当時の武(wǔ(🤙) )士でないものは人間(jiān )でないよ(💐)うな封建社(🗃)会に、従順ではあ(✳)るが(📭)決し(🚺)て屈し(🌷)てはいない町(✏)人を(🤪)そ(🌲)う遠いところに求める(👒)までも(🐒)なく、高い権威ぐ(🕗)らいに畏おそれ(🍉)な(😏)い(🍅)ものは半(Ⓜ)蔵のすぐそばに(📯)も(🖤)いた。背(🦒)は(🏼)高(🚡)く(🌤)、色は(🔶)白く、(🍞)目(mù(🌧) )の光も強(🐞)(qiáng )く(🐸)生まれついたか(😛)わり(🌻)に、白粉おし(🤸)ろい一つつけた(🤡)こともなくて、せっせと台(tái )所(🌭)に働いているよ(⭐)うな相(🌧)生町の家のかみ(⏱)さんに(⭐)は、こんな話もある(✏)。彼(bǐ )女(➗)(nǚ )の夫がまだ大きな商家の若(ruò )主人とし(🤝)て川(chuā(♑)n )越(😏)か(⛔)わ(🌬)ごえの(💏)方に暮らしていたころのこ(🎊)とだ。当時、お国(📐)替くにがえの(🕠)藩主を(💹)迎えた川越藩では、きびしい(❌)お触れを町家に回し(🦄)て、藩の侍(💙)に(🔅)酒(jiǔ )を売(💠)ることを禁じた。百(🔫)姓町人に対し(〰)ては(📽)実(🐘)にい(🧠)ばったものだという川越藩(👐)(fān )の新(xīn )しい侍の中には、(🤖)長(🚌)い脇(🎺)(xiàn )差わきざしを(⛴)腰(💇)に(🤝)ぶちこ(🎴)んで、ある日(🙏)の宵よいの口ひそか(😨)に多(duō )吉が家(jiā )の店先(🎡)に立つも(✏)のがあ(⛲)った。ちょうど多(🏁)吉は番頭(🐾)を(🍃)相(xiàng )手に(🤼)、その店先で(🎛)将(📭)棋をさしていた。いき(🦅)な(🤪)り抜(🈯)き身の刀を突(🚟)(tū(📨) )きつけ(🚺)て(⛱)酒を(➕)売(💃)れと(⏩)い(🐍)う(🌍)侍を見ると、多(duō )吉も番頭(tóu )もびっ(🛍)くりして、奥へ逃げ込んでしまった(🤵)。そのころのお(🛫)隅す(🔇)みは十八の(🔽)若(🚝)さであったが、侍(🤷)の前に出て、すごい(🎿)権幕けん(🎵)ま(🦎)くを(🥡)もおそれずにき(😤)っぱり(🥝)と(🎰)断わった。先(xiān )方は怒(nù )おこ(🈳)るまいこと(🚩)か。そこへ店の小僧(📩)が(🌇)運んで来た行燈(dēng )あんどんをぶち斬きって見せ、店(🍡)先の畳にぐざと刀(dāo )を(🌌)突き立て、それを十文(📅)字に切り裂(liè )いて、(⬜)これ(🦏)で(🐥)も酒(jiǔ )を(☔)売れないかと(🥃)威おどしにか(🔃)かっ(📙)た。なんと(🎌)言われても城主(⛴)の(🖊)厳(yán )禁をま(🍔)げることはで(🀄)き(🤩)ないとお(🔇)隅が答えた時に、その侍(shì )は彼女の顔を(😀)なが(😔)め(🏆)なが(🦗)ら、「そちは(🛣)、何(hé )者(zhě(💔) )の娘か」と言(yán )って、(🛣)や(🆎)がて立ち去ったという話(💩)(huà(🆎) )もある。
「不景気(qì )、不(bú )景気(🐋)(qì )でも(🥐)、(🍻)芝(🏠)居しばいばかりは大入りです(🔼)ね。春の(🕰)狂言なぞはどこもいっぱい(🚭)。ど(🏌)れ――青山(😹)さんに(🐨)、猿若(🉑)町さる(🤴)わかちょうの(⚪)番(fā(🖨)n )付(fù )ば(📓)ん(👬)づけをお(🏈)目にかけ(🚧)て。」
「半蔵さん(🐠)は(🎖)まだ(🎸)若い(🔚)。」と幸(xìng )兵衛(🛏)は言(👴)った。「まるきりお役人に(📥)誠意のな(😊)いものなら、一(🎢)(yī )文(wén )もんだってお手(👛)当てなぞの下が(🐏)るも(🤞)んじゃありません。」
とうとう、田沼玄蕃(🍟)頭(🚹)げんばの(😻)かみは来(lái )なか(🙈)った。合戦(😑)(zhàn )は諏訪(🎮)松(👿)(sōng )本両(⛰)勢(shì )の敗退(tuì(🦉) )とな(🥦)っ(🏬)た。にわかの火の手(shǒu )が天の一方(🦔)に揚がった。諏(zhōu )訪方(fāng )の放火だ(🐲)。浪(làng )士(🚍)(shì )らの(⛰)足だまり(🎪)をな(👇)く(🦈)する意味で、(♑)彼ら(🔳)はその手段(duàn )に出(chū(🔚) )た。樋橋(qiá(🌴)o )村の民家三軒(🆗)に火を(🔃)放って(🧔)置い(🏝)て退却(😭)し始(🕠)めた。白昼のよ(🤖)う(🔰)に明るく燃え上がる光(🐒)の中で(🐠)、諏訪(🏀)(fǎng )方には(💢)な(📽)おも(🌤)踏み(🧙)と(🛎)どまろ(🦌)うとする勇者(🏉)もあり、た(🏉)だ一(🆕)人(🤤)元の陣地に引き(😩)返(🥣)して(🐏)来て二(èr )発の大(🕓)砲(pào )を放つものさえ(🔥)あ(🛥)った。追(zhuī )撃(🥨)の小競(🆖)合こぜりあいはそこにもここにもあっ(⏯)た。そのう(🌕)ちに放(fàng )火(huǒ )もすこし(😻)下火(🔥)になって、(🥊)二(èr )十日の夜の(➗)五つ時の空(🍏)に(🦕)は地(dì )上を照ら(🙉)す月代(❣)つきしろ(⛎)とて(🏽)もない。敵と(🥑)味(🎌)方(💇)の見(💽)(jiàn )定めもつ(🕠)か(🥥)な(🕚)いような深い闇やみが総崩れに崩れて行く諏(zhōu )訪松(🥘)本(😬)両勢を包(bāo )んで(🚰)し(⏺)まった。
「(🚕)まあ、(🔺)お父とっさん(🌓)。わたしに言わせると(🏡)、浪(làng )士(🌖)(shì )も若(💻)いものばかりで(🆖)した(❔)ら、京都(dōu )まで行(➗)こうとしますま(🕷)い。水戸の城下(😯)(xià )の方で討死うち(🎗)じにの覚悟(wù )をす(🌙)るだ(⬜)ろうと思(🐅)い(🧟)ますね。」
三(🌫)人(😐)(rén )の庄(💧)屋(wū )には(👔)、道中(zhō(🛄)ng )奉(fèng )行(📠)(háng )から江戸に呼び(😌)出さ(🗺)れ、諸(zhū )大名通行の難(🍎)関(wān )たる木曾地方の事(shì )情(qíng )を問(wèn )いただされ、たとい一(🛤)時(shí )的の(😵)応(yī(🛃)ng )急策(cè )たりとも(😈)宿(🍢)駅補助のお(✈)手当(dāng )て(🍟)を下付された意味(🚔)(wèi )が、このお(🚦)触れ書の(🐥)発表で一(🌇)層(🏒)はっきりした。
京都と(⏱)聞いて、(🚣)諏訪(🥑)の百(bǎi )姓(👴)は(⛔)言(😶)った。
前年、(🚓)五人の総(zǒng )代(dài )が木曾から出て来(🐾)た時、何ゆ(✊)えに一行(🤣)の嘆(tàn )願が道(dào )中(🚃)奉行の容(ró(🖐)ng )い(💿)れるとこ(🤰)ろと(🅾)な(🤲)らなか(🎬)った(🥜)か(🐭)。それは、(📑)よく(🍰)よく村柄む(😋)ら(🏫)が(🎥)らをお糺ただしの上(shàng )で(👠)な(🔍)ければ、(🌓)容(róng )易(🚹)に定(🌾)(dìng )助(🔀)郷(🎫)(xiā(🤛)ng )を(🏮)仰せ付(⏰)(fù(🐽) )けがたいとの理由(yóu )による。しかし、五人の(🌸)総代からの嘆(👝)(tà(🎰)n )願も余儀なき事情に(💵)聞こえるからと言って、道(dào )中奉(fèng )行(🐜)は元治元(🕐)年の二(👥)(èr )月から向(xiàng )こう六か月を(🔮)限り、定助郷(xiāng )のかわ(📟)りに当分(🐳)(fèn )助郷を許した(👋)。そして木(mù )曾下四(sì )宿への当(dāng )分助郷としては(🌌)伊奈いな百(bǎi )十九か村、中三(🚏)宿へは伊(yī )奈九十九か村、上四(❕)宿(➰)へは筑(zhù(🤼) )摩郡ちく(🕓)まご(👺)おり八十(🌟)九か村と安(🕊)曇(tán )郡(🕍)あずみごおり(🏸)百(🚂)四十四か村を(🎖)指(📵)(zhǐ )定した(🔧)。このうち遠(🎷)村(cūn )で(🔝)正(😟)人(🕚)馬しょうじ(✳)んばを差し出しかね代(🔬)永勤(qín )だいえいづ(💪)と(👆)めの示談に及(jí )ぶと(🥩)しても、一か年高(👰)百石につ(⤴)き金五(wǔ )両の(🐟)割合(🦓)より余分(🎌)には触れ当てまいとの約束(🤫)(shù(🏏) )であった。過ぐる半年(nián )近くの半(bà(🎎)n )蔵(💏)らの経験(yàn )に(🎊)よると、この新規(👐)(guī )な当分(🥒)助郷(👷)(xiā(🔡)ng )の村数(🥚)が驚(📘)(jī(⏪)ng )く(🐢)ば(🍞)かり(🛵)に拡大(💧)され(📚)たことは、(🔱)かえ(⏩)って以前からの勤め村に人馬(😗)の不参(cā(🍽)n )を多(duō )くするという結果(🕠)を招いた。これはどうして(☔)も前年の総(🌟)(zǒng )代(💅)が嘆(🐸)願したように、(😱)や(🛂)はり(🛷)東(🚰)海道の例にならって定助郷を設置(📐)するに(👕)かぎ(😮)る。道(♑)中(zhōng )奉行に誠(chéng )意があ(🌦)るなら、適当な(🤥)村柄を糺(👺)た(🍊)だされ(🎀)たい(🌎)、も(🤾)っと助郷の(🦐)制度(dù )を完備(🔻)(bèi )して街道(🎺)の混乱を防が(🗒)れたい。もしこの木(🅿)(mù )曾十(shí )一宿(🦄)の願(yuàn )いがい(〰)れられな(👁)かった(🏀)ら、前年の総代が申し合わせ(🔗)たごとく、お(🎳)定めの人(🦈)馬二(èr )十五人二十五疋ひき以(🗃)外(wà(🐰)i )には(🤖)継立つぎ(💭)たてに応(yīng )じま(♌)い、(🏊)その余(🍸)は翌日を待(🔶)って継ぎ立(🎁)てるこ(🙀)とにし(🍠)たい。そのこと(🔼)に平助と(😶)半蔵とは(🥒)申(shēn )し合わせ(🦄)を(🏁)したのであっ(🙀)た。
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