○ 子(👉)路(🏟)は(🚾)無(wú )邪(🐶)気(qì )ですぐ得意(⛱)にな(🐭)る。孔子は、す(💫)ると、必ず(🎂)一(✝)太刀あびせるの(🈂)である。
一五(wǔ )(一(📓)九九(🤑))
三(sān )〇(一七(qī )七)
二七(qī )(二三二)
○ 老子に「善(🗜)行轍迹(jì )無(wú )し」とある(🛎)が、至徳の境地(🍵)につ(🎵)いて(🌦)は、老(🏬)子も孔(🎉)(kǒng )子も同(🏜)一であ(🤽)る(🕘)のが面白い(🌇)。
○ 昭公(gō(🕒)ng )==魯の(🤠)国君、名は(📱)稠(ちよう)(📍)、襄(🗳)(xiāng )公(じようこう(📮))(✳)の子(zǐ )。
六(一(yī )九(🚷)〇)
三三(一八○)
かよう(🍅)に解する(🐸)ことによつて(🐝)、本(🏬)章(🥡)の前段と後段(duàn )との関係が、はじめ(💆)て明瞭になる(🤭)であ(🚷)ろう。これは、私(♏)一(yī )個の見解(🎥)であるが(🥗)、(🕉)決(jué(📑) )して(🔹)無謀な言ではないと思う。聖人(📬)・(👩)君(🙀)子・善(shàn )人の三(sān )語を、(🎍)単(dān )なる人物の(🐇)段(✊)階(📽)と(📭)見ただけ(📔)では、本(🤢)章の意味(☝)が的(de )確(📎)に捉えられな(🍦)いだけでな(🔍)く、論(lùn )語全体(tǐ )の意味(〽)(wèi )があいま(🅿)いになるの(🎰)ではある(🏻)まいか。
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