色よ(🍕)く(🌬)招く。
○ 孔子と顔(yá )淵とのそれ(📻)ぞれの面(mià(🍁)n )目、並(bì(🛴)ng )に両者の結びつ(🍨)き(🏋)がこ(🍚)の一章に(🌼)躍(♉)如として(🛵)いる。さす(🕳)が(🎨)に顔淵の言(yán )葉で(🌋)あ(✌)り、彼な(🥣)ら(🦇)では出来(😊)ない表現であ(🚇)る。
「(🌊)ここ(⛎)に美玉があり(📤)ま(🙃)す。箱(xiā(🌪)ng )に(🔟)お(📽)さ(😹)め(🌞)て(🛍)大切にしまっておき(💕)ましょうか。それ(🌐)とも、よ(🛬)い(🍇)買(🎽)手を求めてそれを売りましょうか。」
無きを恥じらい
六(一(yī )九〇)
二七(二三(sān )二(🕥))
○ 舜は堯(👣)帝に位(⏹)を(🍟)ゆずられた(🌵)聖天(🌽)子(🧜)。禹(👻)(yǔ )は舜帝に位(🎠)をゆずられ、夏朝の祖と(🎴)なつ(📤)た(🏇)聖(shèng )王。共に無為にして(🤐)化(huà )するほどの有徳(🌨)の人であ(😸)つた。
「篤(dǔ(👈) )く信じて学問(wèn )を愛せよ(🔈)。生死をかけて(🍵)道を育(yù )て(🀄)よ。乱(luà(🔟)n )れる(🔃)きざ(☕)しのあ(🎌)る国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国(🥇)に(👙)は止ま(🚢)らぬ(🍷)がよい。天下に道(⛪)が行われている時には、出(chū )でて働け。道がすたれている時に(🕞)は、退(🏡)いて(🐺)身を守れ。国に道が行(há(💪)ng )われていて、(🤜)貧賎(📢)であるのは恥だ。国に道が行われないで、富貴で(📎)ある(🈷)のも恥だ。」
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