「今のところ、平(🍹)木(🌆)中佐の(🎖)影響えい(🍓)きょうでどう(🤙)こう(🐬)とい(🚂)うよ(🗑)うなことは、全(👆)然ない(🛳)よ(🧠)うに思い(📘)ます(🎤)。」
(飯島(🕥)のような(🎆)人間は(💶)とうてい(🔏)救えない。そ(🌉)れにくら(🎮)べると、(🏡)田川(chuān )大(🖲)作(zuò )のほうは(🔶)まだ見(🖖)込みこみがある。)
六 板(bǎ(🌙)n )木の音
「出(🌩)してくだすって(🎤)も(🕋)いいじゃありませんか(😤)。」
「(🧖)ぼくは、む(🤘)ろん、い(👸)けないと思います。」(🗡)
か(🈂)れらの大(dà )多(duō )数は、(🥜)まだむろん、人(rén )間生活にと(🤧)って(🍭)の自由の価値(zhí )や、そのきびし(⌚)さ(👷)につい(🏔)て、ほんとうに(🎥)目を(📕)覚さましていた(🍇)わけではなく(🥖)、友愛(ài )塾と(😄)いう(🥐)ところは一風変わった指導をやるところだ(⚡)ぐらいにしか考えて(🏫)いなか(🌝)った(🙊)。し(💧)かし、それにしても、(💿)そうした言(yán )葉が(🙄)、しだいにかれら(🍳)の(😟)間にとりか(😄)わ(🧠)さ(🔉)れるようになっ(🛥)たということ(🐨)は、(⚾)た(🛋)しかに一(yī )つ(🔐)の進歩(🍍)であり、混乱(⛄)と無秩(⬇)(zhì )序むちつじ(🧛)ょの(📮)中(zhō(🈁)ng )で、不(bú )十分なが(🚅)らも、何か自主的創(👁)造(zào )的な活(huó )動(🍁)が始ま(➗)っている証拠し(🎭)ょうこにはち(😹)がいなかったのである。
日曜日(🚆)(rì )は(💔)、特別の計(😪)画がないか(🛄)ぎり(🎇)、朝(⤴)(cháo )食後から夕(xī )食前ま(💙)で自由(🥩)外(wài )出(chū )ということになって(👟)いた(⛄)。東(dōng )京見物を一(✔)つの大きな楽しみにし(🕝)て(📋)上(🥂)(shàng )京して来た塾(⛵)生(shēng )たちは(📛)、(👰)最初の(👙)夜の懇談(💏)会こんだんかいで(🚤)、ほ(📖)と(🤩)んど議論の余地な(⏩)く(🌐)、満場一致いっちでそれ(👺)を(🈳)決(jué )議(🎈)し(🚗)ていた(🦈)のだった(🍁)。
次郎は愉快(kuài )ゆかいそ(🏁)うに笑(xiào )って(👨)、(🧢)事(shì )務(🍏)室にはい(🚉)り、す(🍎)ぐ掃除そうじをはじめたが、そ(🐏)の時(shí )にな(🦇)って、大河のに(🙊)っと(🏎)笑った顔と(🏛)、そのあと(🥒)で言(🛁)った言(yán )葉(yè )とが、(🧚)変に心に(🎿)ひっ(👣)かかり(🐛)だした。
とあっ(😰)た。
「(🥑)板(🎯)(bǎn )木を打(👾)つのは、もうこれでおし(🌈)ま(💄)いにしましょう。これで起(🔌)き(💙)なけれ(🧒)ぼ、(🐆)ほっとくほう(🌦)が(🕠)いいん(😯)です。」(🚜)
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