そこまで考(kǎ(🚀)o )えて来て、樊遅はもう(🕍)一(🏗)(yī )度「違(wéi )わない」という言(yán )葉の(❗)意味を(🚚)考(kǎo )え(🖇)て見(👂)た。
(🎊)楽長(🏆)(zhǎng )はうなずくより仕方(🥋)が(🐜)なかった。孔子はそこ(📝)で(🍩)ふ(📸)たた(🕖)び楽長を座につかせて(🔋)、言葉をつ(🦁)づけ(💋)た。
「(🏊)君は、奏(zòu )楽(lè )の時になると、い(🎹)つ(🛢)も(⭕)わ(🌼)しの(🔳)顔色を(⭐)窺(⌛)わ(🕳)ずには居れ(🏼)ない(🏑)ので(🌜)は(🤫)ない(🗼)かな。」(⛲)
「あ(🤺)れなら、大丈(🏘)夫(fū )祭壇の犠牲い(💵)けにえになりそう(🎂)じ(😘)ゃ。」
「1詩(shī )で(🆗)も音(yī(🎫)n )楽でも(🔕)、究(jiū )極(jí )は無邪の一語に(⏮)帰(🍇)す(✳)る。無邪にさえなれば、下手へたは下手なり(💑)で、まことの詩が出来、まこと(🤨)の(🎲)音楽(🚌)が奏でられるも(🈺)のじゃ。こ(💾)の(🍖)自明の理が、君にはま(🔼)だ体得出来ていない。腕は達者だが、惜し(⏮)いものじ(🔪)ゃ。」
5 子曰(🦖)く、父母の年(niá(👷)n )は(⏸)知(zhī )らざるべからざるな(😕)り。一は(👪)則ち以て喜び、一は(🏂)則(zé )ち以(🌂)て懼ると。(里(lǐ )仁篇)
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