「8父(fù(🌯) )母に仕(📼)えて、そ(〰)の悪を默(mò(🏡) )過す(🍢)るのは子の道(💠)でない。言葉(😔)(yè )を和(hé )らげてこれを諌むべきだ(🍜)。もし父(fù )母が聴(😂)か(🥃)なかった(💀)ら、一層(🔦)敬愛の誠(chéng )をつくし、機(jī )を見ては諌(dǒ(🤖)ng )めて、(👬)違わないようにせよ。どんなに苦しくても、父(💉)母(mǔ(📴) )を怨(⛎)んではなら(🔞)な(📒)い。」
その場(chǎng )はそ(🏝)れ(🎋)で済んだ(🔃)。し(😽)か(😒)し仲(♍)弓(gōng )に対する蔭口はや(⛑)は(🌏)り絶(jué )えな(🌊)かった。いうこ(🦆)とがなくなると(🎭)、結局彼の(🥤)身(🌨)分がど(🏍)うの、父(➿)(fù )の素(👬)行(háng )がどうの(🦑)という話に(⌚)なって行(👶)(háng )った。むろん、そんな(🏮)話は、今に始まったこ(🍆)とではなか(⬅)っ(⚽)た。実をい(🔭)うと、孔子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、そ(🌭)の人(👔)物(wù(🧠) )が実(📇)際優れていたから(🙆)ではあったが、何(🍮)とかして門人(🚋)た(🐣)ちに彼の真(zhēn )価を(🌧)知ら(➕)せ、彼(bǐ )の身分や(🤙)父に関する噂を話題(🕵)にさせないよう(🏜)にし(🐡)たいためであ(🚙)った。ところが、結果はかえって(🌑)反(fǎn )対の方に(👊)向いて(🍷)行(háng )った。孔(🥉)子が彼を讃(🥃)めれば(🏩)讃(zàn )めるほ(🔉)ど、彼の(⏳)身(shēn )分の賎し(🏸)いこ(🎽)とや(🔎)、彼の父(🏍)(fù )の悪行が門人たちの(🏢)蔭(yīn )口の種になるのだっ(😯)た。
「仲(zhòng )弓には人君の風がある。南(nán )面(🙀)し(🍽)て天下(xià(🔪) )を(🦔)治めることが出(🔕)(chū(🕶) )来(😣)よう。」
孔(🚧)(kǒng )子(zǐ )は答(🈷)(dá )を(👬)うながした。しかし樊遅はもう一(⌛)度「はあ(🥈)。」と答えるよ(📷)り仕方が(🥛)なか(🎻)った。
樊(💪)遅(🕳)は、案(📱)(à(♍)n )外平凡だという感(🐯)じがして、こんな(🦈)ことなら(🕊)、あ(📠)んなに考(🏠)えるので(🌻)はなかった、と思っ(🕛)た。
「(🕜)仲弓(gōng )には人(💪)君の風が(⭕)ある。南(🦎)面(👢)し(📬)て(🆙)天下を治めること(🎑)が出(chū(💝) )来よう(🤯)。」
と、(🌖)もう一度(💶)彼は(😏)首をひねった。そして最後に次(cì(😄) )の言(🔼)葉(🦀)を思い起した。
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