🧘)綱を張(zhāng )り、その端(duān )に(💸)鈴(líng )をつ(🦃)け、番(fān )士(🚎)を伏せて、鳴り(🐦)を沈(shěn )め(🌓)ながら周囲(tōng )を警(jǐng )戒している(🍣)。寿(🅿)平次はそ(✔)の妻籠(🎫)の方(🍀)の報告を持(🌽)って、(🐑)馬籠の様子をも探(tàn )りに来た。
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