豚(💘)を贈(💔)られた孔子(🆖)(zǐ )
「(⏸)案(àn )外(🧠)馬鹿げたことで(🤗)ないかも知れない。はっきり云っ(😋)て見(jià(🙀)n )たらどうじゃな。」
「(🚇)大(🐱)丈夫だと思いま(🍟)す。本(běn )物(wù )が(🤬)立派でさえあれば。」
(小人がつけ上るのも(🚀)、(🎈)怨むの(🌮)も、(🕠)ま(🖇)た嫉妬心を起す(🔚)のも、結局(🛶)は自(🕠)分(fèn )だけが(🐻)よく思われ、自(zì )分(fèn )だけ(🚕)が愛されたいから(🥀)だ。悪の(🎌)根元は何(hé(🍧) )といっても(📤)自(🈁)分を愛し過ぎ(⬜)ることにある。この根本悪(è )に眼を覚まさせ(⛸)ない限り、彼(⛲)等は(🥎)どうにもなるもので(🎏)はない(💧)。)
「どう(🗜)思う、お前は?」
犂牛の子
孝(🥐)を問(🍁)う
「なるほ(🛫)ど見事な(🐏)牛でござい(🕑)ます(🏧)。」(⛲)
と(🕒)いったことを思(sī )い(🧒)起した。孔(kǒng )子(🌍)は(🎱)或は(🤮)、(🈵)自分(fèn )を「人君の風がある。」な(🐖)どと讃(zàn )めて、その実、(🐅)何(hé )かの欠点(🤷)(diǎ(👨)n )を婉(🏫)曲に諷(fěng )刺しているのでは(🌪)ある(🔺)まいか。そういえば(📼)、世間(jiān )では、子(🌓)桑伯子(🛍)しそうは(🤛)く(🕔)しと自(🦓)分(✡)(fèn )とを、同じ型(😶)の人物だと(🐨)評しているそうだ。子桑伯子(🅰)は物にこせつかない、いい男だが、少し大(🚈)ざっぱ過ぎる(🆗)嫌(🧚)いがな(🥇)い(🏇)でもない。或(🌔)は自分にもそ(🕊)んな(📭)欠(🧙)点(diǎn )が(😇)あ(🤳)るのでは(🍇)な(🔬)かろうか。自分(👾)(fè(🌉)n )だ(🕯)けでは(🐾)、そんな事(⏮)がないよ(🈂)う(🌅)に(🍮)気をつけているつもりではあるが。――彼はそ(🤡)んなことを考(💀)えて、(💒)讃(🤘)められたために(🔧)却って不(bú )安(ān )な気持に(🏖)なるのであ(🥗)った。
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